(Untitled)
предложения ввести цензуру по любому образцу, включая образец хорошего вкуса, а так же установить любого рода диктатуру, даже диктатуру добра и красоты, кажутся мне какой-то несусветной глупостью.
если это делается в шутку - глупой шуткой.
если это делается в шутку - глупой шуткой.
у меня нет телевизора, я ничего не знаю о рекламе и первый раз слышу об упомянутой Вами книге.
мне не встречались художники, которые диктовали бы мне свой хороший вкус, зато встретился Пабло Пикассо, упомянувший где-то, что "хороший вкус - страшная вещь. хороший вкус - враг творчества". хотя мое дурновкусие настолько глубоко, что я не в восторге от Пабло Пикассо и просто плохо разбираюсь в изобразительном искусстве.
однако, мне очень дорога моя свобода выбирать то, что мне нравится. будь это книгой, фильмом, кофточкой или прической. а так же право похихикать над кем-то, кто по моему мнению смешно одет, ходит, говорит или что-то еще. мне дорог мой собственный вкус, хорош он в чьих-то глазах или плох, а не Ваш или чей-то еще.
ну и самое главное, в чем мы с Вами расходимся, я считаю, что есть вещи важнее красоты и "хорошего вкуса".
и я не боюсь слов "диктатура" и "цензура", а вполне осознанно считаю эти явления неприемлемыми, хотя и осознаю, что они имеют место. от этого мне бывает грустно и я стараюсь делать что-то чтобы улучшило ситуацию.
Reply
Право хихикать - это священное право. Но и у других, в таком случае, автоматически сохраняется право хихикать над Вами. Не так ли?
С этого диктатура и начинается - с соревнования "кто кого перехихикает".
Кстати, а почему лично Вы считаете диктатуру и цензуру неприемлемыми? Мы живем сейчас при самой чудовищной диктатуре из возможных - при диктатуре общества потребления. Ее очень трудно свергнуть. Она так ловко делает из людей баранов, что те остаются вполне довольными своей фальшивой свободой.
Что Вы конкретно делаете, чтобы ей противостоять? Вы ее вообще ощущаете?
Отсутствие телевизора не считается аргументом.
Доказательств не нужно, я охотно поверю на слово.
Reply
Хихикать надо мной - это священное право каждого. Хихикать, как мне кажется, можно над чем угодно. Хотя иногда можно выбрать неудачный момент и столкнуться с негативным отношением окружающих. Но это уже их право.
Я считаю диктатуру и цензуру неприемлемыми, потому что внимательно изучила к чему они приводят. Рано или поздно, так или иначе. А еще пожив в месте, где толерантности было не в пример больше, чем здесь, я поняла, что такая жизнь мне подходит, и при удобном случае я её себе устрою.
Я не противостою конкретно диктатуре общества потребления. Я стараюсь быть счастливой и не противоречить самой себе. Например, считаю, что мне не нужен телевизор, личный автомобиль и дорогой телефон. И у меня их нет.
Я ощущаю "диктатуру общества потребления", но не так остро, по-видимому, как Вы. Она не делает меня несчастной. И я понимаю, что она диктует только тем, кто хочет слушать. Тут нет никакого явного принуждения, применения силы, я могу не опасаться за свою жизнь и здоровье, а так же за жизнь и здоровье своих близких, если не участвую в гонке за самым крутым телефоном или сумочкой от D&G.
Reply
Кстати, расчитывать, что общество потребления Вам за это не отомстит, было бы наивно. Но - это Вы почувствуете позже. В свое время.
Совершенно не понимаю, где, как, а главное - когда Вы умудрились "внимательно изучить" последствия диктатуры и цензуры, но раз обещал - поверю на слово. Поверьте и Вы - я изучаю достаточно внимательно последствия толерантности и "швабоды", и результатами удручен.
Сначала я подумал, что Вы - типичная шмакодявка, нахватавшаяся по верхам, не знающая, что такое "милорд глупый" и не знакомая в достаточной мере с живописью, чтобы рассуждать о Пикассо и теребить его цитатами.
Такие люди очень протестуют против притеснения их свобод, потому что боятся, что их заставят... учиться, прежде всего.
Вообще "продукты демократического воспитания" - страшные неучи и невежды. Беседовать с ними об истории или искусстве можно только гороху накушавшись.
Но приглядевшись внимательнее, я понял, что Вы - просто милая и добрая девушка. И если и хихикаете над кем-то, то не злобно, а вполне очаровательно.
Ей-Богу, было бы кощунством требовать большего от столь чудесного создания.
Reply
А свобода и толерантность, возможно, претят эстетическому вкусу, однако помогают людям оставаться живыми и здоровыми. И позволяют выбирать. Но не заставляют этого делать. Даже если выбирают, в Ваших глазах, неправильно. Или решают не выбирать. У Сартра о выборе и об отказе выбирать прекрасно в "Экзистенциализм - это гуманизм". А о свободе мне нравится у Дж. С. Милля. (Это не для того, чтобы поразить Вас своими познаниями, а потому что их подход мне во многом симпатичен. И Вы, скорее всего, это все знаете и без меня).
А о моем уровне культурного багажа Вы судить, конечно можете. Так что и я опять сделаю психологическое замечание в Вашу сторону, так как уровень моего образования, хотя бы, это мне уже позволяет. Отчаяние по поводу всеобщего интеллектуального уровня и эстетического вкуса - проблема не общества, а конкретного человека. Как и любое другое отчаяние. К этому же относятся проблемы в поиске друзей, которые удовлетворяют каким-либо запросам. И недоверие к миру, который отомстит. Я не говорю, что поводов для этих чувств нет. Я говорю, что чувства, если не сами обстоятельства, в вашей власти. Можно быть счастливым, а можно в отчаянии. Это Ваш выбор. И диктатура, повторяю, тут совершенно не причем.
Reply
Это бесподобно, клянусь Богом.
Это освежает.
И прекрасным образом характеризует качество образования в ред-кросс-что-то там, и прочих, тому подобных заведениях по всему миру.
Сартр и Милль - это прекрасно. Но делать вид, что гуманизм начался с них - это как раз то, чему сейчас учат в колледжах? Потрясающе. Великолепно!
Это я понимаю. Классическое образование считает первым серьезным гуманистом Платона, но рядом с Сартром он, конечно, просто тоталитарный монстр!
Да и собственно настоящие гуманисты, типа Монтеня, тоже не так гуманистичны. Особенно если читать их внимательно и полностью. Монтень что-то там распылялся о долге индивидуума перед ближним и государством? В печку его! Он коммунист! Какие у нас могут быть долги? У нас швабода личности.
Попробуйте представить, что будет, если каждый человек на Земле замкнется в своем личностном "счастье", успокоенный своими "свободами" и всеобщей "терпимостью".
Знаете, что случится в первую очередь?
Умрет творчество.
Потому что творчество, в котором настоящее счастье человека, рождается из страдания и отчаяния. А без них ничего не будет, кроме жвачки для всезнаек из колледжа.
Я надеюсь, Вы не усмотрите в моих словах никаких личных выпадов? Обижать Вас я вовсе не хочу. И вообще вся беседа эта несколько несвоевременна. Хорошо, если Вы вспомните о ней лет через десять...
Остаюсь искренне Ваш, и проч.
Reply
Монтень вполне хорош. Платон, так и вовсе прекрасен. Но мне вот больше понравились Сартр и Милль, а так же Камю и Ницше. Или Вы совершенно отказываете людям в личных предпочтениях? Мой университетский преподаватель философии, например, особенно увлечен Гегелем, но студентам разрешает интересоваться и другими авторами.
Но Вам, я вижу, очень важно доказать мне, что Вы умнее и образованнее. Совершенно непонятно зачем, я и так прекрасно это знаю.
Творчество в диктатуре добра и красоты умрет точно так же. Потому что ведь это и есть спасение от Вашего отчаяния, разве нет? Вы ведь против свобод и счастья для других. А вот для себя Вы хотите, чтоб весь мир стал следовать законам "хорошего вкуса" и не ранил Ваших эстетических чувств.
У Вас тут столько тезисов, с которыми можно поспорить. Но я с ними спорить не буду. Причина проста "всезнайки из колледжа" (Боже мой, если бы Вы знали, каких людей оскорбляете) по мимо всего прочего еще и делятся своими знаниями, а Вы лишь пытаетесь задавить ими собеседника, который заведомо Вам уступает.
В Ваших словах я не нашла личных выпадов. только то, что и раньше. не нужно быть искренне моим, так как, по правде сказать, Вы мне не слишком приятны. Я не пытаюсь Вас оскорбить или ранить. Просто, хочу быть честной. Я так и не поняла, зачем Вы со мной дискутируете или читаете мой ЖЖ, зачем-то Вам видимо это нужно. Но с Вашим убеждением в том, что в интеллектуальном плане я не могу быть равноправным Вашим собеседником, прошу Вас, воздержитесь от других споров со мной. Вам они скучны, да и мне тоже.
(я, Боже упаси, не буду Вас банить, удалять комментариии или что-то еще в этом роде. Но не вижу смысла продолжать эту дискуссию. Если Вы его видите, что ж, продолжайте писать. Но лучше найдите интересного Вам собеседника и обсудите с ним.)
Reply
Reply
Надеюсь, за мой счет Вы хоть немного самоутвердились и почувствовали себя лучше. От меня не убудет, а Вам польза.
Всего хорошего.
Пусть на Вашем пути будет много очаровательных моделей и шедевров изобразительного искусства.
Reply
Им тоже хихикать невозбраняется. В этом вопросе я являю несвойственную мне толерантность (хи-хи).
Да, лишь редкие моменты радости скрашивают ужас моего бытия. Зато они действительно того стоят.
А что до пользы - Вы здорово меня повеселили, а это в самом деле полезно. Рад, что с Вас не убыло.
Вам тоже всего хорошего, совершенно искренне желаю.
Reply
Leave a comment