Духовный поиск
Духовный поиск - это, прежде всего, поиск самого себя, своей подлинной индивидуальности, своего места в мире. Парадоксально, однако, что такой поиск не приводит ни к какой "находке", но скорее к осознанию факта, что текучее, непривязанное состояние поиска с его перманентным и тщательным отторганием "чужого" и есть единственно возможное проявление истинной индивидуальности.
Я замечаю, что в своем поиске во мне все меньше и меньше остается "моего", аутентичного, в чем можно было бы надежно закрепиться. Это отчасти пугает, поскольку совершенно противоречит моим представлениям о "векторе пути", о некоей верной системе координат.
Сегодня на меня очень повлияла цитата из доселе неизвестного мне совершенно Евгения Головина, где он сравнивает Путь с плаванием рыбы по реке, задача которой - не попасться на крючок. Крючки - это религии, учения, чужие мнения. Интересно, что рыба сама по себе как-то недовольна свободностью своего плаванья, ей желательна стабильность, но это стабильность пойманной рыбы, рыбы на крючке.
Парадокально здесь, что рыба ищет именно ту свободу, которой обладает в своем плаваньи изначально, но именно свобода толкает ее в несвободу, в заглатыванье очередного крючка. И выходит, что за эту cвободу нужно еще побороться, отказывая себе всякий раз в удовольствии повисеть на крючке.
Очевидно, существует базовое неприятие собственной свободы - возможно, это некий род глубинного неприятия себя, поскольку быть собой с непременностью означает быть свободным.
Я замечаю, что в своем поиске во мне все меньше и меньше остается "моего", аутентичного, в чем можно было бы надежно закрепиться. Это отчасти пугает, поскольку совершенно противоречит моим представлениям о "векторе пути", о некоей верной системе координат.
Сегодня на меня очень повлияла цитата из доселе неизвестного мне совершенно Евгения Головина, где он сравнивает Путь с плаванием рыбы по реке, задача которой - не попасться на крючок. Крючки - это религии, учения, чужие мнения. Интересно, что рыба сама по себе как-то недовольна свободностью своего плаванья, ей желательна стабильность, но это стабильность пойманной рыбы, рыбы на крючке.
Парадокально здесь, что рыба ищет именно ту свободу, которой обладает в своем плаваньи изначально, но именно свобода толкает ее в несвободу, в заглатыванье очередного крючка. И выходит, что за эту cвободу нужно еще побороться, отказывая себе всякий раз в удовольствии повисеть на крючке.
Очевидно, существует базовое неприятие собственной свободы - возможно, это некий род глубинного неприятия себя, поскольку быть собой с непременностью означает быть свободным.