РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД "ДОВЕЛЕСОВОЙ КНИГОЙ"
"Велесова книга" или "Влес-книга" как адаптированный историческо-художественный текст найденных более 90 лет назад буковых дощечек с чертами и резами, известна сегодня, пожалуй, каждому, интересующемуся наследием наших предков русичу, малороссу, белорусу и нашим братьям-славянам. Одними из тех, кто переводил и адаптировал тексты, вырезанные чертами и резами на дощечках, являются супруги Валентин и Юлия Гнатюк. Этими же талантливыми и бережно относящимися к подобным историческим документам людьми после "Велесовой книги" была ещё подготовлена и выпущена так называемая "Довелесова книга", которая представляет из себя хронологически оформленный сборник "Сказаний", которые повествуют об ещё более древней истории наших предков, чем представлена в "Велесовой книге". Обе эти книги, без сомнения, представляют огромный интерес для всех русичей, малороссов, белорусов и других славянских народов как исторически-художественный памятник культуры наших народов, кроме того, они имеют огромную ценность как материалы, способствующие реабилитации нашей исковерканной и подрезанной истории и направляющие читателей в верное русло мышления при изучении нашего наследия предков - быстьтвори.
Тем не менее, здесь я размещаю "критические заметки" по поводу, так сказать, качества информации "Довелесовой книги", которые в некотором роде могут касаться и "Велесовой книги". Суть моей критики основывается на том, что описание, так сказать, быта, уклада жизни, а также некоторые устойчивые понятия, при некотором тщательном рассмотрении показывают, что информация, записанная чертами и резами и адаптированная для понимания современным человеком, владеющим современным русским, украинским, белорусским языками, в определённой степени "подогнана" под наши современные стереотипы и понятия.
Что я имею ввиду?
Я имею ввиду то, что события, скажем, происходившие 5 -7 тысяч лет назад, безусловно отличались своей "цивилизационной окраской" от нашего современного "цивилизационного" взгляда на мир. То есть, в адаптированных текстах "Сказаний" мы находим много того, что нами воспринимается как само собой разумеющееся, хотя в ту пору это "что-то" могло вообще не иметь места в жизни наших предков.
Я понимаю, что здесь я должен привести примеры.
Это я и намерен далее сделать.
Читайте и размышляйте.
* * *
Внимание! Написание этого материала приостановлено по техническим причинам.
Извините за причинённые неудобства.
Тем не менее, здесь я размещаю "критические заметки" по поводу, так сказать, качества информации "Довелесовой книги", которые в некотором роде могут касаться и "Велесовой книги". Суть моей критики основывается на том, что описание, так сказать, быта, уклада жизни, а также некоторые устойчивые понятия, при некотором тщательном рассмотрении показывают, что информация, записанная чертами и резами и адаптированная для понимания современным человеком, владеющим современным русским, украинским, белорусским языками, в определённой степени "подогнана" под наши современные стереотипы и понятия.
Что я имею ввиду?
Я имею ввиду то, что события, скажем, происходившие 5 -7 тысяч лет назад, безусловно отличались своей "цивилизационной окраской" от нашего современного "цивилизационного" взгляда на мир. То есть, в адаптированных текстах "Сказаний" мы находим много того, что нами воспринимается как само собой разумеющееся, хотя в ту пору это "что-то" могло вообще не иметь места в жизни наших предков.
Я понимаю, что здесь я должен привести примеры.
Это я и намерен далее сделать.
Читайте и размышляйте.
* * *
Внимание! Написание этого материала приостановлено по техническим причинам.
Извините за причинённые неудобства.