о квазилингвистическом детерминизме на примере мата (мифа) об Избранном ДиМитре
(продолжая тему поста http://perevlublenka.livejournal.com/125643.html )
когда-нибудь электронные сетевые мыши (или кроты - кому что больше нравится), гнездящиеся в сетях и питающиеся мегабайтовым изобилием архивов СМИ двадцатых веков, подтвердят, что ДиМитра был наречён Избранным ещё задолго до того, как принял пост Председателя Людейского, благою вестью далёких (теле) звёзд, указавших (визио) народу и мудрецам его на светлого мужа сего.
и не поспорит никто с мышами.
ибо Избранный тогда и Признанный теперь Председатель наш ДиМитра Свет (Мёд) Ведающий, сановный Солнца Сын, осветивший Третий Путь, медовый плод (ДеВА)Пути и наследник веры в (РАЗ)Путь память в человеках оставит о себе соответствующую.
не много ли светлых эпитетов? действительно ли ведом ему Свет? вопрос последний неуместен, в силу того, что поставить его перед женой Его СВЕТланой мы не имеем никакого права, ответ, однако, предугадать несложно.
так вот, возвращаясь к универсальному мифу (мату), очередное воплощение которого наблюдается, мы можем признать проявление новых деталей, свидетельствующих о правильном распознавании сюжета.
появление ДиМитры на свет.
отец ДиМитры -- это мат sемеlный, которого по сюжетной линии принято не то, чтобы стыдиться, но всячески от него открещиваться (т.е. отворачиваться), "ссылаясь" на отца небесного и тайнобрачное от него присхождение. мат sемеlный -- ЯдрО sемеlное, корень родового древа (herbo-герб).
родовое имя ДиМитры -- Свет Ведающий (т.е. МедВедающий), значит, корень (герб) фамильный, отечественный его -- бурый медведь ("двусветный" зверь: берложный и наземный, то спящий, как хладнокровная лягушка или зародыш, то яростно живущий, лютующий. вулканический зверь. в этом диморфизм Митры).
по гербу и узнаем мата его sемеlного -- это, разумеется, ЕдРо, то есть партия, имеющая тот же herbo, но формально при этом в "политическом родстве" с Избранным не состоящая.
отчего же так приглушена, затушёвана матовая функция? разумеется, за счёт доминирующих позиций матери sемеlной -- ДеВЫ.
именно она, ДеВА-МАнТИя, ядро собой укрыла, его лучи вбирая, но и не бросив тени, не запятнав ДиМитру, а "оградив" его от всех грехов отеческих.
да и сама ДеВА, олицетворяющая развилку (Два-Пути), и мужа обрела -- ЕдРо, и невинность умудрилась сберечь, оставшись лишь формально в жёнах, меж тем, возглавив sемlю, в которой ЕдРу досталась роль Второго Плана - запасного пути (план Путина). если "приспичит", обдумав всё, нырнёт ДеВа в ЕдРо опять, займет пост спикерский.
венчание ДиМитры на пост (воЦерКовление).
и вновь не сможем мы переоценить роль ДеВЫ-Мантии, происходящей из божественного (т.е. боjцового) рода Колоков (ЧеКистов, об этом - здесь).
Мантия, пеленою белоснежной (пропкагандистской) укрыв Избранника от пены споров и мутного ЯдРа (изолировав в последнем большую часть реактивного), предъявила народу-языку династическое обоснование -- каменные (питерские) свидетельства непоколебимые, скрепив плотной чекой уста ропщущих так, чтоб и слова лишнего с языков не слетело.
ведь без династического обоснования -- никак, язык-народ не так наивен, как примитивный мат sемеlный (едро), т.е. муж (которому было не без оснований заявлено, что Избранник-то -- не его, а языческий боj). народ же историей о тайнобрачном происхождении Избранника напрямую от отца небесного не затуманишь, ведь язык-народ сам претендует на роль Создателя (sемlи). языку-народу необходима была родовая "метрика" ДиМитры, роднящая Избранного с Волей языческой-народною, чтоб линию династическую можно было проследить.
и обратилась ДеВА к роду своему боjественному Колоков. род ЧеКистский древний, своды его всю sемlю покрывают, сетями опутывают. ведёт род споры тайные-криптогамные, кодоносен род сей.
зарылись тогда архивариусы ЦиКистские (центральная метрическая комиссия ЦиК берёт своё начало сетевое-криптогамное от комиссии чрезвычайной - ЧеКа (ЧК-ЦК), точнее, от её скрытного отрока Фапсисушки), по сусекам поскребли, разгадали коды языковые со всех концов sемlи стекающиеся, подобрали к каждому пароли верные, предъявили народу метрику ДиМитры Избранного, воЦерКовили. уверовал тогда язык, что ДиМитра Свет Ведающий -- прямой его наследник и Избранник, кровь от крови, плоть от плоти, и нет у Председателя Людейского другого отца -- sемеlного.
и не вышибло пропку ("Пропка" - жаргонное наименование московского клуба "Прапаганда") из бутылки, сдержалась ЧеКа, и не выплеснулась пена неистовая изо рта языческого.
и воссел тогда ДиМитра Свет Ведающий на трон Председательский и наречён был Избранным.
справедливо было бы задаться и таким вопросом. раз уж матовые волны расходятся в потоке времени, повторяя сюжет источника, можно ли по современному сюжету судить о древних его предшественниках? думается, что это реально.
достаточно взглянуть на фигуру современной ДеВы (уже размытую в силу естественного угасания волны и явлений интерференции), чтобы осознать, что её роль в завязке древней постановки серьёзно недооценивается.
действительно, представим только себе, -- не примерь ДеВА образ непорочности (ЛОЖь ради прочности обоЛОЧки), не отрекись она от мужа sемеlного в пользу мужа тайнобрачного (он же -- её "собственный" Создатель), не обрёл бы Сын-Солнце отца небесного, ДеВА -- мужа языческого (криптогамного), а язык - Благую Весть. и многое из того, что произошло, могло бы не произойти. фактически, мы в очередной раз наталкиваемся на более глубокий мат "восстания ДеВЫ против мужа реального в пользу идеального" (что следует понимать буквально: встала гордо во весь рост напротив мужа), то есть сюжет обретения ДеВой собственной ВОЛи (ядра-зародыша) со ссылкой на Создателя, подарившего ей Свет (sun-cына), как на источник собственной Воли. после акта познания Мата-Языка, во времени обретая плод (бремя, ранее неведомое, запретное -- я-бу-локъ или еб-лоч-ный) ДеВА как бы укореняется (хербо - хер боjеский обретает или становится ба-средой для хера) в sемlе самостоятельно, независимо от мужа, через плод получает от мужа фамилию-герб Создателя. неспроста женщина принимается капризничать во время беременности, это признак фундаментального характера -- ощущает уже женщина экзистенциальную перемену, восстаёт.
когда-нибудь электронные сетевые мыши (или кроты - кому что больше нравится), гнездящиеся в сетях и питающиеся мегабайтовым изобилием архивов СМИ двадцатых веков, подтвердят, что ДиМитра был наречён Избранным ещё задолго до того, как принял пост Председателя Людейского, благою вестью далёких (теле) звёзд, указавших (визио) народу и мудрецам его на светлого мужа сего.
и не поспорит никто с мышами.
ибо Избранный тогда и Признанный теперь Председатель наш ДиМитра Свет (Мёд) Ведающий, сановный Солнца Сын, осветивший Третий Путь, медовый плод (ДеВА)Пути и наследник веры в (РАЗ)Путь память в человеках оставит о себе соответствующую.
не много ли светлых эпитетов? действительно ли ведом ему Свет? вопрос последний неуместен, в силу того, что поставить его перед женой Его СВЕТланой мы не имеем никакого права, ответ, однако, предугадать несложно.
так вот, возвращаясь к универсальному мифу (мату), очередное воплощение которого наблюдается, мы можем признать проявление новых деталей, свидетельствующих о правильном распознавании сюжета.
появление ДиМитры на свет.
отец ДиМитры -- это мат sемеlный, которого по сюжетной линии принято не то, чтобы стыдиться, но всячески от него открещиваться (т.е. отворачиваться), "ссылаясь" на отца небесного и тайнобрачное от него присхождение. мат sемеlный -- ЯдрО sемеlное, корень родового древа (herbo-герб).
родовое имя ДиМитры -- Свет Ведающий (т.е. МедВедающий), значит, корень (герб) фамильный, отечественный его -- бурый медведь ("двусветный" зверь: берложный и наземный, то спящий, как хладнокровная лягушка или зародыш, то яростно живущий, лютующий. вулканический зверь. в этом диморфизм Митры).
по гербу и узнаем мата его sемеlного -- это, разумеется, ЕдРо, то есть партия, имеющая тот же herbo, но формально при этом в "политическом родстве" с Избранным не состоящая.
отчего же так приглушена, затушёвана матовая функция? разумеется, за счёт доминирующих позиций матери sемеlной -- ДеВЫ.
именно она, ДеВА-МАнТИя, ядро собой укрыла, его лучи вбирая, но и не бросив тени, не запятнав ДиМитру, а "оградив" его от всех грехов отеческих.
да и сама ДеВА, олицетворяющая развилку (Два-Пути), и мужа обрела -- ЕдРо, и невинность умудрилась сберечь, оставшись лишь формально в жёнах, меж тем, возглавив sемlю, в которой ЕдРу досталась роль Второго Плана - запасного пути (план Путина). если "приспичит", обдумав всё, нырнёт ДеВа в ЕдРо опять, займет пост спикерский.
венчание ДиМитры на пост (воЦерКовление).
и вновь не сможем мы переоценить роль ДеВЫ-Мантии, происходящей из божественного (т.е. боjцового) рода Колоков (ЧеКистов, об этом - здесь).
Мантия, пеленою белоснежной (пропкагандистской) укрыв Избранника от пены споров и мутного ЯдРа (изолировав в последнем большую часть реактивного), предъявила народу-языку династическое обоснование -- каменные (питерские) свидетельства непоколебимые, скрепив плотной чекой уста ропщущих так, чтоб и слова лишнего с языков не слетело.
ведь без династического обоснования -- никак, язык-народ не так наивен, как примитивный мат sемеlный (едро), т.е. муж (которому было не без оснований заявлено, что Избранник-то -- не его, а языческий боj). народ же историей о тайнобрачном происхождении Избранника напрямую от отца небесного не затуманишь, ведь язык-народ сам претендует на роль Создателя (sемlи). языку-народу необходима была родовая "метрика" ДиМитры, роднящая Избранного с Волей языческой-народною, чтоб линию династическую можно было проследить.
и обратилась ДеВА к роду своему боjественному Колоков. род ЧеКистский древний, своды его всю sемlю покрывают, сетями опутывают. ведёт род споры тайные-криптогамные, кодоносен род сей.
зарылись тогда архивариусы ЦиКистские (центральная метрическая комиссия ЦиК берёт своё начало сетевое-криптогамное от комиссии чрезвычайной - ЧеКа (ЧК-ЦК), точнее, от её скрытного отрока Фапсисушки), по сусекам поскребли, разгадали коды языковые со всех концов sемlи стекающиеся, подобрали к каждому пароли верные, предъявили народу метрику ДиМитры Избранного, воЦерКовили. уверовал тогда язык, что ДиМитра Свет Ведающий -- прямой его наследник и Избранник, кровь от крови, плоть от плоти, и нет у Председателя Людейского другого отца -- sемеlного.
и не вышибло пропку ("Пропка" - жаргонное наименование московского клуба "Прапаганда") из бутылки, сдержалась ЧеКа, и не выплеснулась пена неистовая изо рта языческого.
и воссел тогда ДиМитра Свет Ведающий на трон Председательский и наречён был Избранным.
справедливо было бы задаться и таким вопросом. раз уж матовые волны расходятся в потоке времени, повторяя сюжет источника, можно ли по современному сюжету судить о древних его предшественниках? думается, что это реально.
достаточно взглянуть на фигуру современной ДеВы (уже размытую в силу естественного угасания волны и явлений интерференции), чтобы осознать, что её роль в завязке древней постановки серьёзно недооценивается.
действительно, представим только себе, -- не примерь ДеВА образ непорочности (ЛОЖь ради прочности обоЛОЧки), не отрекись она от мужа sемеlного в пользу мужа тайнобрачного (он же -- её "собственный" Создатель), не обрёл бы Сын-Солнце отца небесного, ДеВА -- мужа языческого (криптогамного), а язык - Благую Весть. и многое из того, что произошло, могло бы не произойти. фактически, мы в очередной раз наталкиваемся на более глубокий мат "восстания ДеВЫ против мужа реального в пользу идеального" (что следует понимать буквально: встала гордо во весь рост напротив мужа), то есть сюжет обретения ДеВой собственной ВОЛи (ядра-зародыша) со ссылкой на Создателя, подарившего ей Свет (sun-cына), как на источник собственной Воли. после акта познания Мата-Языка, во времени обретая плод (бремя, ранее неведомое, запретное -- я-бу-локъ или еб-лоч-ный) ДеВА как бы укореняется (хербо - хер боjеский обретает или становится ба-средой для хера) в sемlе самостоятельно, независимо от мужа, через плод получает от мужа фамилию-герб Создателя. неспроста женщина принимается капризничать во время беременности, это признак фундаментального характера -- ощущает уже женщина экзистенциальную перемену, восстаёт.