Что мы знаем
Жизнь - не линейна. В ней есть логика, детерминированность, тем не менее, она не линейна, то есть не предсказуема. Хотя, разумеется, в грубых приближениях - вполне предсказуема. И если кто-то делает А, то с большой вероятностью скоро будет Б.
И тут важно не путать свою жизнь и некий вектор, который тебе навязывает история, государство (любое). Хотя понятно, что ты крепко связан с этим вектором, хочешь или не хочешь. И даже, возможно, поддерживаешь его. Или ненавидишь.
Есть большой театр, где играют большие актеры. И зрители этого театра не просто хлопают или свистят, - они реально страдают от того, что герои на сцене играют плохо. Хочется поддержать их овациями. Но проблема в том, что это тоже ничего не меняет. Да и постановка тебе не нравится, и даже идти ты на нее не хотел. И, тем не менее, ты здесь оказался. Ну, и терпи. Хотя, конечно, ты тоже можешь сыграть свою яркую роль.
Нам не известна последняя справедливость, истина, будущее. Мы пытаемся рационализировать данность, то есть непознаваемое. Иначе - существование. О которое ломает зубы вся (любая) философия.
Все, что мы знаем: мир не совершенен, человек не совершенен. И везде, где есть люди, по большому счету, все одинаково.
И тут важно не путать свою жизнь и некий вектор, который тебе навязывает история, государство (любое). Хотя понятно, что ты крепко связан с этим вектором, хочешь или не хочешь. И даже, возможно, поддерживаешь его. Или ненавидишь.
Есть большой театр, где играют большие актеры. И зрители этого театра не просто хлопают или свистят, - они реально страдают от того, что герои на сцене играют плохо. Хочется поддержать их овациями. Но проблема в том, что это тоже ничего не меняет. Да и постановка тебе не нравится, и даже идти ты на нее не хотел. И, тем не менее, ты здесь оказался. Ну, и терпи. Хотя, конечно, ты тоже можешь сыграть свою яркую роль.
Нам не известна последняя справедливость, истина, будущее. Мы пытаемся рационализировать данность, то есть непознаваемое. Иначе - существование. О которое ломает зубы вся (любая) философия.
Все, что мы знаем: мир не совершенен, человек не совершенен. И везде, где есть люди, по большому счету, все одинаково.