фИЗИОСОЦИОЛОГИЯ
Проблема естественнонаучных основ гуманитарных наук впервые в новое время была поставлена, по-видимому, классическим марксизмом. Один из основателей социологии Г.Спенсер, хотя и был в оппозиции марксизму, так же считал, что общественные законы могут быть действенными, если они не противоречат естественным законам. По объекту исследования ближайшей к социологии естественной наукой является биология. Поэтому вполне логично, что в социологии в связи с исследованием ее естественнонаучных основ сформировались такие направления, как социал-дарвинизм и мальтузианство, а потом и биосоциология. Одновременно возник вопрос о сводимости социологии к биологическим наукам. Однако такое сведение крайне нерационально, так как предмет исследования социологии и этих наук совпадает лишь частично. Важно так же отметить, что собственно естественнонаучный подход в этих биологических науках применительно к объекту социологических исследований практически никак не реализован.
Исторически «наиболее естественной» наукой является физика (от φύσις - природа), основы которой большинство ученых не связывают с нематериальными феноменами реальности. В отечественной биологии в название многих научных направлений, предметом которых являются естественные (базовые, физико-химические) процессы, происходящие в живом организме, входит слово физио- - физиология (физиология человека и животных, физиология растений, физиология фотосинтеза, физиология питания) и т. д. Одно из направлений медицины, использующее для лечения внешние физические воздействия называется физиотерапия. По аналогии вполне логично обозначить формирующееся в социологии направление, предметом исследования которого является взаимосвязь естественных процессов в организме человека и социальных процессов, физиосоциологией (physiosociology).
Необходимо отметить следующее. Ввиду того, что физика - царица всех естественных наук, возникает соблазн сведения всех естественных (а иногда и гуманитарных!) наук к физике. Особенно ярко этот соблазн проявился в середине ХХ столетия. Например, среди биологов была популярна брошюра Э.Шредингера «Что такое жизнь с точки зрения физики?». Хотя ряд изложенных в ней идей сейчас кажутся более чем наивными, в свое время они оказали значительное влияние на развитие исследований физико-химических процессов в живой материи. С другой стороны, известно представление Г.Спенсера о том, что важнейший принцип социологии заключается в уподобление общества организму, которое с методологических позиций в рамках синергетического подхода представляется вполне уместным. Однако предметом физиосоциологии не являться исключительно социальная сфера. Таким образом, физиосоциология не ставит задачу сведения социологии ни к физике, ни к физиологии. Речь идет не о поиске и изучении прямых связей социальных и физических процессов (хотя такие связи возможно и имеются), а опосредованных связей через естественные проявления жизнедеятельности человека, то есть через физиологические процессы в широком смысле этого понятия, включая биохимические (молекулярно-биологические), цитологические, гистологические и морфологические процессы, а также наследование специфических особенностей физиологии человека, обеспечивающих его социальное поведение.
Исходя из этого, обсуждаемое направление исследований логичнее назвать в зависимости от акцента на предмет исследования физиологической социологией или социальной физиологией. Однако, во-первых, такое название слишком громоздко из-за дважды употребленного понятия «логос», и, во-вторых, необоснованно разделяет два предмета исследования. Предлагаемый для использования термин «физиосоциология» подчеркивает взаимосвязь физиологических и социальных процессов при примате естественнонаучного подхода в их изучении.
Насколько актуален предлагаемый подход и удачно его название, покажет время.
Содержание блога
Методологические основы физиосоциологии
Меодельные системы
Физиосоциологические этюды
Дискуссий
Ресурсы интьернета
Быстрый переход к текстам блога