В защиту о. Даниила - он терпит нападки как старообрядец.
Посмотрел ролик Артемова в защиту о. Даниила. Артемов, как политический экуменист, что в политике, наверное, допустимо, хотя я раньше считал иначе, переносит всеядность на веру. А тут компромиссов быть не может. И Артемов немного не глубоко изучил вопрос старообрядчества, как о. Даниил, взять хотя бы сверхестественно данную икону Державную с двуперстием, чтобы закрыть этот вопрос. В других вопросах вроде бы Артемов не погрешает.
Конечно же он старообрядец, просто больше других изучил вопрос, было время и интернет. Может в деталях неточен.
Артемова в единоверии не поддерживаю. Триперстные святые святы по жизни, а то что у них не было интернета и Апокалипсиса, то есть вскрытия вещей как у нас, так они за это не ответственны. Написано в Римлянах, язычники, не услышавшие о Христе будут судиться по своим делам и мыслям и раб не знавший волю Господина будет бит меньше(то есть в деталях то чего не знали, за это отвечать не будут, а будут отвечать за то, что знали). И что не по вере - то грех.
Конечно же он старообрядец, просто больше других изучил вопрос, было время и интернет. Может в деталях неточен.
Артемова в единоверии не поддерживаю. Триперстные святые святы по жизни, а то что у них не было интернета и Апокалипсиса, то есть вскрытия вещей как у нас, так они за это не ответственны. Написано в Римлянах, язычники, не услышавшие о Христе будут судиться по своим делам и мыслям и раб не знавший волю Господина будет бит меньше(то есть в деталях то чего не знали, за это отвечать не будут, а будут отвечать за то, что знали). И что не по вере - то грех.