Молчанием предается Бог
Очень точная аналогия. Так и есть.
Пишет священник Илья Соловьев:
НЕЛЬЗЯ ПРОМОЛЧАТЬ
В ФБ распространяется мнение о том, что отобрание храмов Киевской Лавры у канонической Церкви (УПЦ) является рутинным мероприятием и связано с немотивированным непродлением договора УПЦ и музея. Нашлось некоторое количество людей, которые отрицают, что такие действия в отношении Церкви являются гонением на нее.
История с расколом ПцУ на редкость похожа с другим расколом - "обновленческим", возникшим в 1922 г. В чем эта схожесть? Давайте по пунктам:
1. Обе структуры возникли благодаря деятельности и всемерной поддержки государственной власти
2. В обеих структурах для церковной борьбы использовались государственные, в т.ч. и карательные органы. И "обновленцы" и ПцУ обвиняли своих церковных оппонентов в политических преступлениях. Первые - в контрреволюции, вторые - в симпатиях к противнику Украины - России.
3. В обоих случаях государство либо поддерживало отобрание храмов в пользу названных структур, либо отбирало эти храмы административным путем. Примеры: в Москве кладбищенские приходы, доходные часовни, Храм Христа Спасителя и т.д. В Киеве: храмы Киевской лавры, а по местам - множество сельских и городских церквей.
4. Обе структуры апеллировали к авторитету КПльского патриархата и иных Поместных Церквей и отчасти были легализованы их руководством.
5. В обеих структурах заявляли, что репрессии в отношении их церковных противников - есть репрессии не за веру, ибо власть веру не гонит, а суть - преследование за политические преступления (контрреволюция, шпионаж в пользу Польши, Японии, Британии и т.д. у "обновленцев". И шпионах в пользу России и даже Белоруссии - у ПцУ).
Кажется, этого достаточно, хотя есть и иные поразительные сходства.
Достопочтенный блогер ФБ Илья Аронович Забежинский на своей странице высказывает мысль о том, что рассуждения о гонениях на УПЦ не имеют оснований и что обе структуры - ПцУ и УПЦ равнозначны по своей канонической ценности. И.А. определяет также, что и в ПцУ возможно спасение. Достопочтенный блогер критикует некоторых представителей российского духовенства за пошлую спекуляцию темой гонений, говоря, что эти священники будто бы не осудили убийство мирных граждан в ходе вооруженного конфликта. Эти священники просто боятся (блогер употребляет слово "сцут"), но в отношении поддержки УПЦ они готовы идти до конца, ибо сливаются со спецслужбами своей страны.
Не хочется думать, что зажатый в тисках самого демократического строя во Вселенной (И.А. теперь за границей), блогер сам боится сказать правду про гонения на Украинскую Церковь. Но ответить ему надо - я, как и всякий человек доброй воли, желаю скорейшего прекращения войны, установления мира и скорблю по поводу гибели людей (с обеих сторон) в нынешнем конфликте. Я скорблю и молюсь о жертвах среди мирного населения Киева или Донбаса, Луганска или Харькова. Я скорблю о погибших воинах и выражаю поддержку их семьям. Писать об этом можно в каждом посте (начинать с этого и заканчивать), но и это не удовлетворит нашу псведо-либеральную публику. Для них нужно, чтобы священники либо выступали против действующей власти, становились новыми Гапонами либо молчали в тряпочку. Никакая правда (если она не укладывается в антироссийскую пропаганду) не нужна и вредна. И тот, кто пытается говорить об этой правде объявляется Z-шником, ФСБ-шником и т.д.
Другие ФБ писатели предлагают верным чадам нашей Церкви молчать по поводу гонений на УПЦ. "Чтобы не навредить ей". Т.е. отдать ее через свое попустительство на растерзание фактически безбожной украинской власти, пусть даже и восстанавливающей некоторые исторические, исконно христианские названия сел и городов. Есть, однако, сферы, в которых нельзя молчать, ибо молчанием предается Бог. И мы не можем оставить наших братьев во Христе без своей поддержки. Вот почему мы должны говорить и писать об этом. И, конечно же, сугубо молиться за них.
В отношении Лавры в Киеве И.А. Забежинский и иные сторонники украинской власти (не знаю точно так ли это?) выдвигают мысль о том, что храмы будто бы забрали у Наместника Лавры м. Павла и у окружения м. Киевского Онуфрия, которые-де наживались на них. Это почти что атеистическая пропаганда 1920-х - 1930-х годов. Попы наживаются на храмах и больше ничего... Мы должны помнить, что украинские власти забирают храмы прежде всего у простых верующих, которые являются прихожанами и материально, порой из своих скудных средств, поддерживают эти храмы. Это те люди, чьи дети, братья, сестры, мужья или даже отцы находятся сейчас на фронте и проливают там свою кровь. И пока идет война и гибнут люди - родные и близкие украинских воинов терпят притеснения от власти, которую эти солдаты защищают. Это ли не пошлость, говоря словами И.А. Забежинского? Это ли не подлость и предательство?
Пишет священник Илья Соловьев:
НЕЛЬЗЯ ПРОМОЛЧАТЬ
В ФБ распространяется мнение о том, что отобрание храмов Киевской Лавры у канонической Церкви (УПЦ) является рутинным мероприятием и связано с немотивированным непродлением договора УПЦ и музея. Нашлось некоторое количество людей, которые отрицают, что такие действия в отношении Церкви являются гонением на нее.
История с расколом ПцУ на редкость похожа с другим расколом - "обновленческим", возникшим в 1922 г. В чем эта схожесть? Давайте по пунктам:
1. Обе структуры возникли благодаря деятельности и всемерной поддержки государственной власти
2. В обеих структурах для церковной борьбы использовались государственные, в т.ч. и карательные органы. И "обновленцы" и ПцУ обвиняли своих церковных оппонентов в политических преступлениях. Первые - в контрреволюции, вторые - в симпатиях к противнику Украины - России.
3. В обоих случаях государство либо поддерживало отобрание храмов в пользу названных структур, либо отбирало эти храмы административным путем. Примеры: в Москве кладбищенские приходы, доходные часовни, Храм Христа Спасителя и т.д. В Киеве: храмы Киевской лавры, а по местам - множество сельских и городских церквей.
4. Обе структуры апеллировали к авторитету КПльского патриархата и иных Поместных Церквей и отчасти были легализованы их руководством.
5. В обеих структурах заявляли, что репрессии в отношении их церковных противников - есть репрессии не за веру, ибо власть веру не гонит, а суть - преследование за политические преступления (контрреволюция, шпионаж в пользу Польши, Японии, Британии и т.д. у "обновленцев". И шпионах в пользу России и даже Белоруссии - у ПцУ).
Кажется, этого достаточно, хотя есть и иные поразительные сходства.
Достопочтенный блогер ФБ Илья Аронович Забежинский на своей странице высказывает мысль о том, что рассуждения о гонениях на УПЦ не имеют оснований и что обе структуры - ПцУ и УПЦ равнозначны по своей канонической ценности. И.А. определяет также, что и в ПцУ возможно спасение. Достопочтенный блогер критикует некоторых представителей российского духовенства за пошлую спекуляцию темой гонений, говоря, что эти священники будто бы не осудили убийство мирных граждан в ходе вооруженного конфликта. Эти священники просто боятся (блогер употребляет слово "сцут"), но в отношении поддержки УПЦ они готовы идти до конца, ибо сливаются со спецслужбами своей страны.
Не хочется думать, что зажатый в тисках самого демократического строя во Вселенной (И.А. теперь за границей), блогер сам боится сказать правду про гонения на Украинскую Церковь. Но ответить ему надо - я, как и всякий человек доброй воли, желаю скорейшего прекращения войны, установления мира и скорблю по поводу гибели людей (с обеих сторон) в нынешнем конфликте. Я скорблю и молюсь о жертвах среди мирного населения Киева или Донбаса, Луганска или Харькова. Я скорблю о погибших воинах и выражаю поддержку их семьям. Писать об этом можно в каждом посте (начинать с этого и заканчивать), но и это не удовлетворит нашу псведо-либеральную публику. Для них нужно, чтобы священники либо выступали против действующей власти, становились новыми Гапонами либо молчали в тряпочку. Никакая правда (если она не укладывается в антироссийскую пропаганду) не нужна и вредна. И тот, кто пытается говорить об этой правде объявляется Z-шником, ФСБ-шником и т.д.
Другие ФБ писатели предлагают верным чадам нашей Церкви молчать по поводу гонений на УПЦ. "Чтобы не навредить ей". Т.е. отдать ее через свое попустительство на растерзание фактически безбожной украинской власти, пусть даже и восстанавливающей некоторые исторические, исконно христианские названия сел и городов. Есть, однако, сферы, в которых нельзя молчать, ибо молчанием предается Бог. И мы не можем оставить наших братьев во Христе без своей поддержки. Вот почему мы должны говорить и писать об этом. И, конечно же, сугубо молиться за них.
В отношении Лавры в Киеве И.А. Забежинский и иные сторонники украинской власти (не знаю точно так ли это?) выдвигают мысль о том, что храмы будто бы забрали у Наместника Лавры м. Павла и у окружения м. Киевского Онуфрия, которые-де наживались на них. Это почти что атеистическая пропаганда 1920-х - 1930-х годов. Попы наживаются на храмах и больше ничего... Мы должны помнить, что украинские власти забирают храмы прежде всего у простых верующих, которые являются прихожанами и материально, порой из своих скудных средств, поддерживают эти храмы. Это те люди, чьи дети, братья, сестры, мужья или даже отцы находятся сейчас на фронте и проливают там свою кровь. И пока идет война и гибнут люди - родные и близкие украинских воинов терпят притеснения от власти, которую эти солдаты защищают. Это ли не пошлость, говоря словами И.А. Забежинского? Это ли не подлость и предательство?