И вновь о дѣтяхъ
Изъ однаго письма...
Здравствуйте, N!
Благодарю Васъ за письмо и довѣрiе къ моему мнѣнiю! Однако, оно можетъ показаться Вамъ слишкомъ отличнымъ отъ того, что Вы ожидаете. Поэтому ужъ не обезсудьте!
Вашъ принципъ - "не воспитывайте дѣтей, воспитывайте себя, дѣти неизбѣжно будутъ похожи на Васъ" - не всегда работаетъ, такъ какъ воспитанiе напрямую зависитъ отъ многихъ компонентовъ, составляющихъ какъ естественную, такъ и искусственную среду , въ которой растётъ ребёнокъ. Бываетъ такъ, что родители удивляются и не узнаютъ своего ребёнка, выросшаго безъ ихъ призора. И становится понятно, почему это происходитъ: безразличiе и холодность по отношенiю къ ребёнку, а также эгоизмъ и занятiе, по-самолюбiю, только самими-собою, вызываютъ въ нёмъ обиду, замкнутость, одичалость ... Помимо всего прочего онъ лишается достойнаго примѣра поведенческаго и разсудительности - приобрѣтаемого опыта адаптацiи въ незнакомой ему средѣ и коммуникабельности черезъ общенiе въ кругу своей семьи, въ кругу любящихъ и понимающихъ его родителей.
Бабушки же и дедушки, по-своему возрасту, слишкомъ далеко отстоятъ отъ внуковъ, и послѣднимъ, конечно же, ближе родители, непосредственными преемниками коихъ являются ихъ родные дѣти, какъ носители развитаго въ общенiи съ родителями интеллекта и продолжатели начатаго ими дѣла или соблюдаемой и хранимой ими опредѣлённой культуры. Если Вы сосредоточены только-лишь на самихъ себѣ, на удовольствiяхъ чувственныхъ или душевныхъ, а то и плотскихъ, и не хотите ничего бо́льшего, то мои слова Вамъ врядъ-ли будутъ понятны и полезны. Если же нѣтъ, то задумайтесь надъ тѣмъ, чтò я Вамъ скажу.
Вы (какъ и мы всѣ!) несёте на себѣ отвѣтственность не только какъ родители, но и какъ граждане своего Отечества и какъ христiане, слѣдовательно, Вы, а не кто-то другой, создаёте ту среду и ту культуру, по которой судятъ о насъ наши сосѣди и весь мiръ, да и мы сами о себѣ зачастую судимъ, и въ которой сами же и живёте. Вы же не захотите жить среди разбойниковъ, насильниковъ, лжецовъ и мошенниковъ..., не хотите же, чтобы въ старости или въ болѣзни тѣлесной испить чашу богооставленности и непрiязни къ себѣ отъ своихъ согражданъ и, прежде всего, со стороны своихъ близкихъ - взрослыхъ уже дѣтей, которые будутъ тяготиться вами какъ обузой, попрекать и проклинать какъ мѣшающихъ имъ жить въ своё удовольствiе, именно такъ, какъ, собственно говоря, и нынѣшнiе родители, въ свою очередь, смотрятъ на своихъ же дѣтей, какъ могущихъ родиться у нихъ - вообще, такъ и уже родившихся - въ частности, воспринимая ихъ какъ препятствiе въ своей ихъ личной каръерѣ и привычныхъ удовольствiяхъ. Потому, чтобы не случилось таковаго и съ вами въ будущемъ, неободимо позаботится о своихъ дѣтяхъ, о созданiи благопрiятной обстановки въ своей семьѣ, которая является прообразомъ гражданскаго общества нашей собственной страны, позаботится о воспитанiи их на примѣрѣ лучшихъ представителей нашей церковной и гражданской исторiи и культуры, какъ, впрочѣмъ, и на своёмъ примѣрѣ тоже, постараться привить имъ культуру и вкусъ къ лучшимъ христiанскимъ творческимъ произведенiямъ искусства, науки, литературной мысли, вдохновляемыми высокими христiанскими идеалами, искренной заботой о ближнихъ, исходящей изъ чувства состраданiя, нелицемѣрной любви къ нимъ, терпенiя и доброжелательства... Надо ли, при этомъ, напоминать, что полноцѣнная жизнь наша должна наполняться именно этимъ положительнымъ смысломъ, и даже бóльше того - она, собственно, и состоитъ именно изъ этихъ добродѣтелей? Думаю, что не надо.
Что же касается Вашего вопроса о выборѣ, то, полагаю, Вы сами должны для себя рѣшить, что для Васъ важнѣе и спасительнѣе - бизнесъ, свобода-произволъ страстей (хочѣтся/не хочѣтся), лёгкость и беззаботность жизни, продленiе её въ своё удовольствiе до предѣльной возможности, или же сосредоточенiе на семьѣ, семейныхъ благодатныхъ обязанностяхъ, сознательномъ воздержанiи и разумной умѣренности во всёмъ, воспитанiи и себя, и своихъ дѣтей въ христiанскомъ благочестiи, имѣя передъ собою евангельскiй принципъ "искать прежде Царства Божiя и правды Его, и это всё приложится вамъ" (Матф.6:33). Разумѣется, я, какъ священникъ, могу благословить только на это послѣднее.
Однако, что касается рѣшимости на рожденiе въ будущемъ ребёнка и связанной съ этимъ опасностью смерти или потери здоровья младенца, то этотъ шагъ требуетъ отъ Васъ и, прежде всего, отъ Вашей супруги христiанскаго мужества и крѣпкой вѣры въ благой Промыслъ Божiй. Положившись же на волю Божiю, даже, если эта реальная опасность и существуетъ, и можетъ родиться больной ребёнокъ, всё-же решиться на таковой поступокъ, ибо это не должно восприниматься вами какъ горе или великое бѣдствiе, ибо, всё-равно, онъ раждается къ жизни вѣчной и, ПО-ПРИРОДЕ СВОЕЙ, самъ выбираетъ для себя, пусть даже и безсознательно, всегда жизнь, а не смерть. И его, возможно, многоскорбная по-плоти жизнь окажется спасительной и для него самаго и для Васъ - его родителей, вынужденныхъ пребывать всегда рядомъ съ нимъ, сострадать ему,оказывая жертвенную любовь этому драгоцѣннѣйшему человѣческому существу, и отдавать ему всё самое лучшее, воспринимая отъ него, въ свою очередь, образъ чистаго и святаго житiя, а черезъ него отъ Бога - Божественную благодать и бесконечную радость общенiя съ нимъ. Богъ же не оставитъ васъ въ бѣдѣ, но восполнитъ всякую вашу нужду и оградитъ отъ печали, унынiя и отчаянiя, такъ что таковое Его "иго", промыслительно возлагаемое Имъ на васъ, и всё, что связанно съ такимъ-вотъ положенiемъ дѣлъ и обстоятельствами, обернётся для васъ великимъ благомъ, и само тó "бремя" окажется для васъ неожиданно лёгкимъ. Если же вы, какъ сами пишете, "не изъ тѣхъ заботливыхъ родителей, что сосредоточены на своихъ дѣтяхъ"и "сидѣть дома съ дѣтьми и вести хозяйство, это точно не про неё" (про Вашу супругу), то даже и не знаю, что сказать. Значитъ, придётся Вамъ всё-таки находить время для семьи, а супругѣ Вашей мѣнять свои привычки и отказываться отъ "тусовокъ". Бóлѣе не нахожу, что сказать.
Въ выборѣ же лучшаго роддома и доброжелательныхъ врачей ваша воля да проявится.
Съ уваженiемъ, Peregrin