ЛЗ 2: Cur liturgia cantata?
Хотя музыка - и, в первую очередь, пение - согласно традиции, подтвержденной Отцами II Ватиканского Собора, «составляет необходимую или неотъемлемую часть торжественной Литургии» (Конституция о священной Литургии Sacrosanctum Concilium, 112), слово ‘необходимую’ (necessariam) и, уж тем более, ‘неотъемлемую’ (integralem) едва ли уместно толковать ( Read more... )
Вопрос был несколько о другом. Ни из чего не следует, что пение не-обходимо в богослужении. Даже если оно предпочтительно, оно не является необходимым условием богослужения. И, стало быть, надо ли непременно любой ценой делать богослужение петым? Если не удается добиться от народа общего пения, надо ли продолжать делать вид, что в приходе (как это, к сожалению, происходит во многих католических приходах, и не только у нас) имеет место общенародное пение (на самом же деле - пение солиста, не всегда качественное, под которое участники Литургии в лучшем случае вяло приоткрывают рот)? Или если община хронически поет кто в лес кто по дрова? И т.п. Нужно ли во что бы то ни стало продолжать практику петых служб? Почему не заменить их читаными службами, которые будут звучать более эстетичными, пусть в чем-то и скромнее, и уж бесспорно будут избавлены от многого, что может иметь раздражающее или даже отталкивающее действие.
Я также ставил вопрос шире. Музыка в богослужении призвана своей красотой и иными свойствами художественного порядка возносить сердца верующих к Богу, объединять людей и придавать службе бОльшую торжественность. Если нет возможности обеспечить музыку на должном уровне, соответствующем поставленным задачам, то почему не отказаться от нее вовсе? Служба без музыки тоже способна в известной мере исполнять эти задачи.
Reply
да. В том приходе, куда я ходила 2 мес. осенью, в европейском городе М. - так и было. И очень даже нормально.
Reply
Leave a comment