Сплошная рана
Если смотреть подстрочник, то апостол Петр вместо привычного выражения «ранами Его» во мн. числе употребляет «раной» в единственном числе. То есть Тело Господа было сплошной раной, если можно так выразиться… Не осталось ни одного целого места на Иисусе, чтобы сегодня мы имели целостность в Нем.
«ος который τας αμαρτίας грехи ημων наши αυτος сам ανήνεγκεν вознёс εν в το σώματι теле αυτοũ Его επι на το ξύλον, древо, ίνα чтобы ταις αμαρτίαις [от] грехов απογενόμενοι отошедшие τη̣ δικαιοσύνη̣ праведно ζήσωμεν· мы начали жить; οũ Которого το μώλωπι раной ιάθητε. вы были исцелены.» (1Пет. 2:24)
В книги Исайи в 53 главе слово «раны» употребляется наряду с другими отрывками, в которых говорится про ушибы, синяки. Например, «раны от побоев - врачевство против зла» в Притчах, 20:30. Даже этот стих теперь звучит иначе - пророчески об Иисусе Христе. Удивительно!
«ος который τας αμαρτίας грехи ημων наши αυτος сам ανήνεγκεν вознёс εν в το σώματι теле αυτοũ Его επι на το ξύλον, древо, ίνα чтобы ταις αμαρτίαις [от] грехов απογενόμενοι отошедшие τη̣ δικαιοσύνη̣ праведно ζήσωμεν· мы начали жить; οũ Которого το μώλωπι раной ιάθητε. вы были исцелены.» (1Пет. 2:24)
В книги Исайи в 53 главе слово «раны» употребляется наряду с другими отрывками, в которых говорится про ушибы, синяки. Например, «раны от побоев - врачевство против зла» в Притчах, 20:30. Даже этот стих теперь звучит иначе - пророчески об Иисусе Христе. Удивительно!