И все-таки я за православие
По наводке Алексея Табалова зашла на сайт Владимира Познера и прочла его интервью журналу Cher Ami. Собственно прочитать его меня сподвигла вот эта приведенная Алексеем цитата:
«Я думаю, что одна из величайших трагедий для России - принятие православия. Если посмотреть сегодня - ограничимся просто Европой и возьмем христианские страны, - есть три ветви христианства: католицизм, православие и протестантизм. Если оттолкнуться от таких определений, как демократия, качество жизни, уровень жизни, и распределить страны именно по этим показателям, то на первом месте будут именно протестантские страны, все. Потом католические. И лишь потом такие, как Россия, Греция, Болгария и т.д. И это совершенно не случайные вещи, потому что более темной и закрытой религией является православие».
Вы знаете, не согласна. У меня с православием долгие и непростые отношения. Но всю свою сознательную жизнь, в каких бы конфессиях я не искала ответа на вопрос о том, что есть Истина, я знала (чувствовала) одно: не внешнее "качество и уровень жизни" определяет духовную просветленность ("нетрагедийность") страны. И, по мне, если уж на то пошло, чем беднее в материальном плане страна, тему нее, как минимум, больше шансов оказаться на поверку богаче духовно. А посему в христианстве, не задумываясь, всегда склонялась к православию.
«Я думаю, что одна из величайших трагедий для России - принятие православия. Если посмотреть сегодня - ограничимся просто Европой и возьмем христианские страны, - есть три ветви христианства: католицизм, православие и протестантизм. Если оттолкнуться от таких определений, как демократия, качество жизни, уровень жизни, и распределить страны именно по этим показателям, то на первом месте будут именно протестантские страны, все. Потом католические. И лишь потом такие, как Россия, Греция, Болгария и т.д. И это совершенно не случайные вещи, потому что более темной и закрытой религией является православие».
Вы знаете, не согласна. У меня с православием долгие и непростые отношения. Но всю свою сознательную жизнь, в каких бы конфессиях я не искала ответа на вопрос о том, что есть Истина, я знала (чувствовала) одно: не внешнее "качество и уровень жизни" определяет духовную просветленность ("нетрагедийность") страны. И, по мне, если уж на то пошло, чем беднее в материальном плане страна, тему нее, как минимум, больше шансов оказаться на поверку богаче духовно. А посему в христианстве, не задумываясь, всегда склонялась к православию.