Главное различие Германии и России.
Часто говорим что немцы - культурная нация. И мало отдаём себе отчёт в том, насколько это выражение точно. Немцы, действительно - культурная нация. Может быть - самая культурная нация в мире. Ведь они и сформировались как нация прежде всего благодаря великой германской Культуре. Русские, пожалуй, ничуть не менее культурная нация, но роль Культуры у нас была другая. Главное отличие германской Культуры от русской Культуры состоит в том, что немецкая нация сформировалась благодаря великой германской Культуре, а уже потом под стать нации формировалось немецкая государственность, а у нас процесс был противоположный - сначала сформировалось единое государство, в этой государственности формировалась русская национальность, а великая русская Культура явилась уже следствием этих процессов.
У России и Германии судьбы прямо противоположные, так как обстоятельства формирования единой немецкой нации (которую и сейчас трудно назвать единой, ведь многие немецкоязычные земли не входят в состав Германии) и формирования единой русской нации прямо противоположны.
Если все русские земли были собраны в единое государство уже в 16 веке (за исключением Украины и Белорусии). то Германия объединилась в единое государство лишь в 1870 году, да и то, как известно, объединение это было неполным. Вся история русского народа и история русской Культуры связаны с историей единого русского государства. Огромную роль в создании русской государственности играла Русская православная Церковь.
Немцы, наоборот, как нация формировались не в едином государстве, а во множестве отдельных государств. И Католическая Церковь не объединяла их, так как она не является собственно немецкой, а по своей сути интернациональна. А с началом Реформации разъединение немцев пошло уже не только по разным государствам, но и по разным религиозным обрядам.
Даже немецкий язык был не очень-то крепким связующим для немцев. Ведь в немецком языке столько наречий и диалектов, что немцы из разных земель Германии с трудом понимают друг-друга, даже сейчас. А что было в старину, когда неизвестно было где заканчиваются верхненемецкие земли и начинаются Нижние Страны (Нидерланды)?
И единственное, что со времён позднего средневековья начало объединять всех немцев, независимо от того, в каком немецком государстве они живут и какого они вероисповедания, это - немецкая Культура. Мало сохранилось имён средневековых архитекторов, скульпторов, мастеров прикладного искусства, резчиков по дереву и камню, которые придали неповторимое своеобразие каждому немецкому городу, но несмотря на местное своеобразие, все немецкие города по архитектуре были именно немецкими. Шванки и народные книги о Тиле Уленшпигеле, докторе Фаусте, неприхотливые стихи Ганса Сакса читали во всех немецких государствах. Из мастеров не только всегерманскую, но и всеевропейскую известность получили первыми, пожалуй, художники. В 16 веке Дюрер, Ганс Гольбейн Младший прославились не только у себя на родине. Так ведь в этом же веке жили и творили Альтдорфер, Кранах, Грюневальд. В 17 веке немецкие композиторы Бах и Гендель заявили о немецкой музыке. Гендель, как и Гольбейн Младший, большую часть жизни прожил при английском королевском дворе. С 18 века дотоле неизвестная в Европе немецкая литература не просто заявила о себе в лице Шиллера и Гёте, но и сразу стала оказывать огромное влияние на европейскую литературу и театр. С 18 века и немецкая философия стала завоёвывать умы по всей Европе. Ведь и Карл Маркс, и Фридрих Энгельс сформировались как философы в Германии.
Немцы, будучи разъединёнными множеством границ множеств государств, которые к тому же частенько воевали между собой, были объеденены немецкой Культурой задолго до того, как были объеденены в единое государство. Они сначала осознали свою принадлежность к великой германской Культуре и уже тогда осознали себя великой нацией и даже почувствовали своё превосходство над другими народами, даже когда больше никакие другие обстоятельства (ни государственная и экономическая мощь, ни военная сила) им для этого повода в то время не давали.
Без преувеличения можно сказать что решающее значение в формировании единой немецкой нации с последующим формированием единого немецкого государства сыграла германская Культура, благодаря которой сначала сформировалась нация а потом, сообразно духу этой нации, сфомированной немецкой Культурой, формировалось единое государство.
В России процесс был обратный, абсолютно противоположный. Хоть русская Культура была своеобразнейшей с самых ранних сохранившихся произведений, но не она нас объединила и собрала в одно государство. Русских объединила в одну национальность не Культура, а единое государство и единая вера. А уже потом, в рамках единого государства и одной национальности развивалась русская Культура.
Ещё не было на свете Пушкина, Лермонтова, Достоевского, Толстого, Чайковского - а Россия уже была великой. Даже когда нигде в мире не знали русских писателей, музыкантов, художников - Россию знали.
Пожалуй - в этом главное отличие не только германской Культуры от русской, но и вообще главное отличие Германии от России. В Германии Культура была первичной, причиной, а государство стало последствием. А в России государство было первичным, а Культура была последствием.
В Германии Культура развивалась в разных немецких государствах. И та, старая германская Культура недосягаема для нынешнего процветающего государства Германия.
В России, наоборот, не только развитие, но и само существование национальной культуры невозможно без сильного централизованного государства. Как, впрочем, и самого русского народа.
У России и Германии судьбы прямо противоположные, так как обстоятельства формирования единой немецкой нации (которую и сейчас трудно назвать единой, ведь многие немецкоязычные земли не входят в состав Германии) и формирования единой русской нации прямо противоположны.
Если все русские земли были собраны в единое государство уже в 16 веке (за исключением Украины и Белорусии). то Германия объединилась в единое государство лишь в 1870 году, да и то, как известно, объединение это было неполным. Вся история русского народа и история русской Культуры связаны с историей единого русского государства. Огромную роль в создании русской государственности играла Русская православная Церковь.
Немцы, наоборот, как нация формировались не в едином государстве, а во множестве отдельных государств. И Католическая Церковь не объединяла их, так как она не является собственно немецкой, а по своей сути интернациональна. А с началом Реформации разъединение немцев пошло уже не только по разным государствам, но и по разным религиозным обрядам.
Даже немецкий язык был не очень-то крепким связующим для немцев. Ведь в немецком языке столько наречий и диалектов, что немцы из разных земель Германии с трудом понимают друг-друга, даже сейчас. А что было в старину, когда неизвестно было где заканчиваются верхненемецкие земли и начинаются Нижние Страны (Нидерланды)?
И единственное, что со времён позднего средневековья начало объединять всех немцев, независимо от того, в каком немецком государстве они живут и какого они вероисповедания, это - немецкая Культура. Мало сохранилось имён средневековых архитекторов, скульпторов, мастеров прикладного искусства, резчиков по дереву и камню, которые придали неповторимое своеобразие каждому немецкому городу, но несмотря на местное своеобразие, все немецкие города по архитектуре были именно немецкими. Шванки и народные книги о Тиле Уленшпигеле, докторе Фаусте, неприхотливые стихи Ганса Сакса читали во всех немецких государствах. Из мастеров не только всегерманскую, но и всеевропейскую известность получили первыми, пожалуй, художники. В 16 веке Дюрер, Ганс Гольбейн Младший прославились не только у себя на родине. Так ведь в этом же веке жили и творили Альтдорфер, Кранах, Грюневальд. В 17 веке немецкие композиторы Бах и Гендель заявили о немецкой музыке. Гендель, как и Гольбейн Младший, большую часть жизни прожил при английском королевском дворе. С 18 века дотоле неизвестная в Европе немецкая литература не просто заявила о себе в лице Шиллера и Гёте, но и сразу стала оказывать огромное влияние на европейскую литературу и театр. С 18 века и немецкая философия стала завоёвывать умы по всей Европе. Ведь и Карл Маркс, и Фридрих Энгельс сформировались как философы в Германии.
Немцы, будучи разъединёнными множеством границ множеств государств, которые к тому же частенько воевали между собой, были объеденены немецкой Культурой задолго до того, как были объеденены в единое государство. Они сначала осознали свою принадлежность к великой германской Культуре и уже тогда осознали себя великой нацией и даже почувствовали своё превосходство над другими народами, даже когда больше никакие другие обстоятельства (ни государственная и экономическая мощь, ни военная сила) им для этого повода в то время не давали.
Без преувеличения можно сказать что решающее значение в формировании единой немецкой нации с последующим формированием единого немецкого государства сыграла германская Культура, благодаря которой сначала сформировалась нация а потом, сообразно духу этой нации, сфомированной немецкой Культурой, формировалось единое государство.
В России процесс был обратный, абсолютно противоположный. Хоть русская Культура была своеобразнейшей с самых ранних сохранившихся произведений, но не она нас объединила и собрала в одно государство. Русских объединила в одну национальность не Культура, а единое государство и единая вера. А уже потом, в рамках единого государства и одной национальности развивалась русская Культура.
Ещё не было на свете Пушкина, Лермонтова, Достоевского, Толстого, Чайковского - а Россия уже была великой. Даже когда нигде в мире не знали русских писателей, музыкантов, художников - Россию знали.
Пожалуй - в этом главное отличие не только германской Культуры от русской, но и вообще главное отличие Германии от России. В Германии Культура была первичной, причиной, а государство стало последствием. А в России государство было первичным, а Культура была последствием.
В Германии Культура развивалась в разных немецких государствах. И та, старая германская Культура недосягаема для нынешнего процветающего государства Германия.
В России, наоборот, не только развитие, но и само существование национальной культуры невозможно без сильного централизованного государства. Как, впрочем, и самого русского народа.