(no subject)
Мнѣ стыдно быть живымъ, цѣлымъ и въ тылу. Глупо, - но безпомощный гнѣвъ разъѣдаетъ лоялизмъ, что-то жжётъ внутри и перегораетъ въ пепелъ Клааса. karaul_family
Причинно-слѣдственныя связи въ исторiи - категорiя ненадёжная, это у марксистовъ съ ними всё просто. buyaner
Церковь избѣгла сектантскаго склероза, требуя отъ христiанства, чтобы оно требовало совершенства отъ себя самого, а не от сосѣда. (Nicolás Gómez Dávila)
Я не помню, кто предложилъ различать Вѣру - которая всегда личное событiе вкупѣ съ его послѣдствiями, - и религiю, нормальная форма существованiя которой, если говорить рѣзко, конформизмъ. Тонкость, однако, въ томъ, что по отдѣльности онѣ почти не встрѣчаются. Нѣкоторый опытъ общенiя съ горнимъ (и дольнимъ) мiромъ есть если не у каждаго (бываютъ же слѣпорожденные), то почти у каждаго; какъ и опытъ религiознaго сосуществованiя съ окружающими. Сейчасъ "правильнымъ православнымъ" быть некомфортно, гораздо комфортнѣе "православiю сvмпатизировать". Соотвѣтственно, въ первый разрядъ уходятъ люди нѣкоторыхъ особыхъ (это не значитъ "лучшихъ въ какомъ-либо отношенiи", а только "тѣ, у кого есть отсутствующiя у другихъ причины") категорiй. То есть ... господствующей религiей выступаетъ это самое "сvмпатизантоправославiе", а что воинствующiе аѳеи, что "правильные" православные изъ нея выбиваются - каждый по своимъ причинамъ.