Вопросъ о мощахъ свт. Николая
У меня вопрос, как относиться к пребыванию мощей святителя Николая Чудотворца из г. Бари?
У нас в городе в 4-5 храмов есть частицы мощей Угодника Божия, к которым всегда есть возможность придти и поклонится.
В чем разница между имеющимися и принесенными мощами?
р.Б. N
Здравствуйте, N!
Относительно "имѣющихся и принесённыхъ" мощей разумѣю такъ:
- "принесённыя" мощи (крупная частица мощей святителя - часть его ребра) достовѣрно открытыя и доставленныя въ Россiю изъ г. Бари есть неоспаримый фактъ;
- "имѣющiяся" же мощи, происхожденiе коихъ хотя достовѣрно и не извѣстно, ибо основано только на устномъ преданiи, которому, однако, мы всё-таки довѣряемъ, возможно, являютъ собою слишкомъ малые размѣры частицъ, едва наблюдаемые, но нисколько отъ этого не умаляемыя;
- наконецъ, какъ то, такъ и другое являются одними и тѣми же мощами, достойными благоговейнаго поклоненiя!
Что же до степени чествованiя "принесённыхъ" мощей, то самъ посуди: когда торжественно изымается крупная часть мощей (зримая и ощущаемая всѣми) и также торжественно и съ молитвою и всеми подобающимися почестями переносится представителями страны-обладательницы этихъ мощей въ другую страну, православное населенiе которой также свято почитаетъ святителя Николая, архiепископа Мvръ Ликiйскихъ Чудотворца, какъ своего вѣрнаго и надёжнаго небеснаго покровителя, то не является ли это всеобщимъ актомъ прославленiя угодника Божiя? Потому-то Господь и сообщаетъ имъ (мощамъ) Свою обильную сугубую благодать и даръ исцѣленiй, исходящихъ отъ самихъ же этихъ мощей, всѣмъ, приступающимъ и лобзаюшимъ мощи, нуждающимся въ помощи Божiей и въ укрѣпленiи своей вѣры во всемогущество Божiе... Именно это событiе и вызываетъ такой интересъ у вѣрующихъ: именно ради этого событiя люди и спѣшатъ посетитъ святое мѣсто, гдѣ находятся сейчасъ эти святые мощи, дабы прикоснувшись къ нимъ съ молитвою, получить ту самую явную благодать Божiю, откликнутся на Его призывъ, на Его милость, на дѣйствiе Самаго Промысла Божiя, безъ Котораго невозможно было бы это радостное событiе. Не всѣ же могутъ позволить себе поѣхать далеко за-море въ далёкiй итальянскiй городъ Бари, чтобы поклониться свв.мощамъ свт. Николая? Надѣюсь, это понятно всѣмъ... Увы! - не всѣ званные становятся избранными, какъ говорится и въ притчѣ Спасителя о званныхъ на пиръ. Каждый самъ для себя да рѣшаетъ, что для него важнѣе...
Peregrin
У нас в городе в 4-5 храмов есть частицы мощей Угодника Божия, к которым всегда есть возможность придти и поклонится.
В чем разница между имеющимися и принесенными мощами?
р.Б. N
Здравствуйте, N!
Относительно "имѣющихся и принесённыхъ" мощей разумѣю такъ:
- "принесённыя" мощи (крупная частица мощей святителя - часть его ребра) достовѣрно открытыя и доставленныя въ Россiю изъ г. Бари есть неоспаримый фактъ;
- "имѣющiяся" же мощи, происхожденiе коихъ хотя достовѣрно и не извѣстно, ибо основано только на устномъ преданiи, которому, однако, мы всё-таки довѣряемъ, возможно, являютъ собою слишкомъ малые размѣры частицъ, едва наблюдаемые, но нисколько отъ этого не умаляемыя;
- наконецъ, какъ то, такъ и другое являются одними и тѣми же мощами, достойными благоговейнаго поклоненiя!
Что же до степени чествованiя "принесённыхъ" мощей, то самъ посуди: когда торжественно изымается крупная часть мощей (зримая и ощущаемая всѣми) и также торжественно и съ молитвою и всеми подобающимися почестями переносится представителями страны-обладательницы этихъ мощей въ другую страну, православное населенiе которой также свято почитаетъ святителя Николая, архiепископа Мvръ Ликiйскихъ Чудотворца, какъ своего вѣрнаго и надёжнаго небеснаго покровителя, то не является ли это всеобщимъ актомъ прославленiя угодника Божiя? Потому-то Господь и сообщаетъ имъ (мощамъ) Свою обильную сугубую благодать и даръ исцѣленiй, исходящихъ отъ самихъ же этихъ мощей, всѣмъ, приступающимъ и лобзаюшимъ мощи, нуждающимся въ помощи Божiей и въ укрѣпленiи своей вѣры во всемогущество Божiе... Именно это событiе и вызываетъ такой интересъ у вѣрующихъ: именно ради этого событiя люди и спѣшатъ посетитъ святое мѣсто, гдѣ находятся сейчасъ эти святые мощи, дабы прикоснувшись къ нимъ съ молитвою, получить ту самую явную благодать Божiю, откликнутся на Его призывъ, на Его милость, на дѣйствiе Самаго Промысла Божiя, безъ Котораго невозможно было бы это радостное событiе. Не всѣ же могутъ позволить себе поѣхать далеко за-море въ далёкiй итальянскiй городъ Бари, чтобы поклониться свв.мощамъ свт. Николая? Надѣюсь, это понятно всѣмъ... Увы! - не всѣ званные становятся избранными, какъ говорится и въ притчѣ Спасителя о званныхъ на пиръ. Каждый самъ для себя да рѣшаетъ, что для него важнѣе...
Peregrin