досада (версия)
После того бала, где Онегин встретил Татьяну в "зеленовом берете":
Он оставляет раут тесный,
Домой задумчив едет он:
Мечтой то грустной, то прелестной
Его встревожен поздний сон.
Проснулся он; ему приносят
Письмо: князь N. покорно просит
Его на вечер. "Боже! к ней!..
О, буду! буду!" и скорей
Марает он ответ учтивый.
Что с ним? в каком он странном сне!
Что шевельнулось в глубине
Души холодной и ленивой?
Досада? суетность? иль вновь
Забота юности - любовь?
Спрашивается, причем тут досада?
А вот письмо Пушкина к Вульф о Керн:
"Каждую ночь гуляю я по саду и повторяю себе: она была здесь - камень, о который она споткнулась, лежит у меня на столе, подле ветки увядшего гелиотропа, я пишу много стихов - все это, если хотите, очень похоже на любовь, но клянусь вам, что это совсем не то. Будь я влюблен, в воскресенье со мной сделались бы судороги от бешенства и ревности, между тем мне было только досадно, и все же мысль, что я для нее ничего не значу...нет, эта мысль для меня невыносима..."
"Здесь названы те же три мотивировки - любовь (проявлением которой являются судороги от бешенства и ревности), досада и суетность (в значении "тщеславие"), но только представленные пост-фактум, как выбор из того, что должно было остаться и осталось после встречи. И это позволяет понять "досаду" Онегина в свете его прошлого горького опыта. Все его прошлые достижения и победы в "науке страсти нежной" - только от "досады".
...........
"досада" входит составной частью в общеязыковую и специально онегинскую семантику "скуки-тоски"."
Он оставляет раут тесный,
Домой задумчив едет он:
Мечтой то грустной, то прелестной
Его встревожен поздний сон.
Проснулся он; ему приносят
Письмо: князь N. покорно просит
Его на вечер. "Боже! к ней!..
О, буду! буду!" и скорей
Марает он ответ учтивый.
Что с ним? в каком он странном сне!
Что шевельнулось в глубине
Души холодной и ленивой?
Досада? суетность? иль вновь
Забота юности - любовь?
Спрашивается, причем тут досада?
А вот письмо Пушкина к Вульф о Керн:
"Каждую ночь гуляю я по саду и повторяю себе: она была здесь - камень, о который она споткнулась, лежит у меня на столе, подле ветки увядшего гелиотропа, я пишу много стихов - все это, если хотите, очень похоже на любовь, но клянусь вам, что это совсем не то. Будь я влюблен, в воскресенье со мной сделались бы судороги от бешенства и ревности, между тем мне было только досадно, и все же мысль, что я для нее ничего не значу...нет, эта мысль для меня невыносима..."
"Здесь названы те же три мотивировки - любовь (проявлением которой являются судороги от бешенства и ревности), досада и суетность (в значении "тщеславие"), но только представленные пост-фактум, как выбор из того, что должно было остаться и осталось после встречи. И это позволяет понять "досаду" Онегина в свете его прошлого горького опыта. Все его прошлые достижения и победы в "науке страсти нежной" - только от "досады".
...........
"досада" входит составной частью в общеязыковую и специально онегинскую семантику "скуки-тоски"."