Из классики материалистической мысли
Еще одной мечтой идиота меньше - вчера дочитал "О природе вещей" Тита Лукреция Кара. Всё по-пацански, в билингвальном издании (да, иногда пафосно сверялся с латинским текстом, иногда даже помогало).
Классику античной материалистической мысли задумал прочесть еще в пору своего боевого атеизма. Прошли десятилетия - и свершилось.
Во-первых, привычно порадовался форме дидактической поэмы. Не то, чтобы много их читал - но немного жалею, что это ушло в прошлое. Настолько, что любая попытка сделать что-то эдакое сейчас будет восприниматься (мною) исключительно как номер для "капустника". Я, как любитель пейзажной лирики, нашел и там для себя, чему порадоваться.
Во-вторых, был приятно удивлен содержанием. Потому как несмотря на то, что там есть и то, что легко записать в прозрения (типа дискретных носителей наследственности), и то, что может вызвать лишь баттхёрт улыбку (типа признания существования призраков - не имеющих, однако, связи с загробной жизнью, в которую Лукреций не верил), в целом стиль рассуждения вызывает глубочайшее уважение. Несмотря на обилие аналогий, часть которых сейчас представляются ложными, всё равно остается ощущение, что, знай автор больше - понял бы глубже, с легкостью отвергнув ряд своих выводов.
В-третьих, даже не думал, что в такой книге речь может идти о хэппи-энде. В смысле, что даже вопрос так ставить вроде бы нелепо. Но яркое описание афинского мора, явно сильно впечатлившее Лукреция, оставляет сильное ощущение анхэппи-энда, тем паче, что, как кажется, можно было бы обойтись и без этого.
Классику античной материалистической мысли задумал прочесть еще в пору своего боевого атеизма. Прошли десятилетия - и свершилось.
Во-первых, привычно порадовался форме дидактической поэмы. Не то, чтобы много их читал - но немного жалею, что это ушло в прошлое. Настолько, что любая попытка сделать что-то эдакое сейчас будет восприниматься (мною) исключительно как номер для "капустника". Я, как любитель пейзажной лирики, нашел и там для себя, чему порадоваться.
Во-вторых, был приятно удивлен содержанием. Потому как несмотря на то, что там есть и то, что легко записать в прозрения (типа дискретных носителей наследственности), и то, что может вызвать лишь баттхёрт улыбку (типа признания существования призраков - не имеющих, однако, связи с загробной жизнью, в которую Лукреций не верил), в целом стиль рассуждения вызывает глубочайшее уважение. Несмотря на обилие аналогий, часть которых сейчас представляются ложными, всё равно остается ощущение, что, знай автор больше - понял бы глубже, с легкостью отвергнув ряд своих выводов.
В-третьих, даже не думал, что в такой книге речь может идти о хэппи-энде. В смысле, что даже вопрос так ставить вроде бы нелепо. Но яркое описание афинского мора, явно сильно впечатлившее Лукреция, оставляет сильное ощущение анхэппи-энда, тем паче, что, как кажется, можно было бы обойтись и без этого.