Экспериментальный откровенный поток сознания
в воскресенье я проснулся почему то один и почему то у глеба в бане на диване. в куртке, но укрытый одеялом (спасибо, дороги мои). дверь была закрытая, а окно там заколочено, поэтому было очень темно, поэтому я решил что на дворе глубокая ночь. встал, поспотыкался о пустые бутылки, поспотыкался об непустые, так порадовался что они непустые, что аж попил наощупь вина и пошел искать дверь. а когда нашел и открыл, оказалось, что уже девять часов утра и самое время погулять по участку. хотя одному гулять скучно, а так как я проснулся один, то и гулять соответственно мне пришлось бы одному. но искать кого то в доме очень не хотелось, поэтому я просто позвонил глебу и пригласил его во двор его же участка на утреннюю прогулку, ах как аристократично. и сказал чтоб сигареты нашел, потому что мои скурил, гоминьдон. и он пришел и даже принес, ах даблспасибо.
мы с ним посидели в бане, я попил еще вина и покурил много сигарет, потому что мне нравится их курить (но умереть рано я не хочу. но нравится). мы поиграли блюз и зло посмеялись над тем как остроумно пошутили самарские милиционеры, когда сожгли заживо задержанного армянина - ты мол горишь, парень, но мы тебе помочь не можем, потому что мы милиция, а не пожарные (про себя я еще вспомнил земфирово "и поджег меня, аривидерчи; не научили в глаза посмотреть", а вслух сказал, что парень сгорел не на работе, а в свободное от нее время). потом поговорили про то, что корень всех человеческих проблем в том, что глеб обозначил термином "мудизм" и решили, что если ты понимаешь проблему и осознаешь, что она решаема, и то, что никто не может взяться за ее решение потому что слишком слаб или боится трудностей/свободы/неизвестности, этически долг решения проблемы ложится на твои плечи. я сказал что мне очень нравится сношать мудующих людей в ухо, пока мудационный центр мозга не выпадет из другого уха, хотя иногда меня за это и бьют в лицо. потом мы решили что мудационный центр можно запросто удалить самому себе, но для этого надо, чтобы ты сам понял, что это правильно и так должно быть, либо кое кто тебе должен сначала посувать тебе койчего в ухо. потом мы обсудили способы сношения в уши больших групп людей, в частности всего человечества ,и пришли к выводу, что все искусство и вся философская мысль по сути занимается именно этим. вопрос только в убедительности аргументов а.к.а. силе, с которой агрегат вставляется в ухо. кстати иногда меня из за этого бьют в лицо. я упоминаю опять, потому что это обидно, я же не для своего удовольствия сую. пришли к тому, что самыми сильными агрегатами являются сми и литература (а про себя я еще подумал, что музыка. но вслух напомнил ему, что люблю макароны). затем мы поговорили о том, что макароны - это символ всего материального в мире, а фраза "я (все равно) люблю макароны" означает то, что духовные блага никоим образом не превалируют над материальными и что агрегат на самом деле приятно сувать вовсе не в уши. потом вдруг я вспомнил, что мне уже пора поучаствовать в система оборота денег и товаров, впаривая людям хороший хлеб, но по откровенно завышенным ценам. да и глеб меня выпроводил. кстати, я был очень рад с ним встретиться и выпить. человек нигде не учится, а умней и дельней большинства профессоров, которых я знаю. даже подумал, что надобно написать вечером после работы вконтактную заметку про это утро.
а мудационный центр я удалю всем и каждому, что бы для этого не пришлось сделать. правда, еще у нас обсуждалась возможность быть:
а) непонятым людьми
б) сожженым на костре
второе, кстати, было бы очень некстати, потому что я весьма люблю макароны.
еще есть такая вещь, как юношеский максимализм аки желание "изменить мир и блаблабла".
но дело вовсе не в этой идее, а в том, что в сознании людей действительно койчо не так и с этим койчем надо койчо сделать, чтобы вывести человечество на новый уровень. прогресс массового сознания, назову так.
если не поймут, опять будут бить в лицо и сожгут, будет очень обидно. но это единственное, что меня на самом деле интересует.
корабли в мои гавани, не взлетим - так поплаваем.
а по дороге на работу я придумал шутку действием для посвященных в психологию: когда едешь в метро, очень просто симулировать социопата - надо всегда садиться в конец вагона, к стенке, и смотреть через окно в соседний вагон. но теперь я не знаю что с ней делать. хотя потом, уже днем, мне звонила катя, которая тоже била меня в лицо, и просила придумать или вспомнить тухлую хохму для ее друга-кавээновца. но эта про социопата прокатит только если у федора двинятина или дасистфакта, так что я ей сказал другую.
люди вообще очень интересные. любые-всякие. вот взять полину шраер (все таки похожа на лию ахеджакову визуально и на мою маму контентно). вели бы себя все, как она, было бы царствие небесное в пределах земли и карнавал каждый день. и ей для этого не надо никакими измышлениями и суванием непоймичего в чужие уши заниматься. а еще у меня есть знакомый по фамилии минин (должен мне тысячу рублей) и знакомый по фамилии пожарский. некоторые вещи нарочно не придумать. еще такую например - сложил себе книги, которые надо прочитать, в стопку рядом с кроватью. вышло сорок две - как ответ на главный вопрос жизни, вселенной и всего такого в «автостопом по галактике». еще в этот же день нашел сборник сказок народов мира.впервые за десять лет поисков. а он всего лишь стоял на книжной полке. и так со всем.
вообще в последнее время если посмотреть на жизнь со стороны - таких случайных совпадений многовато для их случайности. похоже на то что собирается огромная мозайка. и все четче да ясней складывается в единая картина всего. правда иногда бьют в лицо. но уже меньше. как будто со временем все больше понимают. беспредел в мвд дошел до предела - шило правды в информационном мешке не утаили - началось реформирование. журналисты наперебой истерят истиной. эсквайр реально интересно читать. потому что там печатают мои мысли, только отредактированные бахтиным. советую. еще хотел переводиться, потому что неинтересно мне, а в этом семестре набля - антропология, история науки и социальная философия, которая прям русским по белому рассматривает те самые вопросы, которые мы с глебом поднимали, поднимая бутылки вина за чототам. да еще и рассматривает в лице мягко говоря ничо такой самочки. абсолютно во всех отношениях ничо такой. ее саму приятно рассматривать. молодая, по человечески приятная, философиня - такого и во сне никогда не виделось. а еще эта интригующая елена ленинградовна, которая изначально хотела всего лишь купить кальян. глаза добрые, все понимает, и даже сказать койчо может. и даже это не все «еще». есть еще «еще». всех и не вспомню. я чувствую себя анти мистером джонсом из баллады боба дилана про дрища - здесь что то происходит, но я абсолютно четко понимаю, что такое это «чтото» и даже сам его делаю.
мне очень нравится это писать. всю жизнь бы сидел и писал. вот прям таким экспериментально откровенным потоком сознания. а пожалуй и буду, благо свобода воли позволяет, мне кант сказал. и не только это. вообще все. вот и буду все. получается, есть только одна объективная причина бояться смерти - сопутствующая ей потеря возможностей. аминь. макароны.
на самом деле абсолютно все интересно и заслуживает внимания. кроме лука и грайндкора, но это личное. а вот тарас, который играет грайндкор, просто замечательный человек. с чемоданом был, жаль щас без него. у него неправильный прикус, но это не имеет никакого отношения к делу. о пеликанах. был такой фильм. как раз про шило, мешок, и журналистов, между прочим. советую.
целую в живот того, кто это читает, потому что мне как и всем приятно, когда мои действия вызывают интерес, а еще лучше - признание (хочу макарон и нобелевскую), особенно когда кто то за сигаретой говорит "кстати, вот то интересно написано". кстати (я очень часто употребляю это слово), когда я все это писал, у меня отрубился инет и я не смог кинуть заметку вконтакт. а меня раздражает, когда такая хрень остается на компе. контакт, к слову, очень удобно использовать как склад информации - видео, музыка, картинки, тексты, чотещетам. даже если жестокий диск накроется, вся информация все равно останется, бинго. поэтому у меня всего этого так много. всем советую. и песни хорошие удобно кидать к себе на страницу - кто зайдет, тот послушает. потому что это привлекает внимание - "а чоэто человек сам себе песню кинул?". и слушает. а она хорошая. оп, прекрасное распространилось немного, ага ага. вот это я и называю немудированной деятельностью. собственно, даже вконтактскую страницу возможно превратить в тот самый агрегат для ушного оприходования. собственно, вроде этим и занимаюсь. никакой жэжэ нахер не нужен, потому тут все по простому и вдобавок дочертей музыки с видеом на пару.
люди не плохие по своей сути, просто их нужно немного потталкивать в нужную сторону. или каким то образом научить ходить как надо. собственно, это единственное по настоящему достойное занятие в мире.
в последнее время мне иногда говорят, что я немного иисус. но я витя, и я просто люблю музыку, философию и макароны.
а некоторые говорят, что я ебнутый мудак который творит непоймичо и бьют в лицо. мой отче, к слову, был лечим от шизофрении. я сначала опечатался, когда писал последнее слово, и получилось «жизофрения». Это вполне могло бы быть женским именем. кстати, надо бы поменять фамилию на бельбаум. хорошо звучит. советую. мне хотелось бы, чтобы кто то подарил мне тамбурин
а, вот еще что
макароны люблю
это мантра
мы с ним посидели в бане, я попил еще вина и покурил много сигарет, потому что мне нравится их курить (но умереть рано я не хочу. но нравится). мы поиграли блюз и зло посмеялись над тем как остроумно пошутили самарские милиционеры, когда сожгли заживо задержанного армянина - ты мол горишь, парень, но мы тебе помочь не можем, потому что мы милиция, а не пожарные (про себя я еще вспомнил земфирово "и поджег меня, аривидерчи; не научили в глаза посмотреть", а вслух сказал, что парень сгорел не на работе, а в свободное от нее время). потом поговорили про то, что корень всех человеческих проблем в том, что глеб обозначил термином "мудизм" и решили, что если ты понимаешь проблему и осознаешь, что она решаема, и то, что никто не может взяться за ее решение потому что слишком слаб или боится трудностей/свободы/неизвестности, этически долг решения проблемы ложится на твои плечи. я сказал что мне очень нравится сношать мудующих людей в ухо, пока мудационный центр мозга не выпадет из другого уха, хотя иногда меня за это и бьют в лицо. потом мы решили что мудационный центр можно запросто удалить самому себе, но для этого надо, чтобы ты сам понял, что это правильно и так должно быть, либо кое кто тебе должен сначала посувать тебе койчего в ухо. потом мы обсудили способы сношения в уши больших групп людей, в частности всего человечества ,и пришли к выводу, что все искусство и вся философская мысль по сути занимается именно этим. вопрос только в убедительности аргументов а.к.а. силе, с которой агрегат вставляется в ухо. кстати иногда меня из за этого бьют в лицо. я упоминаю опять, потому что это обидно, я же не для своего удовольствия сую. пришли к тому, что самыми сильными агрегатами являются сми и литература (а про себя я еще подумал, что музыка. но вслух напомнил ему, что люблю макароны). затем мы поговорили о том, что макароны - это символ всего материального в мире, а фраза "я (все равно) люблю макароны" означает то, что духовные блага никоим образом не превалируют над материальными и что агрегат на самом деле приятно сувать вовсе не в уши. потом вдруг я вспомнил, что мне уже пора поучаствовать в система оборота денег и товаров, впаривая людям хороший хлеб, но по откровенно завышенным ценам. да и глеб меня выпроводил. кстати, я был очень рад с ним встретиться и выпить. человек нигде не учится, а умней и дельней большинства профессоров, которых я знаю. даже подумал, что надобно написать вечером после работы вконтактную заметку про это утро.
а мудационный центр я удалю всем и каждому, что бы для этого не пришлось сделать. правда, еще у нас обсуждалась возможность быть:
а) непонятым людьми
б) сожженым на костре
второе, кстати, было бы очень некстати, потому что я весьма люблю макароны.
еще есть такая вещь, как юношеский максимализм аки желание "изменить мир и блаблабла".
но дело вовсе не в этой идее, а в том, что в сознании людей действительно койчо не так и с этим койчем надо койчо сделать, чтобы вывести человечество на новый уровень. прогресс массового сознания, назову так.
если не поймут, опять будут бить в лицо и сожгут, будет очень обидно. но это единственное, что меня на самом деле интересует.
корабли в мои гавани, не взлетим - так поплаваем.
а по дороге на работу я придумал шутку действием для посвященных в психологию: когда едешь в метро, очень просто симулировать социопата - надо всегда садиться в конец вагона, к стенке, и смотреть через окно в соседний вагон. но теперь я не знаю что с ней делать. хотя потом, уже днем, мне звонила катя, которая тоже била меня в лицо, и просила придумать или вспомнить тухлую хохму для ее друга-кавээновца. но эта про социопата прокатит только если у федора двинятина или дасистфакта, так что я ей сказал другую.
люди вообще очень интересные. любые-всякие. вот взять полину шраер (все таки похожа на лию ахеджакову визуально и на мою маму контентно). вели бы себя все, как она, было бы царствие небесное в пределах земли и карнавал каждый день. и ей для этого не надо никакими измышлениями и суванием непоймичего в чужие уши заниматься. а еще у меня есть знакомый по фамилии минин (должен мне тысячу рублей) и знакомый по фамилии пожарский. некоторые вещи нарочно не придумать. еще такую например - сложил себе книги, которые надо прочитать, в стопку рядом с кроватью. вышло сорок две - как ответ на главный вопрос жизни, вселенной и всего такого в «автостопом по галактике». еще в этот же день нашел сборник сказок народов мира.впервые за десять лет поисков. а он всего лишь стоял на книжной полке. и так со всем.
вообще в последнее время если посмотреть на жизнь со стороны - таких случайных совпадений многовато для их случайности. похоже на то что собирается огромная мозайка. и все четче да ясней складывается в единая картина всего. правда иногда бьют в лицо. но уже меньше. как будто со временем все больше понимают. беспредел в мвд дошел до предела - шило правды в информационном мешке не утаили - началось реформирование. журналисты наперебой истерят истиной. эсквайр реально интересно читать. потому что там печатают мои мысли, только отредактированные бахтиным. советую. еще хотел переводиться, потому что неинтересно мне, а в этом семестре набля - антропология, история науки и социальная философия, которая прям русским по белому рассматривает те самые вопросы, которые мы с глебом поднимали, поднимая бутылки вина за чототам. да еще и рассматривает в лице мягко говоря ничо такой самочки. абсолютно во всех отношениях ничо такой. ее саму приятно рассматривать. молодая, по человечески приятная, философиня - такого и во сне никогда не виделось. а еще эта интригующая елена ленинградовна, которая изначально хотела всего лишь купить кальян. глаза добрые, все понимает, и даже сказать койчо может. и даже это не все «еще». есть еще «еще». всех и не вспомню. я чувствую себя анти мистером джонсом из баллады боба дилана про дрища - здесь что то происходит, но я абсолютно четко понимаю, что такое это «чтото» и даже сам его делаю.
мне очень нравится это писать. всю жизнь бы сидел и писал. вот прям таким экспериментально откровенным потоком сознания. а пожалуй и буду, благо свобода воли позволяет, мне кант сказал. и не только это. вообще все. вот и буду все. получается, есть только одна объективная причина бояться смерти - сопутствующая ей потеря возможностей. аминь. макароны.
на самом деле абсолютно все интересно и заслуживает внимания. кроме лука и грайндкора, но это личное. а вот тарас, который играет грайндкор, просто замечательный человек. с чемоданом был, жаль щас без него. у него неправильный прикус, но это не имеет никакого отношения к делу. о пеликанах. был такой фильм. как раз про шило, мешок, и журналистов, между прочим. советую.
целую в живот того, кто это читает, потому что мне как и всем приятно, когда мои действия вызывают интерес, а еще лучше - признание (хочу макарон и нобелевскую), особенно когда кто то за сигаретой говорит "кстати, вот то интересно написано". кстати (я очень часто употребляю это слово), когда я все это писал, у меня отрубился инет и я не смог кинуть заметку вконтакт. а меня раздражает, когда такая хрень остается на компе. контакт, к слову, очень удобно использовать как склад информации - видео, музыка, картинки, тексты, чотещетам. даже если жестокий диск накроется, вся информация все равно останется, бинго. поэтому у меня всего этого так много. всем советую. и песни хорошие удобно кидать к себе на страницу - кто зайдет, тот послушает. потому что это привлекает внимание - "а чоэто человек сам себе песню кинул?". и слушает. а она хорошая. оп, прекрасное распространилось немного, ага ага. вот это я и называю немудированной деятельностью. собственно, даже вконтактскую страницу возможно превратить в тот самый агрегат для ушного оприходования. собственно, вроде этим и занимаюсь. никакой жэжэ нахер не нужен, потому тут все по простому и вдобавок дочертей музыки с видеом на пару.
люди не плохие по своей сути, просто их нужно немного потталкивать в нужную сторону. или каким то образом научить ходить как надо. собственно, это единственное по настоящему достойное занятие в мире.
в последнее время мне иногда говорят, что я немного иисус. но я витя, и я просто люблю музыку, философию и макароны.
а некоторые говорят, что я ебнутый мудак который творит непоймичо и бьют в лицо. мой отче, к слову, был лечим от шизофрении. я сначала опечатался, когда писал последнее слово, и получилось «жизофрения». Это вполне могло бы быть женским именем. кстати, надо бы поменять фамилию на бельбаум. хорошо звучит. советую. мне хотелось бы, чтобы кто то подарил мне тамбурин
а, вот еще что
макароны люблю
это мантра