Черный-белый-красный...
Итак, один васисуалий, известный как Аброд, дал интересную пищу для размышлений.
Он расписывает три "миропроекта", причем расписывает их с почти марксистским классовым подходом.
В принципе, если откинуть конспирологические измышления, то эти "цветные" маркера достаточно практичны как обозначения идеологий и практик.
Итак, "черное движение". Оно сводится к тому, что человечество делится на расу господ и всех прочих, и господа (аристократы и олигархи) не только должны интересоваться всеми остальными исключительно в плане эксплуатации, но и имеют право измываться над ними любым способом. Вообще любым. Все, кто не относится к высшим, расходный материал на положении животных.
"Белое движение" (не путать с правыми мятежниками столетней давности и их косплейщиками последнихЪ летЪ). Оно сводится к достаточно жесткой иерархичности, даже где-то сословности, но при этом у каждого класса есть как права, так и обязанности. То есть, некий "социальный солидаризм" при сохранении неравенства.
"Красное движение" - с ним все просто. "Красные" выступают за ликвидацию принципе неравенства и эксплуататорской элиты как класса и общественного учреждения и конец эксплуататорской эпохи.
Разумеется, существуют пограничные идеологемы, но в целом эти три посылки четко обозначают возможные версии развития.
Он расписывает три "миропроекта", причем расписывает их с почти марксистским классовым подходом.
В принципе, если откинуть конспирологические измышления, то эти "цветные" маркера достаточно практичны как обозначения идеологий и практик.
Итак, "черное движение". Оно сводится к тому, что человечество делится на расу господ и всех прочих, и господа (аристократы и олигархи) не только должны интересоваться всеми остальными исключительно в плане эксплуатации, но и имеют право измываться над ними любым способом. Вообще любым. Все, кто не относится к высшим, расходный материал на положении животных.
"Белое движение" (не путать с правыми мятежниками столетней давности и их косплейщиками последнихЪ летЪ). Оно сводится к достаточно жесткой иерархичности, даже где-то сословности, но при этом у каждого класса есть как права, так и обязанности. То есть, некий "социальный солидаризм" при сохранении неравенства.
"Красное движение" - с ним все просто. "Красные" выступают за ликвидацию принципе неравенства и эксплуататорской элиты как класса и общественного учреждения и конец эксплуататорской эпохи.
Разумеется, существуют пограничные идеологемы, но в целом эти три посылки четко обозначают возможные версии развития.