Теория «коллективного договора» Ж.-Ж. Руссо (набросок).
Представления Руссо о происхождении языка заключены главным образом в двух его трудах. Во-первых, в «Essai sur l'origine des langues» («Опыт о происхождении языков»), опубликованном посмертно в Женеве в 1781. И, во-вторых, в «Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes» («рассуждение о происхождении и основаниях неравенства между людьми»), который иногда называют «Вторым рассуждением», написанном в 1754 г. Относительно времени написания «Опыта о происхождении языков» (далее «Опыт») единого мнения нет: Б. Ганьебен, М. Реймон и Р. Дерате считают, что он был написан после «Второго рассуждения», но Воган считает, что «Опыт» был задуман даже раньше «Первого рассуждения» (Discours sur les sciences et les arts, 1750), но в течение нескольких лет Руссо изменял и перерабатывал его вплоть до 1754. Похожего мнения придерживаются Р. Дерате и Ж. Старобинский.
Главными источниками «Опыта», по предположению Дерриды, являются комментарий Шарля Пино Дюкло к изданию «Грамматики Пор-Рояля» (1754), и «Опыт о происхождении человеческих познаний» Кондильяка (1746). Идеи Кондильяка о происхождении языков по собственному выражению Руссо «полностью подтверждают его мнение» и дали ему «первое представление о предмете». Другими возможными влияниями, требующими специального изучения (это лишь мои и не только мои предположения), могли быть идеи "маханистического материализма" (термин русского издателя) Гоббса и Ламерти, «Рассуждение о различных способах, которыми люди пользовались для выражения своих понятий» Мопертюи, «Опыт о человеческом разуме» Локка и «Основания новой науки об общей природе наций» Дж. Вико.
Ивану
Главными источниками «Опыта», по предположению Дерриды, являются комментарий Шарля Пино Дюкло к изданию «Грамматики Пор-Рояля» (1754), и «Опыт о происхождении человеческих познаний» Кондильяка (1746). Идеи Кондильяка о происхождении языков по собственному выражению Руссо «полностью подтверждают его мнение» и дали ему «первое представление о предмете». Другими возможными влияниями, требующими специального изучения (это лишь мои и не только мои предположения), могли быть идеи "маханистического материализма" (термин русского издателя) Гоббса и Ламерти, «Рассуждение о различных способах, которыми люди пользовались для выражения своих понятий» Мопертюи, «Опыт о человеческом разуме» Локка и «Основания новой науки об общей природе наций» Дж. Вико.
Ивану