Потому что здесь слишком простое противопоставление дикого спиритизма замороченному церковничеству. Этого мало для интеграции материала в цельный символ, открывающий глубины понимания и проникновения в тему. За гранью этого противопоставления остается слишком много вещей, важных людям, имеющим опыт преодоления трудностей. Например видит человек, что везде у него клин и не видно выхода из тупика, точно видит что это тупик. Однако вдруг понимает, что это уже не тупик, а тоннель и свет в конце. А затем осознает, что и тоннель и свет, как и тупик - все это у него внутри. И чувствует при этом, что близкие его живы, хотя мертвы или далеко. Причем все это адекватно объясняется как в терминах православия, так и в терминах психофизиологии. И для человека объяснение будет правдой, хотя он ясно чувствует, что реальность богаче слов. Но после таких случаев люди совсем отбрасывают возможность предпринять спиритический сеанс, также как они мало уже слушают мнения любых людей. Для них спиритизм, как и всякая замороченность внешняя становится неинтересным детским инфантилизмом. Они становятся устойчивыми в неопределенных ситуациях и в гадалкам уже не ходят. Все узнают сами, пользуясь внутренним чувством и пережитым опытом, им не нужно количество духов и их перемещения по земле. Достаточно изнутри всплывающего теплого чувствования, которое называют интуицией, талантом, памятью, кто как определяет, причем определяют одно и тоже целостное, личностное явление как материалисты, так и верующие. Я давно обратила внимание на то, что для тех кто верит в переселение душ настоящая жизнь обесценивается. Они как бы ждут смерти, а жизнь для них остается игрой. Но тем кто улавливает внутренний талант, согревающий изнутри, жить становится интересно прямо сейчас и смерть вообще отходит на второй план, они просто осознают себя цельной самодостаточной личностью не зависимо от смерти.
Reply
Reply
Leave a comment