Харидимный гей-парад
Перенесено из фейсбука
Во время гей-парадов большое скопище демонстрирует, что написанное в Торе сегодня не обязывает, при этом никаких сексуальных действий никем не совершается.
Недавно вышла брошюрка Сатмарского ребе, в которой написано, что раньше была мицва поселения в Эрец Исраэль и заселения ее. Теперь то, что написано в Торе, не обязывает и отменяется, и даже наоборот, появляется мицва рассеяться по всему миру и оттуда собирать искорки святости.
Ор Ахаим в толковании …к главе Ки тецэ задаёт вопрос: " Как в мельхемет решут, на которую брали только абсолютных праведников, воины могли соблазниться полонянкой?", - и отвечает: "Они видели в них искорки святости и пытались их извлечь.
Житель Кирьят Арбы браславский хасид Дваш, начитавшись литературы, не соответствует его интеллекту, уговаривал группу браславских замужних дурех вступить в половые отношения с арабами, дабы извлечь искорки святости из темных мест. Узнав об этом Бенци Губштейн подал жалобу в полицию, но поскольку бабы взрослые, и силой их никто не заставлял, дело закрыли.
РАМБАМ в алахот изучения Торы написал, что изучение Торы без того, чтобы человек сам зарабатывал себе на жизнь, приводит к осквернению имени Вс-вышнего. Хазон Иш примерно 100 лет назад сказал: "Для того, чтобы сделать угодное Вс-вышнему, нарушим Тору, и создал, ставшую гигантской, систему ешивот.
РАМБАМ, конечно, оказаться прав.
Но гей-парад в его разных проявлениях продолжается.
Во время гей-парадов большое скопище демонстрирует, что написанное в Торе сегодня не обязывает, при этом никаких сексуальных действий никем не совершается.
Недавно вышла брошюрка Сатмарского ребе, в которой написано, что раньше была мицва поселения в Эрец Исраэль и заселения ее. Теперь то, что написано в Торе, не обязывает и отменяется, и даже наоборот, появляется мицва рассеяться по всему миру и оттуда собирать искорки святости.
Ор Ахаим в толковании …к главе Ки тецэ задаёт вопрос: " Как в мельхемет решут, на которую брали только абсолютных праведников, воины могли соблазниться полонянкой?", - и отвечает: "Они видели в них искорки святости и пытались их извлечь.
Житель Кирьят Арбы браславский хасид Дваш, начитавшись литературы, не соответствует его интеллекту, уговаривал группу браславских замужних дурех вступить в половые отношения с арабами, дабы извлечь искорки святости из темных мест. Узнав об этом Бенци Губштейн подал жалобу в полицию, но поскольку бабы взрослые, и силой их никто не заставлял, дело закрыли.
РАМБАМ в алахот изучения Торы написал, что изучение Торы без того, чтобы человек сам зарабатывал себе на жизнь, приводит к осквернению имени Вс-вышнего. Хазон Иш примерно 100 лет назад сказал: "Для того, чтобы сделать угодное Вс-вышнему, нарушим Тору, и создал, ставшую гигантской, систему ешивот.
РАМБАМ, конечно, оказаться прав.
Но гей-парад в его разных проявлениях продолжается.