Путинизм: Феноменологическое и прототипическое исследование.
7 октября 2012 года В.В. Путину исполняется 60 лет. На основании федерального закона № 317 он должен сложить с себя полномочия Президента Российской Федерации, или, в случае отказа следовать положениям закона, должен быть отстранён от занимаемой им государственной должности. Помимо этого, вступление его в упомянутую должность 7 мая сего года противоречит ст. 81 §3 Конституции РФ, которая ограничивает занятие президентской должности двумя сроками. Также предвыборная компания и выборы Президента РФ в этом году прошли с многочисленными нарушениями законодательства и фальсификациями, что делает их недействительными, а текущее президентство нелегитимным.
В 2010 году, предвосхищая события этого года, было заявлено о необходимости созыва Учредительного собрания. (см. Декрет о созыве учредительного собрания и низложении анти-народной власти). Однако Конституционный кризис в нашей стране случился не в этом году, он имеет свою историю, начавшуюся 2 века назад. Поэтому текущий кризис является следствием всех предъидущих и требует для его разрешения кардинальных изменений в принципах общественно-политического строительства. Также необходимо произвести глубокий и исчерпывающий анализ его причин.
Значительная работа в этом направлении уже проделана (см. предшествующие публикации). Дополняя и развивая данную тему, я предлагаю вниманию публики анализ лица, вменяемость и пригодность которого в качестве государственного деятеля и архитектора общественно-политического строительства подвергается сомнению.
При анализе личности Путина необходимо принять во внимание, что мы имеем дело с уголовником-рецидивистом, длительное время совершавшим противоправные деяния с позволения широкого круга лиц. находившихся или находящихся на государственной службе, значительная часть которых также являлась или является его сообщниками. В указанном смысле, окружение и обстоятельства, способствовавшие совершению преступлений, являются социопатическим феноменом, который позволительно назвать родовым именем Путинизм. Путинизм - не случайность, а закономерное явление исторического развития, имеющего свои корни в параноидальном еврейском нацизме (сионизме), в государственном монополизме эпохи развитого социализма (Брежневизме), в немецком и европейском фашизме, в глобальной социополитической констелляции после войн и противостояния двух систем в 20-м веке, в непросвещённости и инертности масс, в предрассудках и предвзятости суждений, передающихся из поколения в поколение, в следовании животным инстинктам и пребывании большей части населения планеты по ту сторону добра и зла.
В то же время, Путинизм не является уникальным явлением, имея ряд характерных признаков тирании, феодализма, фашизма и олигархического правления, что роднит его с известными историкам социополитическими образованиями.
Кроме того, преступная деятельность, совершённая и до настоящего дня совершаемая Путиным и его сообщниками, и сопровождающаяся рядом эвидентных моральных и поведенческих отклонений от нормы, имеет признаки системных патологических нарушений (синдромов), известных из области психиатрии и зоопсихологии (этологии).
В этнокультурном смысле, Путин является не реальной личностью, а мифологемой, вокруг которой формируется то или иное мифологическое содержание. Подобно центральным персонажам былин, сказок и театральных инсценировок, Путину-мифологеме не могут быть предъявлены обвинения и упрёки, поскольку всё, творимое им и вокруг него - „быль“, которая призвана развлекать, поучать и сопереживать, однако никому не позволено вмешиваться в действие и прыгать на сцену.
Учитывая сделаные оговорки, представляется логичным различение указанных аспектов феномена Путинизм и по возможности распределение их в отдельные аналитические категории: Криминологический анализ, психопатологический анализ и мифологемный анализ.
Продолжение: Путинизм: Феноменологическое и прототипическое исследование.
http://www.enzymes.at/download/Putinism.pdf