Русский марш в Кирове: reassessment не пройдён?
Накануне очередного Русского марша в Кирове хочу опубликовать материал полугодовой давности, написанный мною по итогам другого Русского марша (1 мая 2011 г.)
Reassessment Русского марша в Кирове
Хочу обсудить одну несколько "запретную" тему - молодёжный национализм в России, а именно - в Вятке. Тема очень сложная, однако она есть вне зависимости от того нравится она нам или нет и её замалчивание не решит проблем. Сегодня в Кирове прошёл русский марш. Прошёл по традиционному маршруту, спокойно и, на мой взгляд, подчёркнуто консервативно. Провокаций или экстремизма замечено не было, некоторые даже были с детьми. Скандируемые лозунги относились к требованиям повышения зарплаты и призывам вести трезвый образ жизни. Совсем не хочу сказать, что одобряю подобные методы, однако, на мой взгляд, идеология кировской правой молодёжи именно сегодня претерпевает период взросления. Молодёжь с каждым днём точнее понимает значение личной политической позиции, её ценность, и в основе её видит свой собственный интерес, и это правильно. Это выгодно отличает её от предыдущей позиции вятских националистов, отличающейся явным комплексом неполноценности и максимализма, что выливалось в экстремистские акции и целый ряд недоразумений.
Мутация националистических организация Вятки претерпела несколько диких стадий: РНЕ, skinhead, РОНС, ДПНИ и другие. Теперь появился Народный Собор. Череда этих трансформаций свидетельствует о наличии в регионе мощной пассионарной энергии, нуждающейся в определённой общественно-политической форме. К сожалению, эта энергия не может существовать в политическом вакууме и неизбежно попадает в поле зрения внешних манипуляторов. В ходе экстремистских акций идея патриотизма дискредитируется, выхолащивается, берётся на вооружение провокаторами и в конечном итоге гибнет.
Надо отметить, что в этот раз марш в Кирове не сопровождался митингом, согласован был лишь сам марш. Это - прямое следствие идейной трансформации и продолжающегося раскола между псевдолиберальной оппозиционной тусовкой и правыми, признаки которого можно было наблюдать последние полгода. Это говорит об идейном «иммунитете» правых, которые постепенно, не сразу, но в итоге отвергающие извнешние, форсируемые идеи, не способствующие возрождению традиций русского мира. Это, на мой взгляд, прогрессивно, поскольку результатом этих «внешних», «не своих» идей может быть лишь раскол и противоречивая идеология. Прогрессивную позицию в этом вопросе показала Вятская епархия, несколькими кадровыми перестановками на местах продемонстрировавшая принципиальный отказ от политики гражданского раскола. Воинствующие религиозные бездельники, не нашедшие себе более достойного занятия чем стравливания одних русских с другими отправились на заслуженный отдых и покаянные миссии.
Правой молодёжи Вятки ещё предстоит пройти reassessment, переосмысление и осознать свою роль в политической системе страны. Эта роль - поддержка процесса возрождения Русского мира, сопутствование ему. Принцип соборности и рост, а не разобщение и унижение, вот что должно стать целью правонастроенной молодёжи. Прогнозируя грядущие акции вятских правых хочется напомнить им старую русскую пословицу, хорошо характеризующую русскую национальную стратегию: семь раз отмерь, один раз отрежь! И хорошенько подумай прежде чем что-то сделать.
Хватит кормить Кавказ? Хватит кормить Россию!Не хотелось бы думать что на этот раз Русский марш в Кирове пройдёт под чуждыми русскому национальному императиву лозунгами. Борьбу за будущее России ведут не только русские. Ее ведут и наши исконные геополитические противники. Именно они сегодня под соусом наполненного эмоциями лозунга «Хватит кормить Кавказ!» подсовывают нам многовековой клич врагов нашего народа: «Хватит кормить Россию!». И что же они нам предлагают? Вместо России, которая является уникальным сплавом сотен народов и культур, вместо страны, раскинувшейся на практически весь евразийский континент, нам предлагают совершенно другую страну.
Которая должна опять, как в 1991 году, уйти со своих окраинных земель, предав живущих там соотечественников. И предлог для такого «ухода» предлагается небывалый. Небывалый - для уха русского патриота: деньги. Когда в истории наши деды и прадеды свою любовь к России измеряли деньгами? Может быть, на Куликовом поле? Может, на поле Бородино? Или в руинах Сталинграда солдаты России умирали за деньги? Разве герои Брестской крепости, кстати, герои самых разных национальностей, погибали за более справедливое и равномерное распределение союзного бюджета?
Россия моноэтническая, в которой жили представители только одной национальности, существовала очень недолго. И этот период был самым сложным в нашей истории. Нашествия кочевников ставили под сомнение само существование русского народа. А потом Россия начала свое расширение, интуитивно поняв, что только большая и сильная страна, живущая в мире со всеми вошедшими в нее народами, может дать возможность сохранить и развить уникальную Русскую цивилизацию. Одним из главных принципов «русского расширения» и последующего строительства нашей империи был принцип многообразия. Народы и народности входили в состав государства со своей самобытной культурой, со своей религией. И в Русской цивилизации не исчез ни один народ, только в нашей цивилизации не было своих «индейцев».
А теперь давайте спросим себя: усиливаемся ли мы оттого, что Россия представляет собой сплав различных культур, религий, этносов, территорий, ресурсов? Или мы от этого ослабляемся? Ультра крайние националисты и либералы-западники дают одинаковый ответ: ослабляется. Но так ли это?
Могли бы 8-10 моноэтнических русских областей противостоять гитлеровской агрессии и всей «объединенной» фюрером Европе в 1941 году? Устояла бы наша страна против такой же «объединенной», только Наполеоном, Европы, если бы в ней не было части ее территории и миллионов ее нерусского населения? Зачем русские цари воевали с Персией ради Закавказья, зачем брали под свое крыло Грузию? Ради чего Петр Великий двигался в Прибалтику, уже «прорубив окно» в Европу в Петербурге?
Зачем все наши цари и все наши генсеки тратили казенные деньги «впустую», на расширение территории страны? Могли бы ведь ограничиться только русскими областями? Могли же? Могли. Только руководители России на протяжении столетий помнили, ЧТО было, когда Россия была маленькая и чисто русская. А вот нынешние ревнители России все это, вероятно, забыли. Так я вам напомню. Рязань была прифронтовым городом. Помните Евпатия Коловрата, который погиб на руинах Рязани, во время нашествия Батыя? Вы опять хотите вернуть нашу границу на эти рубежи? Хотите потерять все, что достигли ваши предки кровью и потом на протяжении многих веков? Н. Стариков.
Пройдён ли вятскими националистами reassessment? Возможно завтрашний день даст на это ответ.
Reassessment Русского марша в Кирове
Хочу обсудить одну несколько "запретную" тему - молодёжный национализм в России, а именно - в Вятке. Тема очень сложная, однако она есть вне зависимости от того нравится она нам или нет и её замалчивание не решит проблем. Сегодня в Кирове прошёл русский марш. Прошёл по традиционному маршруту, спокойно и, на мой взгляд, подчёркнуто консервативно. Провокаций или экстремизма замечено не было, некоторые даже были с детьми. Скандируемые лозунги относились к требованиям повышения зарплаты и призывам вести трезвый образ жизни. Совсем не хочу сказать, что одобряю подобные методы, однако, на мой взгляд, идеология кировской правой молодёжи именно сегодня претерпевает период взросления. Молодёжь с каждым днём точнее понимает значение личной политической позиции, её ценность, и в основе её видит свой собственный интерес, и это правильно. Это выгодно отличает её от предыдущей позиции вятских националистов, отличающейся явным комплексом неполноценности и максимализма, что выливалось в экстремистские акции и целый ряд недоразумений.
Мутация националистических организация Вятки претерпела несколько диких стадий: РНЕ, skinhead, РОНС, ДПНИ и другие. Теперь появился Народный Собор. Череда этих трансформаций свидетельствует о наличии в регионе мощной пассионарной энергии, нуждающейся в определённой общественно-политической форме. К сожалению, эта энергия не может существовать в политическом вакууме и неизбежно попадает в поле зрения внешних манипуляторов. В ходе экстремистских акций идея патриотизма дискредитируется, выхолащивается, берётся на вооружение провокаторами и в конечном итоге гибнет.
Надо отметить, что в этот раз марш в Кирове не сопровождался митингом, согласован был лишь сам марш. Это - прямое следствие идейной трансформации и продолжающегося раскола между псевдолиберальной оппозиционной тусовкой и правыми, признаки которого можно было наблюдать последние полгода. Это говорит об идейном «иммунитете» правых, которые постепенно, не сразу, но в итоге отвергающие извнешние, форсируемые идеи, не способствующие возрождению традиций русского мира. Это, на мой взгляд, прогрессивно, поскольку результатом этих «внешних», «не своих» идей может быть лишь раскол и противоречивая идеология. Прогрессивную позицию в этом вопросе показала Вятская епархия, несколькими кадровыми перестановками на местах продемонстрировавшая принципиальный отказ от политики гражданского раскола. Воинствующие религиозные бездельники, не нашедшие себе более достойного занятия чем стравливания одних русских с другими отправились на заслуженный отдых и покаянные миссии.
Правой молодёжи Вятки ещё предстоит пройти reassessment, переосмысление и осознать свою роль в политической системе страны. Эта роль - поддержка процесса возрождения Русского мира, сопутствование ему. Принцип соборности и рост, а не разобщение и унижение, вот что должно стать целью правонастроенной молодёжи. Прогнозируя грядущие акции вятских правых хочется напомнить им старую русскую пословицу, хорошо характеризующую русскую национальную стратегию: семь раз отмерь, один раз отрежь! И хорошенько подумай прежде чем что-то сделать.
Хватит кормить Кавказ? Хватит кормить Россию!Не хотелось бы думать что на этот раз Русский марш в Кирове пройдёт под чуждыми русскому национальному императиву лозунгами. Борьбу за будущее России ведут не только русские. Ее ведут и наши исконные геополитические противники. Именно они сегодня под соусом наполненного эмоциями лозунга «Хватит кормить Кавказ!» подсовывают нам многовековой клич врагов нашего народа: «Хватит кормить Россию!». И что же они нам предлагают? Вместо России, которая является уникальным сплавом сотен народов и культур, вместо страны, раскинувшейся на практически весь евразийский континент, нам предлагают совершенно другую страну.
Которая должна опять, как в 1991 году, уйти со своих окраинных земель, предав живущих там соотечественников. И предлог для такого «ухода» предлагается небывалый. Небывалый - для уха русского патриота: деньги. Когда в истории наши деды и прадеды свою любовь к России измеряли деньгами? Может быть, на Куликовом поле? Может, на поле Бородино? Или в руинах Сталинграда солдаты России умирали за деньги? Разве герои Брестской крепости, кстати, герои самых разных национальностей, погибали за более справедливое и равномерное распределение союзного бюджета?
Россия моноэтническая, в которой жили представители только одной национальности, существовала очень недолго. И этот период был самым сложным в нашей истории. Нашествия кочевников ставили под сомнение само существование русского народа. А потом Россия начала свое расширение, интуитивно поняв, что только большая и сильная страна, живущая в мире со всеми вошедшими в нее народами, может дать возможность сохранить и развить уникальную Русскую цивилизацию. Одним из главных принципов «русского расширения» и последующего строительства нашей империи был принцип многообразия. Народы и народности входили в состав государства со своей самобытной культурой, со своей религией. И в Русской цивилизации не исчез ни один народ, только в нашей цивилизации не было своих «индейцев».
А теперь давайте спросим себя: усиливаемся ли мы оттого, что Россия представляет собой сплав различных культур, религий, этносов, территорий, ресурсов? Или мы от этого ослабляемся? Ультра крайние националисты и либералы-западники дают одинаковый ответ: ослабляется. Но так ли это?
Могли бы 8-10 моноэтнических русских областей противостоять гитлеровской агрессии и всей «объединенной» фюрером Европе в 1941 году? Устояла бы наша страна против такой же «объединенной», только Наполеоном, Европы, если бы в ней не было части ее территории и миллионов ее нерусского населения? Зачем русские цари воевали с Персией ради Закавказья, зачем брали под свое крыло Грузию? Ради чего Петр Великий двигался в Прибалтику, уже «прорубив окно» в Европу в Петербурге?
Зачем все наши цари и все наши генсеки тратили казенные деньги «впустую», на расширение территории страны? Могли бы ведь ограничиться только русскими областями? Могли же? Могли. Только руководители России на протяжении столетий помнили, ЧТО было, когда Россия была маленькая и чисто русская. А вот нынешние ревнители России все это, вероятно, забыли. Так я вам напомню. Рязань была прифронтовым городом. Помните Евпатия Коловрата, который погиб на руинах Рязани, во время нашествия Батыя? Вы опять хотите вернуть нашу границу на эти рубежи? Хотите потерять все, что достигли ваши предки кровью и потом на протяжении многих веков? Н. Стариков.
Пройдён ли вятскими националистами reassessment? Возможно завтрашний день даст на это ответ.