Шана Това! ))
Ну что, идн и те, кто с нами - с Новым годом ))
Последнее время принято праздничные посты-поздравления снабжать картинками, что ж - я тоже буду в тренде.
Итак - триптих неизвестного художника "Еврей в преддверии Рош аШана".
Что мы видим на этой картине? В центральной части триптиха автор написал фигуру человека, сидящего на пеньке с довольной рожей и сладострастно облизывающегося. Что хотел нам сказать художник? Ну, очевидно, что человек этот доволен и ожидает чего-то хорошего. Не удивительно - в новом году все мы ожидаем чего-то хорошего, выжив в году ушедшем. А облизывается - ну, ни для кого не секрет старинный еврейский обычай собираться в праздники со словами "они хотели нас поиметь, но мы выжили, а теперь давайте как следует поедим". Пытливый зритель может спросить - "а с чего вы взяли, что это еврей?" Резонный вопрос, учитывая что ни пейсов, ни штреймала на картине нет. Блядь, читать учись, пытливый зритель! Написано же - "Еврей в преддверри Рош аШана"! А что не похож - то автор так видит. Иди нахер, короче, не мешай. Ещё классик писал - "все люди - евреи, но только не все нашли в себе смелость признаться". А этому - пейсы обязательно подавай! Дайте ему там поджопника, в задних рядах. Спасибо.
В левой части триптиха мы видим аллегорический образ ежа, несущего яблоко. Хоть ежи их и не едят, являясь хищниками из отряда неполнозубых, яблоко - один из символов еврейского Нового Года. Потому и несёт. "Почему именно ёж?" - спросите вы. Тут мнения экспертов расходятся. Наиболее же авторитетной является следующая точка зрения - ёж есть аллегория неуязвимости. Как писал другой классик в своём бессмертном произведении - "Можно трахнуть быка (с высоты сундука), И лису, если верить словам знатока, Кое-кто говорит, можно трахнуть жука, Только ежика, братцы, не трахнешь никак". Ёж - символ многослойный. Иглы - как всем известно, являются аллегорией здоровья. Много игл - много здоровья. Недаром именно здоровья принято желать в первую очередь.
В правой части триптиха мы видим пчёл, несущих горшок мёда. Мёд - ещё один символ еврейского Нового Года. По традиции, в него макают яблоки, чтобы следующий год был так же сладок (недаром фигура в центральной части облизывается в предвкушении). В чём же символизм пчелы? Тут тоже нет единого мнения. Пчела - символ всего самого важного в этой жизни. Недаром в народе говорят - "всё хуйня, кроме пчёл". И опять же, ассоциативная цепочка - пчела-жало-игла-здоровье. Художник лишний раз подводит нас к мысли, что главное - здоровье, остальное как-нибудь купим.
Здоровья, счастья, любви, удачи и всего самого важного всем в новом году. Всем хорошей записи в Книге Жизни. И ещё раз здоровья ))
שנה טובה ומתוקה ))
Последнее время принято праздничные посты-поздравления снабжать картинками, что ж - я тоже буду в тренде.
Итак - триптих неизвестного художника "Еврей в преддверии Рош аШана".
Что мы видим на этой картине? В центральной части триптиха автор написал фигуру человека, сидящего на пеньке с довольной рожей и сладострастно облизывающегося. Что хотел нам сказать художник? Ну, очевидно, что человек этот доволен и ожидает чего-то хорошего. Не удивительно - в новом году все мы ожидаем чего-то хорошего, выжив в году ушедшем. А облизывается - ну, ни для кого не секрет старинный еврейский обычай собираться в праздники со словами "они хотели нас поиметь, но мы выжили, а теперь давайте как следует поедим". Пытливый зритель может спросить - "а с чего вы взяли, что это еврей?" Резонный вопрос, учитывая что ни пейсов, ни штреймала на картине нет. Блядь, читать учись, пытливый зритель! Написано же - "Еврей в преддверри Рош аШана"! А что не похож - то автор так видит. Иди нахер, короче, не мешай. Ещё классик писал - "все люди - евреи, но только не все нашли в себе смелость признаться". А этому - пейсы обязательно подавай! Дайте ему там поджопника, в задних рядах. Спасибо.
В левой части триптиха мы видим аллегорический образ ежа, несущего яблоко. Хоть ежи их и не едят, являясь хищниками из отряда неполнозубых, яблоко - один из символов еврейского Нового Года. Потому и несёт. "Почему именно ёж?" - спросите вы. Тут мнения экспертов расходятся. Наиболее же авторитетной является следующая точка зрения - ёж есть аллегория неуязвимости. Как писал другой классик в своём бессмертном произведении - "Можно трахнуть быка (с высоты сундука), И лису, если верить словам знатока, Кое-кто говорит, можно трахнуть жука, Только ежика, братцы, не трахнешь никак". Ёж - символ многослойный. Иглы - как всем известно, являются аллегорией здоровья. Много игл - много здоровья. Недаром именно здоровья принято желать в первую очередь.
В правой части триптиха мы видим пчёл, несущих горшок мёда. Мёд - ещё один символ еврейского Нового Года. По традиции, в него макают яблоки, чтобы следующий год был так же сладок (недаром фигура в центральной части облизывается в предвкушении). В чём же символизм пчелы? Тут тоже нет единого мнения. Пчела - символ всего самого важного в этой жизни. Недаром в народе говорят - "всё хуйня, кроме пчёл". И опять же, ассоциативная цепочка - пчела-жало-игла-здоровье. Художник лишний раз подводит нас к мысли, что главное - здоровье, остальное как-нибудь купим.
Здоровья, счастья, любви, удачи и всего самого важного всем в новом году. Всем хорошей записи в Книге Жизни. И ещё раз здоровья ))
שנה טובה ומתוקה ))