О толерантности, творчестве и негре с хуем в жопе.
Данным нетерпимым заголовком я неумело пытаюсь призвать общественность к ответу о насущных проблемах и решению жизненно важных вопросов человечества. Мне скуучно!
Довелось нам с Корни на днях посидеть за одним столом с лесбиянками. Злые они какие-то. Хотя нет, не злые, агрессивные. Носы отворачивают, коленки поджимают, смотрят, будто в засаде сидят, только и ждут удара от нас, скучных гетеро. Да-да, их можно понять: они защищаются от неуместных вопросов типа «а как это вы делаете, а чем это?», но элементарную вежливость еще никто не отменял. Не нравится тебе компания, встань из-за стола и иди себе на все четыре стороны. Причем к себе в тусовки они с легкостью принимают сирых и убогих таких же лесбиянок, прямо на улице можно подойти, а простым смертным показывают оскал, в лучшем случае равнодушие. Так кто создает кастовость? Уместно ли требовать особого к себе отношения, ничего не отдавая взамен? Это все также забавно, как негры-расисты, в смысле афроамериканцы.
Была там одна девушка с прекрасным голосом. Точно знаю, у нее была своя группа, я бы даже сказала «бэнд». Я ее значит спрашиваю: «Поведай, милая Катарина, о своем творчестве, будь ласка». А она лишь фыркнула и отмахнулась от меня. Будто, если я люблю крепкие болты, со мной и поговорить не о чем.
- Деточка, - прилетает мне от ее подружки, - как сказал Булат Окуджава в одном из своих интервью: «Творчество у Алены Апиной, а у меня тяжкий труд».
- Отнюдь, - возразила я. И тут же запилила поучительную историю.
Знавала я одного гея, который принципиально не хотел, чтобы его называли геем, а исключительно пидором. А так посмотришь, навроде и гей… Причина его прихоти мне неизвестна, хотя какая, простите за каламбур, в жопу разница! Гей-пидор, тяжкий труд, роды сознания, творчество - это же все ярлыки, в которых стоит копаться только от скуки, ведь так?
И раз уж я затронула тему негров и ярлыков, у меня к вам еще один, третий по счету, баянистый вопрос: как называть черного, если он не афроамериканец, а например, француз или англичанин? Афрофранцуз штоле?..
Довелось нам с Корни на днях посидеть за одним столом с лесбиянками. Злые они какие-то. Хотя нет, не злые, агрессивные. Носы отворачивают, коленки поджимают, смотрят, будто в засаде сидят, только и ждут удара от нас, скучных гетеро. Да-да, их можно понять: они защищаются от неуместных вопросов типа «а как это вы делаете, а чем это?», но элементарную вежливость еще никто не отменял. Не нравится тебе компания, встань из-за стола и иди себе на все четыре стороны. Причем к себе в тусовки они с легкостью принимают сирых и убогих таких же лесбиянок, прямо на улице можно подойти, а простым смертным показывают оскал, в лучшем случае равнодушие. Так кто создает кастовость? Уместно ли требовать особого к себе отношения, ничего не отдавая взамен? Это все также забавно, как негры-расисты, в смысле афроамериканцы.
Была там одна девушка с прекрасным голосом. Точно знаю, у нее была своя группа, я бы даже сказала «бэнд». Я ее значит спрашиваю: «Поведай, милая Катарина, о своем творчестве, будь ласка». А она лишь фыркнула и отмахнулась от меня. Будто, если я люблю крепкие болты, со мной и поговорить не о чем.
- Деточка, - прилетает мне от ее подружки, - как сказал Булат Окуджава в одном из своих интервью: «Творчество у Алены Апиной, а у меня тяжкий труд».
- Отнюдь, - возразила я. И тут же запилила поучительную историю.
Знавала я одного гея, который принципиально не хотел, чтобы его называли геем, а исключительно пидором. А так посмотришь, навроде и гей… Причина его прихоти мне неизвестна, хотя какая, простите за каламбур, в жопу разница! Гей-пидор, тяжкий труд, роды сознания, творчество - это же все ярлыки, в которых стоит копаться только от скуки, ведь так?
И раз уж я затронула тему негров и ярлыков, у меня к вам еще один, третий по счету, баянистый вопрос: как называть черного, если он не афроамериканец, а например, француз или англичанин? Афрофранцуз штоле?..