Покойному Рыжему лепят биографию
Был такой свердловский поэт Борис Рыжий. Прожил всего 26 лет, написал кучу стихов, остался в "клубе 27". На днях ему было бы 50. Теоретически мы даже могли пересечься живьем, хотя я не помню такого.
Был такой свердловский поэт Саша Башлачев, более известный как череповецко-питерский рок-бард. Тоже остался в "клубе 27".
И был (надеюсь, что и есть) такой свердловский поэт и бард Дмитрий Ефименко, в народе Демон.
Но медитативный надрыв СашБаша знает вся страна. Демона знают те, кто его знали (тоже своего рода легенда). А с Рыжим носятся окололитературные круги, хотя стихов его в народе нет. И я их не знаю. Хотя вроде от этих кругов недалек.
Скажу как искренний глубинарий, уральский ватник и все такое. Никто не знает поэта Рыжего, кроме узкого круга ограниченных людей. Никто не может вспомнить даже строчки, никто их не цитирует. Если это так глубоко и талантливо, так зацитируйте. Наверняка же там есть что, созвучное времени и настроению. Или вневременное. Так покажите это людям!
Буквально сейчас я сподобился ознакомиться. Да, есть всполне дергающие за душу вещи. Да, порой завернуто почище Бродского. Но вспоминается любимая фраза ганьбу "пока рано об этом говорить". И даже если это правда гениально и останется в поколениях (а не в одном конкретном поколении 1974 г.р.), это надо публиковать и показывать. У меня пока своего мнения нет. Сказать, что "это плохо" я не могу - стихи несомненно хорошие. Сказать, что "это гениально" пока тоже не могу (да и кто я такой, чтобы вымеривать гениальность в стихах). И путь тут один - распространять и популяризовать. А там массы разберутся.
Но все предпочитают "знаете, каким он парнем был". Да обычным был сложным послесоветским парнем, представителем своего поколения. Парни попроще брили затылки и шли в ОПГ, парни посложнее шли или в бизнес, или в гуманитарку. И тут уже кому что ближе - кто-то садился на гранты и приобретал оловянные глаза, кто-то рефлексировал в стихах. И в Бориных стихах эта рефлексия вообще вот она налицо. А кто не был молод в 90-е, может и не понять.
Кстати, я примерно понимаю, почему именно они так с ним носятся. Боря остался там, в ходорковских 90-х, в юности всеобщей, и для самых младших восьмидерастов из гуманитарки он - одна из примет и маркеров того времени. Даже с поправкой, что его как поэта никто ладом не знал. Да и в принципе был он никто и звать никак. Как и большинство из тех, что теперь с ним носятся.
Сам по себе Боря - из "непростых". Дедушка - секретарь Курганского горкома, родившийся в Харькове, а бабушка вообще Шапиро. Папа, соответственно профессор в "трижды Г", ЕВПОЧЯ, причем не рядовой. То есть, не а гой и быдло заводское сиволапое, а почти пятисемит, волею родительских судеб вынужденный родиться и жить "где-то в сибири". И я очень боюсь и крайне не хочу, что эта публика по-бродски независимого Борю попробует прихватизировать и "интерпретировать" в своем пятисемитском духе. Собственно, уже. А он такой, какой был, и с учетом времени и среды, в которых жил.
А что до стихов... "Пока рано об этом говорить". Время покажет.
Был такой свердловский поэт Саша Башлачев, более известный как череповецко-питерский рок-бард. Тоже остался в "клубе 27".
И был (надеюсь, что и есть) такой свердловский поэт и бард Дмитрий Ефименко, в народе Демон.
Но медитативный надрыв СашБаша знает вся страна. Демона знают те, кто его знали (тоже своего рода легенда). А с Рыжим носятся окололитературные круги, хотя стихов его в народе нет. И я их не знаю. Хотя вроде от этих кругов недалек.
Скажу как искренний глубинарий, уральский ватник и все такое. Никто не знает поэта Рыжего, кроме узкого круга ограниченных людей. Никто не может вспомнить даже строчки, никто их не цитирует. Если это так глубоко и талантливо, так зацитируйте. Наверняка же там есть что, созвучное времени и настроению. Или вневременное. Так покажите это людям!
Буквально сейчас я сподобился ознакомиться. Да, есть всполне дергающие за душу вещи. Да, порой завернуто почище Бродского. Но вспоминается любимая фраза ганьбу "пока рано об этом говорить". И даже если это правда гениально и останется в поколениях (а не в одном конкретном поколении 1974 г.р.), это надо публиковать и показывать. У меня пока своего мнения нет. Сказать, что "это плохо" я не могу - стихи несомненно хорошие. Сказать, что "это гениально" пока тоже не могу (да и кто я такой, чтобы вымеривать гениальность в стихах). И путь тут один - распространять и популяризовать. А там массы разберутся.
Но все предпочитают "знаете, каким он парнем был". Да обычным был сложным послесоветским парнем, представителем своего поколения. Парни попроще брили затылки и шли в ОПГ, парни посложнее шли или в бизнес, или в гуманитарку. И тут уже кому что ближе - кто-то садился на гранты и приобретал оловянные глаза, кто-то рефлексировал в стихах. И в Бориных стихах эта рефлексия вообще вот она налицо. А кто не был молод в 90-е, может и не понять.
Кстати, я примерно понимаю, почему именно они так с ним носятся. Боря остался там, в ходорковских 90-х, в юности всеобщей, и для самых младших восьмидерастов из гуманитарки он - одна из примет и маркеров того времени. Даже с поправкой, что его как поэта никто ладом не знал. Да и в принципе был он никто и звать никак. Как и большинство из тех, что теперь с ним носятся.
Сам по себе Боря - из "непростых". Дедушка - секретарь Курганского горкома, родившийся в Харькове, а бабушка вообще Шапиро. Папа, соответственно профессор в "трижды Г", ЕВПОЧЯ, причем не рядовой. То есть, не а гой и быдло заводское сиволапое, а почти пятисемит, волею родительских судеб вынужденный родиться и жить "где-то в сибири". И я очень боюсь и крайне не хочу, что эта публика по-бродски независимого Борю попробует прихватизировать и "интерпретировать" в своем пятисемитском духе. Собственно, уже. А он такой, какой был, и с учетом времени и среды, в которых жил.
А что до стихов... "Пока рано об этом говорить". Время покажет.