(Untitled)
предложения ввести цензуру по любому образцу, включая образец хорошего вкуса, а так же установить любого рода диктатуру, даже диктатуру добра и красоты, кажутся мне какой-то несусветной глупостью.
если это делается в шутку - глупой шуткой.
если это делается в шутку - глупой шуткой.
Кстати, расчитывать, что общество потребления Вам за это не отомстит, было бы наивно. Но - это Вы почувствуете позже. В свое время.
Совершенно не понимаю, где, как, а главное - когда Вы умудрились "внимательно изучить" последствия диктатуры и цензуры, но раз обещал - поверю на слово. Поверьте и Вы - я изучаю достаточно внимательно последствия толерантности и "швабоды", и результатами удручен.
Сначала я подумал, что Вы - типичная шмакодявка, нахватавшаяся по верхам, не знающая, что такое "милорд глупый" и не знакомая в достаточной мере с живописью, чтобы рассуждать о Пикассо и теребить его цитатами.
Такие люди очень протестуют против притеснения их свобод, потому что боятся, что их заставят... учиться, прежде всего.
Вообще "продукты демократического воспитания" - страшные неучи и невежды. Беседовать с ними об истории или искусстве можно только гороху накушавшись.
Но приглядевшись внимательнее, я понял, что Вы - просто милая и добрая девушка. И если и хихикаете над кем-то, то не злобно, а вполне очаровательно.
Ей-Богу, было бы кощунством требовать большего от столь чудесного создания.
Reply
А свобода и толерантность, возможно, претят эстетическому вкусу, однако помогают людям оставаться живыми и здоровыми. И позволяют выбирать. Но не заставляют этого делать. Даже если выбирают, в Ваших глазах, неправильно. Или решают не выбирать. У Сартра о выборе и об отказе выбирать прекрасно в "Экзистенциализм - это гуманизм". А о свободе мне нравится у Дж. С. Милля. (Это не для того, чтобы поразить Вас своими познаниями, а потому что их подход мне во многом симпатичен. И Вы, скорее всего, это все знаете и без меня).
А о моем уровне культурного багажа Вы судить, конечно можете. Так что и я опять сделаю психологическое замечание в Вашу сторону, так как уровень моего образования, хотя бы, это мне уже позволяет. Отчаяние по поводу всеобщего интеллектуального уровня и эстетического вкуса - проблема не общества, а конкретного человека. Как и любое другое отчаяние. К этому же относятся проблемы в поиске друзей, которые удовлетворяют каким-либо запросам. И недоверие к миру, который отомстит. Я не говорю, что поводов для этих чувств нет. Я говорю, что чувства, если не сами обстоятельства, в вашей власти. Можно быть счастливым, а можно в отчаянии. Это Ваш выбор. И диктатура, повторяю, тут совершенно не причем.
Reply
Это бесподобно, клянусь Богом.
Это освежает.
И прекрасным образом характеризует качество образования в ред-кросс-что-то там, и прочих, тому подобных заведениях по всему миру.
Сартр и Милль - это прекрасно. Но делать вид, что гуманизм начался с них - это как раз то, чему сейчас учат в колледжах? Потрясающе. Великолепно!
Это я понимаю. Классическое образование считает первым серьезным гуманистом Платона, но рядом с Сартром он, конечно, просто тоталитарный монстр!
Да и собственно настоящие гуманисты, типа Монтеня, тоже не так гуманистичны. Особенно если читать их внимательно и полностью. Монтень что-то там распылялся о долге индивидуума перед ближним и государством? В печку его! Он коммунист! Какие у нас могут быть долги? У нас швабода личности.
Попробуйте представить, что будет, если каждый человек на Земле замкнется в своем личностном "счастье", успокоенный своими "свободами" и всеобщей "терпимостью".
Знаете, что случится в первую очередь?
Умрет творчество.
Потому что творчество, в котором настоящее счастье человека, рождается из страдания и отчаяния. А без них ничего не будет, кроме жвачки для всезнаек из колледжа.
Я надеюсь, Вы не усмотрите в моих словах никаких личных выпадов? Обижать Вас я вовсе не хочу. И вообще вся беседа эта несколько несвоевременна. Хорошо, если Вы вспомните о ней лет через десять...
Остаюсь искренне Ваш, и проч.
Reply
Монтень вполне хорош. Платон, так и вовсе прекрасен. Но мне вот больше понравились Сартр и Милль, а так же Камю и Ницше. Или Вы совершенно отказываете людям в личных предпочтениях? Мой университетский преподаватель философии, например, особенно увлечен Гегелем, но студентам разрешает интересоваться и другими авторами.
Но Вам, я вижу, очень важно доказать мне, что Вы умнее и образованнее. Совершенно непонятно зачем, я и так прекрасно это знаю.
Творчество в диктатуре добра и красоты умрет точно так же. Потому что ведь это и есть спасение от Вашего отчаяния, разве нет? Вы ведь против свобод и счастья для других. А вот для себя Вы хотите, чтоб весь мир стал следовать законам "хорошего вкуса" и не ранил Ваших эстетических чувств.
У Вас тут столько тезисов, с которыми можно поспорить. Но я с ними спорить не буду. Причина проста "всезнайки из колледжа" (Боже мой, если бы Вы знали, каких людей оскорбляете) по мимо всего прочего еще и делятся своими знаниями, а Вы лишь пытаетесь задавить ими собеседника, который заведомо Вам уступает.
В Ваших словах я не нашла личных выпадов. только то, что и раньше. не нужно быть искренне моим, так как, по правде сказать, Вы мне не слишком приятны. Я не пытаюсь Вас оскорбить или ранить. Просто, хочу быть честной. Я так и не поняла, зачем Вы со мной дискутируете или читаете мой ЖЖ, зачем-то Вам видимо это нужно. Но с Вашим убеждением в том, что в интеллектуальном плане я не могу быть равноправным Вашим собеседником, прошу Вас, воздержитесь от других споров со мной. Вам они скучны, да и мне тоже.
(я, Боже упаси, не буду Вас банить, удалять комментариии или что-то еще в этом роде. Но не вижу смысла продолжать эту дискуссию. Если Вы его видите, что ж, продолжайте писать. Но лучше найдите интересного Вам собеседника и обсудите с ним.)
Reply
Reply
Надеюсь, за мой счет Вы хоть немного самоутвердились и почувствовали себя лучше. От меня не убудет, а Вам польза.
Всего хорошего.
Пусть на Вашем пути будет много очаровательных моделей и шедевров изобразительного искусства.
Reply
Им тоже хихикать невозбраняется. В этом вопросе я являю несвойственную мне толерантность (хи-хи).
Да, лишь редкие моменты радости скрашивают ужас моего бытия. Зато они действительно того стоят.
А что до пользы - Вы здорово меня повеселили, а это в самом деле полезно. Рад, что с Вас не убыло.
Вам тоже всего хорошего, совершенно искренне желаю.
Reply
Leave a comment