Убежище гостеприимных отшельников
Необычно жаркое лето, наконец-то, кончилось, и после длительного перерыва я отважился на небольшое путешествие, в Дейр Мар Муса эль-Хабаши (монастырь Св. Моисея Абиссинского).
Расположен он в голой пустыне, примерно в 90 километрах к северу от Дамаска. Издали здание монастыря, венчающего, словно орлиное гнездо, вершину скалы, напоминает небольшую, но неприступную крепость.
Говорят, что в IV в. Н.э. на этом месте, в пещере жил отшельник из Эфиопии по имени Муса. Согласно легенде, он был сыном царя, отказавшимся от престолонаследия и избравшим жизнь религиозного подвижника. Сегодня Мусу из Абиссинии местные христиане почитают святым.
После его смерти монахи построили здесь небольшую церковь и основали монастырь, который был назван его именем. Однако на протяжении двух последних веков обитель пустовала и постепенно приходила в упадок, пока в 1982 году ее не обнаружил итальянец, иезуит Пауло дель’Оглио.
Он провел здесь 10 дней, предаваясь медитации. В конце концов, молодой священник принял решение восстановить монастырь и основать в нем новую экуменическую общину.
Чтобы добраться до монастыря Мар Муса, нужно сначала подняться вдоль русла пересыхающего летом потока - вади, а затем преодолеть три с половиной сотни каменных ступеней. Но потраченные усилия того стоят. Наградой служит великолепный вид на долину и, конечно, сам монастырь.
Попасть внутрь него можно лишь, согнувшись пополам и протиснувшись через узкий вход. После яркого солнечного света, оказавшись в темном проеме с низким сводом, какое-то время ничего не видишь.
А преодолев его и выпрямившись, с удивлением обнаруживаешь себя не в тиши духовной обители, а на шумном привале туристов.
Монастырь стал привлекать к себе паломников задолго до того, как в 2003 году были завершены восстановительные работы. Дело в том, что один из принципов, положенных в основу монастырской жизни, является восточное гостеприимство, отличавшее монахов в этом районе на протяжении многих веков.
Два других принципа - это молитва и аскетическая жизнь в гармонии с окружающей природой, попытка самостоятельно обеспечить себя всем необходимым. Монахи и монахини ухаживают за садом, разводят кур, коз и пчел
По словам л. Пауло, это «восстанавливает ценность человеческого труда, как части гармонического сосуществования с естественной средой обитания, с одной стороны, и воспитывает ответственность перед ней и обществом, с другой».
Что касается молитвы, то здесь есть, где ей предаваться, не заботясь о том, что тебе помешают. Например, в одной из пещер, вдали от суеты, в тишине и прохладе.
Мар Муса оказался настолько популярным, что было решено построить еще несколько зданий для посетителей в традиционном для этих мест стиле. Здесь всегда можно найти приют на ночь при условии, что гость готов обслужить себя сам. Это значит, что постельное белье вам выдадут, но утром его следует самому выстирать.
Сегодня в монастыре Мар Муса постоянно живут восемь монахов и монахинь. Им всем около 30 лет. Возможно, это - единственный смешанный монастырь на всем земном шаре. Мужчины и женщины здесь молятся и работают вместе, но живут раздельно.
От обитателей других христианских монастырей их отличает еще и то, что они признают ислам как истинную религию, равноправную с христианством.
В Сирии мусульмане и христиане мирно сосуществовали на протяжении столетий. Насельники Мар Муса надеются продолжить и углубить эту традицию.
Украшением монастыря Мар Муса является его церковь. В отличие от самого монастыря, который неоднократно перестраивался, она дошла до нас в первозданном виде. Ее стены покрыты уникальными, прекрасно сохранившимися фресками XI-XII веков. Другого столь крупного собрания яковитской настенной живописи, сохранившегося до наших дней, в мире нет.
На стене против алтаря - главная жемчужина храма - роспись, изображающая Страшный суда.
В самой верхней ее части, под потолком - восседающие на тронах и вершащие суд апостолы.
Чуть ниже - Богородица, пророки Авраам, Исаак и Яков держат в руках головы - судьбы верующих.
В центре - весы справедливости. Их чаши пытаются склонить каждый в свою сторону Ангел Милосердия и Дьявол.
Расположен он в голой пустыне, примерно в 90 километрах к северу от Дамаска. Издали здание монастыря, венчающего, словно орлиное гнездо, вершину скалы, напоминает небольшую, но неприступную крепость.
Говорят, что в IV в. Н.э. на этом месте, в пещере жил отшельник из Эфиопии по имени Муса. Согласно легенде, он был сыном царя, отказавшимся от престолонаследия и избравшим жизнь религиозного подвижника. Сегодня Мусу из Абиссинии местные христиане почитают святым.
После его смерти монахи построили здесь небольшую церковь и основали монастырь, который был назван его именем. Однако на протяжении двух последних веков обитель пустовала и постепенно приходила в упадок, пока в 1982 году ее не обнаружил итальянец, иезуит Пауло дель’Оглио.
Он провел здесь 10 дней, предаваясь медитации. В конце концов, молодой священник принял решение восстановить монастырь и основать в нем новую экуменическую общину.
Чтобы добраться до монастыря Мар Муса, нужно сначала подняться вдоль русла пересыхающего летом потока - вади, а затем преодолеть три с половиной сотни каменных ступеней. Но потраченные усилия того стоят. Наградой служит великолепный вид на долину и, конечно, сам монастырь.
Попасть внутрь него можно лишь, согнувшись пополам и протиснувшись через узкий вход. После яркого солнечного света, оказавшись в темном проеме с низким сводом, какое-то время ничего не видишь.
А преодолев его и выпрямившись, с удивлением обнаруживаешь себя не в тиши духовной обители, а на шумном привале туристов.
Монастырь стал привлекать к себе паломников задолго до того, как в 2003 году были завершены восстановительные работы. Дело в том, что один из принципов, положенных в основу монастырской жизни, является восточное гостеприимство, отличавшее монахов в этом районе на протяжении многих веков.
Два других принципа - это молитва и аскетическая жизнь в гармонии с окружающей природой, попытка самостоятельно обеспечить себя всем необходимым. Монахи и монахини ухаживают за садом, разводят кур, коз и пчел
По словам л. Пауло, это «восстанавливает ценность человеческого труда, как части гармонического сосуществования с естественной средой обитания, с одной стороны, и воспитывает ответственность перед ней и обществом, с другой».
Что касается молитвы, то здесь есть, где ей предаваться, не заботясь о том, что тебе помешают. Например, в одной из пещер, вдали от суеты, в тишине и прохладе.
Мар Муса оказался настолько популярным, что было решено построить еще несколько зданий для посетителей в традиционном для этих мест стиле. Здесь всегда можно найти приют на ночь при условии, что гость готов обслужить себя сам. Это значит, что постельное белье вам выдадут, но утром его следует самому выстирать.
Сегодня в монастыре Мар Муса постоянно живут восемь монахов и монахинь. Им всем около 30 лет. Возможно, это - единственный смешанный монастырь на всем земном шаре. Мужчины и женщины здесь молятся и работают вместе, но живут раздельно.
От обитателей других христианских монастырей их отличает еще и то, что они признают ислам как истинную религию, равноправную с христианством.
В Сирии мусульмане и христиане мирно сосуществовали на протяжении столетий. Насельники Мар Муса надеются продолжить и углубить эту традицию.
Украшением монастыря Мар Муса является его церковь. В отличие от самого монастыря, который неоднократно перестраивался, она дошла до нас в первозданном виде. Ее стены покрыты уникальными, прекрасно сохранившимися фресками XI-XII веков. Другого столь крупного собрания яковитской настенной живописи, сохранившегося до наших дней, в мире нет.
На стене против алтаря - главная жемчужина храма - роспись, изображающая Страшный суда.
В самой верхней ее части, под потолком - восседающие на тронах и вершащие суд апостолы.
Чуть ниже - Богородица, пророки Авраам, Исаак и Яков держат в руках головы - судьбы верующих.
В центре - весы справедливости. Их чаши пытаются склонить каждый в свою сторону Ангел Милосердия и Дьявол.