Лютер в Вартбурге
Только самые доверенные друзья Лютера, Меланхтон, Спалатин и кое-кто другие, знали где он находится. В народе, между тем, распространилась молва, будто дьявол унес Лютера: но вскоре оказалось, что он жив и по-прежнему вдохновен Духом Божиим. В уединении своем, он, прежде всего, стал писать против индульгенций, которые начал-было опять продавать епископ Майнцкий; сочинение Лютера много содействовало к прекращению этого бесчинства.
Комната Лютера в Вартбурге
В Вартбурге же начал он свою книгу проповедей и популярное толкование воскресных Евангелий. С появлением каждого сочинения Лютера, друзья и враги его тот час узнавали, что он еще жив, только не могли спроведать о его местопребывании. Главным же трудом реформатора, в Вартбурге, был превосходный перевод Библии, сделавшийся лучшим орудием для распространения нового учения и оставшийся навсегда святыней для немецкого народа.
Но трудясь столь много, Лютер впал в меланхолию: по временам представлялось ему, что диавол преследует его и хочет разрушить его дело. Раз, говорят, ему померещилось, что дьявол стоит у стены, и он бросил в него чернильницей. Между тем, в Виттенберге, как и по всей Германии, совершалось много замечательного.
В том же 1521 году один священник отважился жениться. Многие монахи, в особенности саксонские августинцы, явно приняли учение Лютера. Обедню служили на немецком языке, и не поднимали агнца для поклонения: причастие же давали всем желающим под двумя видами, как повелел нам Спаситель. Но и тут открылось, как легко переступить законную меру, как скоро может перейти реформа в революцию.
Андеас Карлштадт (1486-1541)
Доктор Карлштадт, друг и сподвижник Лютера, но вместе с тем пьяный изувер, врывался, с приверженцами своими, в церкви, изгоняли католических священников, уничтожал иконы святых. Другие изуверы отменили крещение младенцев. Лютер с негодованием узнал обо всем этом. Как ни был он плох и раздражителен, но подобное буйство возбуждало в нем отвращение. Несмотря на желание уважаемого им курфюрста, он не захотел оставаться долее в Вартбурге, ибо дело касалось христианской веры: он отправился в Виттенберг и восемь дней сряду говорил проповеди против неистовства новых пророков.
Грубе А.В. Очерки из истории и народных сказаний. (Новая история), 1883