Давнiй раздраженный комментарiй.
Не устаю удивляться, какъ нѣкоторымъ - въ наше-то время - удается говорить о НЕОБРАТИМОМЪ процессѣ секуляризацiи.
Если не очень стараться кое-чего не видѣть, то нельзя не замѣтить, что процессъ не однонаправленный.
Мы всѣ наблюдали движенiе въ обратномъ направленiи, причемъ дважды: въ 60-хъ гг., когда въ Церковь пошла интеллигенцiя, и въ 80-хъ, когда процентъ опредѣляющихъ себя как атеистовъ рушился съ неправдоподобной быстротой.
Въ началѣ ХХ в. едва ли не во всѣхъ культурахъ Европы на авансцену вышли христианскiе интеллектуалы - при томъ, что въ XIX в. ихъ не видно совсѣмъ.
Это я еще не говорю объ исламском мiрѣ, объ Индiи и проч. Да просто сравнить Римъ I и V вв.
Конечно, всего этого авторъ (которому я отвѣчалъ) хотя бы самъ не видѣлъ - но профессоры и студенты рядомъ съ бабушками въ платочкахъ, но скачкообразное усиленiе присутствiя Церкви въ послѣднiе двадцать лѣтъ - это-то все прямо у него (я полагаю) на глазахъ происходило. Даже если считать это временнымъ слѣдствiемъ временныхъ обстоятельствъ, все же отрицать, что и обратное движенiе случается, вродѣ бы никакъ нельзя. Но у нѣкоторыхъ получается.
Если не очень стараться кое-чего не видѣть, то нельзя не замѣтить, что процессъ не однонаправленный.
Мы всѣ наблюдали движенiе въ обратномъ направленiи, причемъ дважды: въ 60-хъ гг., когда въ Церковь пошла интеллигенцiя, и въ 80-хъ, когда процентъ опредѣляющихъ себя как атеистовъ рушился съ неправдоподобной быстротой.
Въ началѣ ХХ в. едва ли не во всѣхъ культурахъ Европы на авансцену вышли христианскiе интеллектуалы - при томъ, что въ XIX в. ихъ не видно совсѣмъ.
Это я еще не говорю объ исламском мiрѣ, объ Индiи и проч. Да просто сравнить Римъ I и V вв.
Конечно, всего этого авторъ (которому я отвѣчалъ) хотя бы самъ не видѣлъ - но профессоры и студенты рядомъ съ бабушками въ платочкахъ, но скачкообразное усиленiе присутствiя Церкви въ послѣднiе двадцать лѣтъ - это-то все прямо у него (я полагаю) на глазахъ происходило. Даже если считать это временнымъ слѣдствiемъ временныхъ обстоятельствъ, все же отрицать, что и обратное движенiе случается, вродѣ бы никакъ нельзя. Но у нѣкоторыхъ получается.