Двенадцать писем Меркель
Письмо второе.
О повседневность нового террора
Дорогая Ангела Меркель!
Кроме авторитета, как Вы, у меня есть еще и партийные интересы.
На днях хорошо Вам знакомая Эрика Штайнбах покинула нашу общую партию ХДС, но оставила за собой депутатский мандат. Имеет право. Насколько мне известно, избиралась она в бундестаг 7 раз по прямому мандату, а не скопом по партийным спискам. Человек она известный, прежде всего, по «Союзу изгнанных», организации, не без национальной правизны.
У меня с ней, хоть и товарищем по партии, были серьезные разногласия, как у зайца с волком на почве вегетарианства. Но я никогда не думал, что мы с ней окажемся единомышленниками. По крайней мере в одном вопросе.
Признаюсь, за все мое пятнадцатилетнее членство в партии, я лоббировал одну единственную тему: безопасность проживания в ФРГ малочисленного, жестоковыйного и талантливого народа, к которому принадлежу. В том числе и на совещаниях по вопросам интеграции в Канцлерамте под руководством все той же госпожи Бёмер. От моего народа я был там один. Но, как говорится, лоббировал, лоббировал, да не вылоббировал.
Находиться моему народу в нашей с Вами стране стало много опаснее, чем 25 лет назад, и приходится теперь скрывать свою религиозную принадлежность, получать еврейскую газету в глухом конверте, снимать мезузу с косяка, чтобы не гневить рекрутированных Вами, милых Вашему сердцу бородачей.
Но вернемся к делам партийным. Я теперь точно знаю, кого втихаря поддерживает правое крыло ХДС и за кого могут проголосовать на предстоящих выборах партийные отщепенцы. Предположения, высказанные мною пару месяцев назад подтверждаются. По мнению Штайнбах, ХДС свернула слишком влево, а партия Альтернатива для Германии «плоть от плоти ХДС в прошлом».
Сама Эрика Штайнбах, видимо, подождет, пока АдГ войдет в бундестаг. Тогда в нее и вступит. Как минимум, присоединится к их фракции. Тогда у партии будет другой имидж и иные возможности.
Так что же нас в итоге объединило? Вовсе не симпатии к АдГ.
Внимательно приглядываясь к массовому террор последних времен, зачинщики и исполнители которого - бородатые адепты Самой Мирной Религии (заметьте, такой религии реально не существует) с влажными глазами умиления от этого учения, приходишь к невеселому выводу о том, что к традиционному террору за высокую идею справедливости в пользу угнетаемого большинства, как мы его знавали прежде, новый имеет такое же отношение, как свинья к простокваше.
Известный нам прежний террор, нерусский и русский, нечаевского розлива, в исполнении Каракозова, Кравчинского, Засулич и прочих, имел ту неоспоримую особенность, что в головах его исполнителей присутствовала высокая мечта, вскормленная ложной идеей служения народу, который, заметим, ни о чем их лично не просил. Сам акт тщательно готовился и совершался преимущественно отпетыми безбожниками и нигилистами. Объектом теракта выбирались государственные шишки от императора, до губернатора, шефа жандармов или банкиры. Сами террористы шли на теракт, а не на смерть. Напомним, та же Засулич была судима и, между прочим, оправдана.
Более понятный для Вас - террор РАФ. Та же песня. Объектом прежнего террора были такие, как Вы.
Теракты были единичные, знаковые, так сказать, поворотно-исторические. О них до сих пор пишут с восхищением или осуждением в учебниках истории. Тут дело вкуса.
С нашими новейшими террористами дело обстоит несколько иначе. В основе их действий заложен религиозный максимализм и идея справедливости, но исключительно для своих, то есть для правоверных бородачей с влажными от религиозного восторга глазами, пока что, на наше счастье, ощутимого меньшинства.
Спорить о религиозном фанатизме, учености или религиозном невежестве дилетантов Самой Мирной Религии (не существующая в реальности религия), как основе террора не имеет смысла, потому что речь здесь пойдет несколько о другом.
Одно дело, когда террорист месяцами готовит свое деяние материально и морально, мастерит свою бомбу и усердно настраивает душеньку убить человека, потому что убийству себе подобного противостоит его собственное нутро, и сам надеется на то, что останется жить.
Другое дело, когда дуралеи с ножами, топорами или девочка-подросток, вооруженная ученическими ножницами, нападают на беспомощного старичка, косоглазого очкарика или беременную женщину. Или ошалелый водитель грузовика в обеденное или вечернее время наезжает на группу праздных туристов и зевак.
Или мне правильнее не обращать внимание на это, потому что, как говорится, кому суждено сгореть - не утонет?
Вы правы, когда говорите, что мы все ходим под Богом, но мне все же не хотелось бы озираться по сторонам в поисках бородача, готового растерзать меня голыми руками за то, что я не принадлежу его вере.
А в целом дела обстоят в общем-то ничего, если не считать того обстоятельства, что раньше объектом террора были такие, как Вы, а при новейшем - такие, как мы. И что с этим делать, ума не приложу.
Берлин. 15.01.2017 г.