ЕВРЕЙСКИЕ КОРНИ РУСИ
Оригинал взят у prong777 в ЕВРЕЙСКИЕ КОРНИ РУСИ
Оригинал взят у rjssianin в ЕВРЕЙСКИЕ КОРНИ РУСИ
Ефим Макаровский
ЕВРЕЙСКИЕ КОРНИ РУСИ
Effect Publishing. New York, 1996
Yefim Makarovsky
THE JEWISH ROOTS OF RUSSIA
(Evreiskie korni Rusi - text in Russian)
Copyright © 1996 by author. All rights reserved.
ISBN: 0-911971-09-2 Library of Congress: 96-61651
Published by Effect Publishing Inc. 501 Fifth Ave. Suite 1612 New York, NY 10017
Автор о себе.
Родился 9 декабря 1935 года в селе Капитановка на Киевщине. Смела, Черкассы, Златополь и Новомиргород бьли первыми городками-местечками моего детства. Затем - война. Эвакуация. Село Чесноковка, Державино, Уфа на Урале. Потом - Одесса. После окончания 8-го класса 16-ти лет отроду начал свою трудовую деятельность учеником слесаря-сверловщика.
После армии продолжил свое образование, окончил заочное отделение исторического факультета Одесского Государственного Университета имени Мечникова. С 1963 года вплоть до иммиграции в 1976 году проработал учителем истории в средней школе. Закончил аспирантуру, однако эмиграция прервала работу над защитой диссертации, над которой я работал под руководством профессора Петра Осиповича Карышковского.
В Соединенных Штатах ждала обычная судьба эмигранта: сначала не везло и я два года работал грузчиком в Нью-Йорке, потом повезло и меня взяли инструктором русского языка в Военную Школу языков, которая находится в городе Монтерее, штат Калифорния, где я работаю с января 1979 года и по сей день, не забывая, конечно свое увлечение историей и литературой.
Ефим Макаровский.
Моему наставнику
Петру Осиповичу КАРЫШКОВСКОМУ
посвящается.
Предисловие Ефима Макаровского
В данной работе автор, исходя из идеи прогрессивной роли евреев в истории человечества, прослеживает, как, расселившись по берегам Черного, Азовского и Балтийского морей, евреи, подобно грекам, создали свои города-государства. Впоследствии, смешавшись с местным населе¬нием, они способствовали образованию таких государств как: Дания, Новгородская Земля, Киевская Русь, Венгрия, Кабарда и Феодоро - еврейское государство в Крыму.
В своем исследовании автор убедительно доказал, что Киевская Русь первоначально не была словенским государством, а детищем еврейско-аланской цивилизации, растворившейся впоследствии в словенском море.
Далее автор, вопреки летописному сказанию, утверждает, что не Игорь, а Ольга была потомком князя Рюрика и имела законные права на престол новгородский. Ее брак с Игорем способствовал объединению Киевской Руси с Новгородской Землей.
В данной монографии совершенно по-новому освещается ход исторических событий 9 - 10-го столетия, имевших место в Киевской Руси, история которой рассматривается в тесной связи с историей Крымской Руси.
И, наконец, разгром князем Святославом Хазарского каганата трактуется отнюдь не как очередной грабительский набег вождя бродячей дружины, а рассматривается как результат борьбы за независимость Киевской Руси от хазарской зависимости.
В то же время в работе выдвинуто предположение о том, что в гибели Святослава от рук печенегов повинен прежде всего его сын Ярополк.
Это научное исследование должно вселить в еврейского читателя чувство гордости за историческое прошлое своего народа, внесшего огромный вклад в социально-экономическое развитие восточноевропейских народов и образование их государственности. Оно предназначено сорвать пелену лжи и замалчивания о героическом прошлом еврейского народа на территории Российской империи и показать, что история Киевской Руси - это история также и еврейского народа, давшего ей не только свое имя, по и князей из династии Рюриковичей - династии еврейского происхождения.
Содержание
Введение................................................. 5
Часть I. Азово-Черноморский период древней Руси.............. 7
Глава 1. Евреи - катализатор мирового прогресса............... 9
Глава 2. Еврейское государство Феодоро в Крыму............... 19
Глава 3. Еврейский вопрос в русской исторической литературе..... 36
Глава 4. Загадка киммерийцев.............................. 47
Глава 5. Расселение евреев по берегам Черного и Азовского морей 51
Глава 6. Крымский период древней Руси...................... 71
Часть II. Иудейские корни Руси.............................. 97
Глава 7. Социально-экономические отношения на Руси
в середине 9-10 веков............................. 99
Глава 8. Князь Олег /882 - 915/............................. 113
Глава 9. Князь Игорь /912 - 945/............................ 127
Глава 10. Княгиня Ольга и Святослав /945 - 964/................ 142
Глава 11. Князь Святослав Игоревич /964 - 972/................. 153
Прим Проф. Столешникова А.П.
Как вы видите, Ефим Макровский, а он, между прочим, профессиональный историк, берёт сразу с низкого старта. Первая глава его книги «Евреи - катализатор мирового прогресса».
Вы знаете, хочется что-то сразу ему возразить, и более того - нагрубить. Но поскольку я занимаюсь изучением еврейской деятельности в течение длительного времени, я уже даже, так сказать, и не боюсь, что так оно и есть. Перестал бояться. Это суровая реальность. Поскольку Ефим Макаровский еврей, выехавший в США как еврейский, дескать, «беженец», то он, естественно, стоит на партийной позиции и призывает всех считать евреев - катализатором мирового прогресса, хотя резонно спросить - для кого именно «прогресса»? И что считать «прогрессом?» - Уничтожение на этой планете гоев? Каким, на самом деле, и является смысл всего происходящего на этой планете, с тех пор как на ней появился народ «еберов» - пришельцев. Ведь закулисные руководители всемирной «Программы «Ресса» (ПрогРесс) не оставляют для гоев места на этой планете. Почитать хотя бы это: «Уриель Таль. Основания Мессианской политики в Израиле. (Обоснования неизбежного истребления гоев). http://zarubezhom.com/messianic.htm , если на Талмуд время не хватает. Ефим Макаровский и показывает в своей книге, что тысячу лет назад даже на Руси всё уже контролировалось еврейскими пришельцами. Всё их вообще на «Руси» ещё с тех пор. Даже исконе «русские» названия, влючая само это слово «Русь», как это было показано Ирмой Хайнман в книге «Еврейская диаспора и Русь»: http://zarubezhom.com/Irma/irma/index.htm. Если даже до появления евреев в каждой точке планеты раньше существовала какая-то местная цивилизация - всё это было стёрто с лица земли пришельцами, и сама память - уничтожена. Так в чём положительность происходящего на этой планете для гоев - её коренных жителей, как призывает нас «болеть» за еврейскую команду Ефим Макаровский? Обратите внимание, что сам Ефим Макровский, судя по шрифту книги, (а я за исключением двух первых глав, отсканировал книгу, купленную в Нью-Йорке), Макаровский написал эту книгу ещё на пишущей машинке. Книга вышла в Нью-Йорке в 1996 году. Она не предназначена для гойской аудитории. В Нью-Йорке русскоязычные - за исключением немногих гоев, все евреи. Эта книга - еврейский междусобойчик. И маленький тираж. К гоям, на самом деле, Ефим не обращается. Обратите внимание на его этот отрывочек из первой главы:
«Евреи - потомки инопланетян, - утверждают некоторые антисемиты, - поэтому они должны быть уничтожены. Но почему потомки инопланетян должны быть уничтожены? Потому что они нарушают естественный ход эволюции на Земном шаре. В силу своих духовных потребностей они создают вокруг себя потребительское общество, которое в свою очередь способствует ускоренному развитию промышленности.
Как ядро атома состоит из двух зарядов плюс и минус, так и эволюционный процесс общества состоит из двух составных частей - стагнации и прогресса. Основу развития этого эволюционного процесса и составляет извечная борьба стагнации и прогресса. Идеологическим выражением этой борьбы является антисемитизм. Он порождён в первую очередь, столкновением интересов массы сельскохозяйственного населения с населением ремесленно-торговым. Отражением коллизии этих интересов явилось учение физиократов, провозгласивших, что только земледельческий труд является производительным, а ремесленный по своей природе бесплоден», - а тем более, мы добавим, торговый. Как видите, что «Евреи - потомки инопланетян» http://zarubezhom.com/Images/ONI-ZDEC.jpg, Ефиму Макаровскому откуда-то известно уже в 1996 году. Откуда? В 1996 году, в сентябре, я первый раз вышел на Интернет. Интернета как такового ещё не было, только что его образовали; в 1995 году Интернет ещё состоял из отдельных мест, типа, что сейчас называют «форумами», в которые надо было заходить по паролю и заплатив за подписку. Опять же, когда я сканировал книгу Макаровского, я видел, что, он использовал шрифт пишущей машинки. Это вполне понятно, потому что не один год Макаровский писал эту книгу; отнять хотя бы 3 года от 1996 года - 1993 год - Интернета не было и в помин. Откуда Макровский мог знать в доИнтернетное время про гипотезу происхождения евреев от инопланетян? В кулуарах? «Между нами девочками говоря»? - Здесь в США книг на английском с такой гипотезой я не встречал. Тем более тогда. Теже Эрих Денекен и Захария Сичин, книги которых в изобилии появились в последнее время, доказывают визиты инопланетян на эту землю, но ни словом, ни намёком, (как сами евреи), не ставят вопрос о том, что евреи являются потомками инопланетян; наоборот, Денекен (Деникин, деНикин) и Сичин как птица, отводят охотника от гнезда. А для Ефима Макровского это, оказывается, вообще не вопрос. Он даже его не подвергает сомнению. При этом на обложке его книги фотокопия шумерских «Аннунаки»; не эта, но из этой серии: http://en.wikipedia.org/wiki/Anunnaki - о которых, Захария Сичин «готов съесть свою шляпу», что они пришельцы. Его только возмущает, почему на основании этого евреи должны быть уничтожены? - Вот спросите себя вы лично, что вы знали в 1996 году о том, что уже знал Ефим Макаровский, что евреи - это потомки инопланетян? А кто из гоев (изгоев) знал? У меня в заглавии сайта http://zarubezhom.com/ висят два хороших выражения на этот счёт:
Никакое хорошее дело не может сопровождаться ложью и обманом". - Максим Подберёзовиков, следователь, фильм "Берегись автомобиля".
"Нет такого справедливого дела, о котором нельзя было бы сказать людям". (В.Шукшин. Фильм "Мужской разговор").
Так пусть Ефмим Макровский ответит, какой-такой «прогресс» происходит тайно и с помощью лжи и обмана, как это всё делают евреи? И далее Макаровский подводит фундаментальную базу: «Как ядро атома состоит из двух зарядов плюс и минус, так и эволюционный процесс общества состоит из двух составных частей - стагнации и прогресса. Основу развития этого эволюционного процесса и составляет извечная борьба стагнации и прогресса. Идеологическим выражением этой борьбы является антисемитизм. Он порождён в первую очередь, столкновением интересов массы сельскохозяйственного населения с населением ремесленно-торговым»
- то есть Макаровский как быший коммунист-марксист из СССР, в элегантном шахматном стиле, с присущим еврейским гроссмейстерам карточным шулерством, подводит здесь марксисткую базу под уничтожение сельскохозяйственника - «цлавияна» - пахаря - гоя-кулака-«кровопийцы». Вот, оказывается, где был зарыт корень раскулачивания с миллионными Голодоморами в 1920-е годы при еврейских большевиках http://zarubezhom.com/Golodomor.htm.
- Это же чёткое научно-популярное изложение Макаровским главной доктрины иудаизма о том, что только еврей -человек, а гой без души. Еврей - это, дескать, прогресс, гой - это стагнация, и антисемитизм, разумеется. Как "На вопросы полукровки отвечает раббай": http://www.liveinternet.ru/users/spain/post65100293/ :" 1. Кто такие гои? Чем они отличаются от нас, евреев? Внешне - совершенно ничем. В действительности же - всем. Разница между евреями и гоями нематериальна, ее невозможно пощупать руками, но она огромна. Евреи - высший, много тысячелетий назад избранный Б-гом, по сути, созданный самим Б-гом, как потомство одного человека - Авраама, народ. Избранный для служения Б-гу и преобразования мира по воле и слову Б-га. Каждый, кто принадлежит к еврейскому народу, каждый еврей и еврейка является в религиозном смысле избранником Б-га. Гои - гоями называются все НЕ-евреи. Независимо от цвета кожи и так называемой национальности. Б-г определил единственную цель существования гоев - служить народу Израиля, то есть нам, евреям, облегчая тем самым наше служение Б-гу".
Живая иллюстрация этой ситуации сейчас в Палестине, где еврейские «прогрессивные» бронетанковые бульдозеры сносят вместе с обитателями дома местных гоев, - это прогресс. А то, что местные гои в бессильной злобе бросают камни в армированные бульдозеры - это, дескать, антисемитизм, за который дано уже во всех цИВИЛизованых, то есть контролируемых евреями странах, бросают в застенки.
И вы обратите внимание, что в этой книге все официальные историки, на которых Макаровский даёт ссылки, все криптоевреи, начиная с «Геродота» (Ха Ирода), «Гомер» это тоже иудейское имя, Тит Ливий - в самом названии, что он из колена Левитов. Да все подряд и иностранные и русские: Лев Гумилёв (сын Анны Ахматовой и поэта Хумилёва), Б.А.Рыбаков (посмотрите фото Рыбакова http://old-rus.narod.ru/obzor3.html, и как писатель Анатолий Наумович Рыбаков (Дети Арбата) - это не та «рыба», о которой вы думаете - это иврит; профессор Василий Иосифович Довженок, Авраам Яковлевич Гаркави http://www.nlr.ru/ar/staff/gar.htm и т.д.
В 2000 году в Израиле, в Иерусалиме, в издательстве «Гешарим» издан двухтомник на русском языке «Портреты историков. Время и судьбы». Автора нет - это сборник. Ответственные редакторы Г.Н. Севостьянов и Л.Т.Мильская. Кстати обратите внимание на написание крипоеврейской фамилии «Севостьянов». В первом томе даны российские историки - специалисты по отечественной истории; во втором томе российские историки по зарубежной истории. Наверно излишне говорить, что книги, изданные в Израиле гойских историков не упоминают. То есть нахождение историка в этой книге - это клеймо чистоты пробы, что он еврей или криптоеврей.
Итак, российские историки еврейского происхождения первого тома:
1) Василий Никитич Татищев
2) Николай Митхайлович Карамзин
3) Сергей Михайлович Соловьёв
4) Николай Иванович Костомаров
5) Иван Егорович Забелин
6) Василий Осипович (Иосифович) Ключевский
7) Николай Павлович Павлов-Сильванский
8) Сергей Фёдорович Платонов
9) Александр Евгеньевич Пресняков
10) Александр Александрович Кизеветтер
11) Павел Николаевич Милюков
12) Владимир Иванович Пичета
13) Сергей Владимироваич Бахрушин
14) Борис Дмитриевич Греков
15) Борис Александрович Романов
16) Михаил Николаевич Тихомиров
17) Сигизмунд Натанович Валк
18) Лев Владимирович Черепнин
19) Артёмий Владимирович Арциховский
20) Георгий Владимирович Вернадский
21) Пётр Андреевич Зайончковский
22) Николай Михайлович Дружинин
23) Александр Александрович Зимин
24) Владимир Тереньевич Пашуто
25) Константин Николаевич Тарновский
Российские криптоеврейские историки, перечисленные во втором томе израилььской книги:
Античность.
1) Роберт Юрьевич Виппер
2) Сергей Александрович Жебелев
3) Михаил Иванович Ростовцев
4) Василий Васильевич Струве
5) Аристид Иванович Доватур. (Сравните, казачий генерал Лев Доватор)
6) Владимир Дмитриевич Блаватский
7) Николай Александрович Машкин
8) Сергей Львович Утченко
9) Константин Константинович Зельин
Средние Века
1) Тимофей Николаевич Грановский
2) Павел Гаврилович Виноградов
3) Владимир Константинович Пискорский
4) Дмитрий Моисеевич Петрушевский
5) Александр Николаевич Савин
6) Ольга-Антоновна Добиаш-Рождественская
7) Евгений Алексеевич Косминский
8) Николай Павлович Грацианский
9) Сергей Иванович Архангельский
10) Сергей Данилович Сказкин (хорошая фамилия для криптоеврейского историка)
11) Александр Иосифович Неусыхин (тоже хорошая фамилия, то есть глазом не моргнёт)
12) Владимир Михайлович Лавровский
13) Александра Дмитриевна Люблинская
14) Александр Рафаилович Корсунский
15) Михаил Абрамович Барг
16) Евгения Владимировна Гутнова
Новое и Новейшее время
1) Иван Васильевич Лучицкий
2) Николай Иванович Кареев
3) Давид Борисович Рязанов (как кинорежиссёр)
4) Николай Михайлович Лукин
5) Евгений Викторович Тарле
6) Яков Михайлович Захер
7) Аркадий Самсонович Иерусалимский
8) Лев Израилевич Зубок
9) Алексей Владимирович Ефимов
10) Владимир Михайлович Хвостов
11) Фёдор Васильевич Потёмкин
12) Альберт Захарович Манфред
13) Виктор Моисеевич Далин
14) Лев Ефимович Кертман
Вот такой список российских истриков, прошедших израильский, так сказать, «гиюр». Так что если вы гой, и захотите вдруг поступать на исторический факультет, то в МГУ и СПБу вас по определению не возьмут. Может быть в Иванове где нибудь и просочитесь, но после учёбы, как и «Нестор Петрович» из «Большой перемены», - только учителем истории и в научную работу вас не возьмут; это везде такое распределение; и в медицинском и везде.
Что нас в первую очередь, как гоев, интересует в этой книге Ефима Макаровского? Нас интересует паттерн распространения по этой планете 12-ти колен израилевых. Вот эмблемы отдельных отрядов пришельцев и направление их движения на все четыре стороны из исходной пАЛ-Истины «ИСХОД» - вы помните вторую книгу Библии, как называется? http://www.akhlah.com/history_tradition/tribes_of_israel.php - Исход для завоевания этой планеты согласно «плану-ЭТА» (План «Эта» - «Ηη Eta http://en.wikipedia.org/wiki/Greek_alphabet) еврейским племенем пришельцев - «еберов» (иверов), которые и писали эту историю, поэтому она на всех языках и называется «изТОРИЕЙ». А эмблемы колен израилевых http://jahtruth.net/britspan.htm являются главной частью «Ха -Ральдических» «Ха-Ербов» (гербов) не только всей мировой, но и конкретно русской знати http://geraldika.ru/nobles.php. Сейчас, когда израильские евреи снова реколонизируют Северное Причерноморье и Киев - эта книга Ефима Макаровского особенно актуальна для понимания происходящего и представления о своём печальном гойском будущем.
П.С.россиянин: По ссылке на источник можно почитать этот "шедевр" жидовского "искусства", с многочисленными комментариями Столешникова.
источник
П.С. комментарий блогера:
superkonkretika
7 май, 2015 03:36 (UTC)
только с именем и фамилией Ефим Макаровский, можно писать такую х**ню )))
насаждая в умах русских ересь и растворяя истину
таким делом заняты академические историки и СМИ
отмечу несколько высеров на ТВ Владимира Соловьва и Александра Гордона, что на Руси до введения христианства ничего не было кроме русских на деревьях и т.д. в таком ключе
и высер Станислава Белковского, о том, что вот вам рабам православие и ешьте
делается всё это в открытую, без осоого замешательства и стеснения
Оригинал взят у rjssianin в ЕВРЕЙСКИЕ КОРНИ РУСИ
Ефим Макаровский
ЕВРЕЙСКИЕ КОРНИ РУСИ
Effect Publishing. New York, 1996
Yefim Makarovsky
THE JEWISH ROOTS OF RUSSIA
(Evreiskie korni Rusi - text in Russian)
Copyright © 1996 by author. All rights reserved.
ISBN: 0-911971-09-2 Library of Congress: 96-61651
Published by Effect Publishing Inc. 501 Fifth Ave. Suite 1612 New York, NY 10017
Автор о себе.
Родился 9 декабря 1935 года в селе Капитановка на Киевщине. Смела, Черкассы, Златополь и Новомиргород бьли первыми городками-местечками моего детства. Затем - война. Эвакуация. Село Чесноковка, Державино, Уфа на Урале. Потом - Одесса. После окончания 8-го класса 16-ти лет отроду начал свою трудовую деятельность учеником слесаря-сверловщика.
После армии продолжил свое образование, окончил заочное отделение исторического факультета Одесского Государственного Университета имени Мечникова. С 1963 года вплоть до иммиграции в 1976 году проработал учителем истории в средней школе. Закончил аспирантуру, однако эмиграция прервала работу над защитой диссертации, над которой я работал под руководством профессора Петра Осиповича Карышковского.
В Соединенных Штатах ждала обычная судьба эмигранта: сначала не везло и я два года работал грузчиком в Нью-Йорке, потом повезло и меня взяли инструктором русского языка в Военную Школу языков, которая находится в городе Монтерее, штат Калифорния, где я работаю с января 1979 года и по сей день, не забывая, конечно свое увлечение историей и литературой.
Ефим Макаровский.
Моему наставнику
Петру Осиповичу КАРЫШКОВСКОМУ
посвящается.
Предисловие Ефима Макаровского
В данной работе автор, исходя из идеи прогрессивной роли евреев в истории человечества, прослеживает, как, расселившись по берегам Черного, Азовского и Балтийского морей, евреи, подобно грекам, создали свои города-государства. Впоследствии, смешавшись с местным населе¬нием, они способствовали образованию таких государств как: Дания, Новгородская Земля, Киевская Русь, Венгрия, Кабарда и Феодоро - еврейское государство в Крыму.
В своем исследовании автор убедительно доказал, что Киевская Русь первоначально не была словенским государством, а детищем еврейско-аланской цивилизации, растворившейся впоследствии в словенском море.
Далее автор, вопреки летописному сказанию, утверждает, что не Игорь, а Ольга была потомком князя Рюрика и имела законные права на престол новгородский. Ее брак с Игорем способствовал объединению Киевской Руси с Новгородской Землей.
В данной монографии совершенно по-новому освещается ход исторических событий 9 - 10-го столетия, имевших место в Киевской Руси, история которой рассматривается в тесной связи с историей Крымской Руси.
И, наконец, разгром князем Святославом Хазарского каганата трактуется отнюдь не как очередной грабительский набег вождя бродячей дружины, а рассматривается как результат борьбы за независимость Киевской Руси от хазарской зависимости.
В то же время в работе выдвинуто предположение о том, что в гибели Святослава от рук печенегов повинен прежде всего его сын Ярополк.
Это научное исследование должно вселить в еврейского читателя чувство гордости за историческое прошлое своего народа, внесшего огромный вклад в социально-экономическое развитие восточноевропейских народов и образование их государственности. Оно предназначено сорвать пелену лжи и замалчивания о героическом прошлом еврейского народа на территории Российской империи и показать, что история Киевской Руси - это история также и еврейского народа, давшего ей не только свое имя, по и князей из династии Рюриковичей - династии еврейского происхождения.
Содержание
Введение................................................. 5
Часть I. Азово-Черноморский период древней Руси.............. 7
Глава 1. Евреи - катализатор мирового прогресса............... 9
Глава 2. Еврейское государство Феодоро в Крыму............... 19
Глава 3. Еврейский вопрос в русской исторической литературе..... 36
Глава 4. Загадка киммерийцев.............................. 47
Глава 5. Расселение евреев по берегам Черного и Азовского морей 51
Глава 6. Крымский период древней Руси...................... 71
Часть II. Иудейские корни Руси.............................. 97
Глава 7. Социально-экономические отношения на Руси
в середине 9-10 веков............................. 99
Глава 8. Князь Олег /882 - 915/............................. 113
Глава 9. Князь Игорь /912 - 945/............................ 127
Глава 10. Княгиня Ольга и Святослав /945 - 964/................ 142
Глава 11. Князь Святослав Игоревич /964 - 972/................. 153
Прим Проф. Столешникова А.П.
Как вы видите, Ефим Макровский, а он, между прочим, профессиональный историк, берёт сразу с низкого старта. Первая глава его книги «Евреи - катализатор мирового прогресса».
Вы знаете, хочется что-то сразу ему возразить, и более того - нагрубить. Но поскольку я занимаюсь изучением еврейской деятельности в течение длительного времени, я уже даже, так сказать, и не боюсь, что так оно и есть. Перестал бояться. Это суровая реальность. Поскольку Ефим Макаровский еврей, выехавший в США как еврейский, дескать, «беженец», то он, естественно, стоит на партийной позиции и призывает всех считать евреев - катализатором мирового прогресса, хотя резонно спросить - для кого именно «прогресса»? И что считать «прогрессом?» - Уничтожение на этой планете гоев? Каким, на самом деле, и является смысл всего происходящего на этой планете, с тех пор как на ней появился народ «еберов» - пришельцев. Ведь закулисные руководители всемирной «Программы «Ресса» (ПрогРесс) не оставляют для гоев места на этой планете. Почитать хотя бы это: «Уриель Таль. Основания Мессианской политики в Израиле. (Обоснования неизбежного истребления гоев). http://zarubezhom.com/messianic.htm , если на Талмуд время не хватает. Ефим Макаровский и показывает в своей книге, что тысячу лет назад даже на Руси всё уже контролировалось еврейскими пришельцами. Всё их вообще на «Руси» ещё с тех пор. Даже исконе «русские» названия, влючая само это слово «Русь», как это было показано Ирмой Хайнман в книге «Еврейская диаспора и Русь»: http://zarubezhom.com/Irma/irma/index.htm. Если даже до появления евреев в каждой точке планеты раньше существовала какая-то местная цивилизация - всё это было стёрто с лица земли пришельцами, и сама память - уничтожена. Так в чём положительность происходящего на этой планете для гоев - её коренных жителей, как призывает нас «болеть» за еврейскую команду Ефим Макаровский? Обратите внимание, что сам Ефим Макровский, судя по шрифту книги, (а я за исключением двух первых глав, отсканировал книгу, купленную в Нью-Йорке), Макаровский написал эту книгу ещё на пишущей машинке. Книга вышла в Нью-Йорке в 1996 году. Она не предназначена для гойской аудитории. В Нью-Йорке русскоязычные - за исключением немногих гоев, все евреи. Эта книга - еврейский междусобойчик. И маленький тираж. К гоям, на самом деле, Ефим не обращается. Обратите внимание на его этот отрывочек из первой главы:
«Евреи - потомки инопланетян, - утверждают некоторые антисемиты, - поэтому они должны быть уничтожены. Но почему потомки инопланетян должны быть уничтожены? Потому что они нарушают естественный ход эволюции на Земном шаре. В силу своих духовных потребностей они создают вокруг себя потребительское общество, которое в свою очередь способствует ускоренному развитию промышленности.
Как ядро атома состоит из двух зарядов плюс и минус, так и эволюционный процесс общества состоит из двух составных частей - стагнации и прогресса. Основу развития этого эволюционного процесса и составляет извечная борьба стагнации и прогресса. Идеологическим выражением этой борьбы является антисемитизм. Он порождён в первую очередь, столкновением интересов массы сельскохозяйственного населения с населением ремесленно-торговым. Отражением коллизии этих интересов явилось учение физиократов, провозгласивших, что только земледельческий труд является производительным, а ремесленный по своей природе бесплоден», - а тем более, мы добавим, торговый. Как видите, что «Евреи - потомки инопланетян» http://zarubezhom.com/Images/ONI-ZDEC.jpg, Ефиму Макаровскому откуда-то известно уже в 1996 году. Откуда? В 1996 году, в сентябре, я первый раз вышел на Интернет. Интернета как такового ещё не было, только что его образовали; в 1995 году Интернет ещё состоял из отдельных мест, типа, что сейчас называют «форумами», в которые надо было заходить по паролю и заплатив за подписку. Опять же, когда я сканировал книгу Макаровского, я видел, что, он использовал шрифт пишущей машинки. Это вполне понятно, потому что не один год Макаровский писал эту книгу; отнять хотя бы 3 года от 1996 года - 1993 год - Интернета не было и в помин. Откуда Макровский мог знать в доИнтернетное время про гипотезу происхождения евреев от инопланетян? В кулуарах? «Между нами девочками говоря»? - Здесь в США книг на английском с такой гипотезой я не встречал. Тем более тогда. Теже Эрих Денекен и Захария Сичин, книги которых в изобилии появились в последнее время, доказывают визиты инопланетян на эту землю, но ни словом, ни намёком, (как сами евреи), не ставят вопрос о том, что евреи являются потомками инопланетян; наоборот, Денекен (Деникин, деНикин) и Сичин как птица, отводят охотника от гнезда. А для Ефима Макровского это, оказывается, вообще не вопрос. Он даже его не подвергает сомнению. При этом на обложке его книги фотокопия шумерских «Аннунаки»; не эта, но из этой серии: http://en.wikipedia.org/wiki/Anunnaki - о которых, Захария Сичин «готов съесть свою шляпу», что они пришельцы. Его только возмущает, почему на основании этого евреи должны быть уничтожены? - Вот спросите себя вы лично, что вы знали в 1996 году о том, что уже знал Ефим Макаровский, что евреи - это потомки инопланетян? А кто из гоев (изгоев) знал? У меня в заглавии сайта http://zarubezhom.com/ висят два хороших выражения на этот счёт:
Никакое хорошее дело не может сопровождаться ложью и обманом". - Максим Подберёзовиков, следователь, фильм "Берегись автомобиля".
"Нет такого справедливого дела, о котором нельзя было бы сказать людям". (В.Шукшин. Фильм "Мужской разговор").
Так пусть Ефмим Макровский ответит, какой-такой «прогресс» происходит тайно и с помощью лжи и обмана, как это всё делают евреи? И далее Макаровский подводит фундаментальную базу: «Как ядро атома состоит из двух зарядов плюс и минус, так и эволюционный процесс общества состоит из двух составных частей - стагнации и прогресса. Основу развития этого эволюционного процесса и составляет извечная борьба стагнации и прогресса. Идеологическим выражением этой борьбы является антисемитизм. Он порождён в первую очередь, столкновением интересов массы сельскохозяйственного населения с населением ремесленно-торговым»
- то есть Макаровский как быший коммунист-марксист из СССР, в элегантном шахматном стиле, с присущим еврейским гроссмейстерам карточным шулерством, подводит здесь марксисткую базу под уничтожение сельскохозяйственника - «цлавияна» - пахаря - гоя-кулака-«кровопийцы». Вот, оказывается, где был зарыт корень раскулачивания с миллионными Голодоморами в 1920-е годы при еврейских большевиках http://zarubezhom.com/Golodomor.htm.
- Это же чёткое научно-популярное изложение Макаровским главной доктрины иудаизма о том, что только еврей -человек, а гой без души. Еврей - это, дескать, прогресс, гой - это стагнация, и антисемитизм, разумеется. Как "На вопросы полукровки отвечает раббай": http://www.liveinternet.ru/users/spain/post65100293/ :" 1. Кто такие гои? Чем они отличаются от нас, евреев? Внешне - совершенно ничем. В действительности же - всем. Разница между евреями и гоями нематериальна, ее невозможно пощупать руками, но она огромна. Евреи - высший, много тысячелетий назад избранный Б-гом, по сути, созданный самим Б-гом, как потомство одного человека - Авраама, народ. Избранный для служения Б-гу и преобразования мира по воле и слову Б-га. Каждый, кто принадлежит к еврейскому народу, каждый еврей и еврейка является в религиозном смысле избранником Б-га. Гои - гоями называются все НЕ-евреи. Независимо от цвета кожи и так называемой национальности. Б-г определил единственную цель существования гоев - служить народу Израиля, то есть нам, евреям, облегчая тем самым наше служение Б-гу".
Живая иллюстрация этой ситуации сейчас в Палестине, где еврейские «прогрессивные» бронетанковые бульдозеры сносят вместе с обитателями дома местных гоев, - это прогресс. А то, что местные гои в бессильной злобе бросают камни в армированные бульдозеры - это, дескать, антисемитизм, за который дано уже во всех цИВИЛизованых, то есть контролируемых евреями странах, бросают в застенки.
И вы обратите внимание, что в этой книге все официальные историки, на которых Макаровский даёт ссылки, все криптоевреи, начиная с «Геродота» (Ха Ирода), «Гомер» это тоже иудейское имя, Тит Ливий - в самом названии, что он из колена Левитов. Да все подряд и иностранные и русские: Лев Гумилёв (сын Анны Ахматовой и поэта Хумилёва), Б.А.Рыбаков (посмотрите фото Рыбакова http://old-rus.narod.ru/obzor3.html, и как писатель Анатолий Наумович Рыбаков (Дети Арбата) - это не та «рыба», о которой вы думаете - это иврит; профессор Василий Иосифович Довженок, Авраам Яковлевич Гаркави http://www.nlr.ru/ar/staff/gar.htm и т.д.
В 2000 году в Израиле, в Иерусалиме, в издательстве «Гешарим» издан двухтомник на русском языке «Портреты историков. Время и судьбы». Автора нет - это сборник. Ответственные редакторы Г.Н. Севостьянов и Л.Т.Мильская. Кстати обратите внимание на написание крипоеврейской фамилии «Севостьянов». В первом томе даны российские историки - специалисты по отечественной истории; во втором томе российские историки по зарубежной истории. Наверно излишне говорить, что книги, изданные в Израиле гойских историков не упоминают. То есть нахождение историка в этой книге - это клеймо чистоты пробы, что он еврей или криптоеврей.
Итак, российские историки еврейского происхождения первого тома:
1) Василий Никитич Татищев
2) Николай Митхайлович Карамзин
3) Сергей Михайлович Соловьёв
4) Николай Иванович Костомаров
5) Иван Егорович Забелин
6) Василий Осипович (Иосифович) Ключевский
7) Николай Павлович Павлов-Сильванский
8) Сергей Фёдорович Платонов
9) Александр Евгеньевич Пресняков
10) Александр Александрович Кизеветтер
11) Павел Николаевич Милюков
12) Владимир Иванович Пичета
13) Сергей Владимироваич Бахрушин
14) Борис Дмитриевич Греков
15) Борис Александрович Романов
16) Михаил Николаевич Тихомиров
17) Сигизмунд Натанович Валк
18) Лев Владимирович Черепнин
19) Артёмий Владимирович Арциховский
20) Георгий Владимирович Вернадский
21) Пётр Андреевич Зайончковский
22) Николай Михайлович Дружинин
23) Александр Александрович Зимин
24) Владимир Тереньевич Пашуто
25) Константин Николаевич Тарновский
Российские криптоеврейские историки, перечисленные во втором томе израилььской книги:
Античность.
1) Роберт Юрьевич Виппер
2) Сергей Александрович Жебелев
3) Михаил Иванович Ростовцев
4) Василий Васильевич Струве
5) Аристид Иванович Доватур. (Сравните, казачий генерал Лев Доватор)
6) Владимир Дмитриевич Блаватский
7) Николай Александрович Машкин
8) Сергей Львович Утченко
9) Константин Константинович Зельин
Средние Века
1) Тимофей Николаевич Грановский
2) Павел Гаврилович Виноградов
3) Владимир Константинович Пискорский
4) Дмитрий Моисеевич Петрушевский
5) Александр Николаевич Савин
6) Ольга-Антоновна Добиаш-Рождественская
7) Евгений Алексеевич Косминский
8) Николай Павлович Грацианский
9) Сергей Иванович Архангельский
10) Сергей Данилович Сказкин (хорошая фамилия для криптоеврейского историка)
11) Александр Иосифович Неусыхин (тоже хорошая фамилия, то есть глазом не моргнёт)
12) Владимир Михайлович Лавровский
13) Александра Дмитриевна Люблинская
14) Александр Рафаилович Корсунский
15) Михаил Абрамович Барг
16) Евгения Владимировна Гутнова
Новое и Новейшее время
1) Иван Васильевич Лучицкий
2) Николай Иванович Кареев
3) Давид Борисович Рязанов (как кинорежиссёр)
4) Николай Михайлович Лукин
5) Евгений Викторович Тарле
6) Яков Михайлович Захер
7) Аркадий Самсонович Иерусалимский
8) Лев Израилевич Зубок
9) Алексей Владимирович Ефимов
10) Владимир Михайлович Хвостов
11) Фёдор Васильевич Потёмкин
12) Альберт Захарович Манфред
13) Виктор Моисеевич Далин
14) Лев Ефимович Кертман
Вот такой список российских истриков, прошедших израильский, так сказать, «гиюр». Так что если вы гой, и захотите вдруг поступать на исторический факультет, то в МГУ и СПБу вас по определению не возьмут. Может быть в Иванове где нибудь и просочитесь, но после учёбы, как и «Нестор Петрович» из «Большой перемены», - только учителем истории и в научную работу вас не возьмут; это везде такое распределение; и в медицинском и везде.
Что нас в первую очередь, как гоев, интересует в этой книге Ефима Макаровского? Нас интересует паттерн распространения по этой планете 12-ти колен израилевых. Вот эмблемы отдельных отрядов пришельцев и направление их движения на все четыре стороны из исходной пАЛ-Истины «ИСХОД» - вы помните вторую книгу Библии, как называется? http://www.akhlah.com/history_tradition/tribes_of_israel.php - Исход для завоевания этой планеты согласно «плану-ЭТА» (План «Эта» - «Ηη Eta http://en.wikipedia.org/wiki/Greek_alphabet) еврейским племенем пришельцев - «еберов» (иверов), которые и писали эту историю, поэтому она на всех языках и называется «изТОРИЕЙ». А эмблемы колен израилевых http://jahtruth.net/britspan.htm являются главной частью «Ха -Ральдических» «Ха-Ербов» (гербов) не только всей мировой, но и конкретно русской знати http://geraldika.ru/nobles.php. Сейчас, когда израильские евреи снова реколонизируют Северное Причерноморье и Киев - эта книга Ефима Макаровского особенно актуальна для понимания происходящего и представления о своём печальном гойском будущем.
П.С.россиянин: По ссылке на источник можно почитать этот "шедевр" жидовского "искусства", с многочисленными комментариями Столешникова.
источник
Click to view
П.С. комментарий блогера:
superkonkretika
7 май, 2015 03:36 (UTC)
только с именем и фамилией Ефим Макаровский, можно писать такую х**ню )))
насаждая в умах русских ересь и растворяя истину
таким делом заняты академические историки и СМИ
отмечу несколько высеров на ТВ Владимира Соловьва и Александра Гордона, что на Руси до введения христианства ничего не было кроме русских на деревьях и т.д. в таком ключе
и высер Станислава Белковского, о том, что вот вам рабам православие и ешьте
делается всё это в открытую, без осоого замешательства и стеснения