Канонические границы и современность
Пишет Холмогоров Егор (holmogor):
Кстати правильно я понимаю, что все те люди, которые три года назад рассказывали нам, что в XXI веке канонические границы это архаика и дичь и осуждать Фанар за вторжение в канонические границы Московского Патриархата, на Украину, ни в коем случае нельзя, за два прошедших дня перековались в специалистов по каноническому праву и отважных захисников недоторканности канонических кордонов лжеАлександрийского патриархата?
Я же хочу напомнить один свой очень важный, но очень недооцененный текст: "Геополитика канонического пространства", который, во-первых, вводит мамкиных канонистов в область церковной геополитики, а во-вторых наглядно показывает почему все происходящее хорошо и правильно [https://www.academia.edu/37691755/]
Придерживаясь культурно-традиционной канонической идеологии Русская Церковь сегодня больше выигрывает, чем теряет. Для нее открываются перспективы внешней экспансии, прежде немыслимые. Во времена своего наибольшего пространственного расширения, каноническое пространство Русской Церкви все-таки ограничивалось государственными границами и прилегающими к ним территориями. Присутствие ее вне этих границ было маргинальным. Совсем по-другому обстоит дело сегодня - поместная традиция Русского Православия имеет великолепные шансы для приобретения последователей в любой части света, дав каждому взыскующему то, что для него наиболее важно, - кому-то строгость ортодоксии, кому-то аскетический дух, кому-то богословскую утонченность, кому-то миссионерский пыл. Географических пределов это расширение канонического пространства, пространства русской канонической власти, практически не имеет. Основные проблемы на этом пути - внутренние, преодоление того догматического, канонического и политического кризиса, который достался Русской Церкви в наследство от ХХ века. Однако если они будут переломлены, если актуальная Русская Православная Церковь совпадет в своем бытии с собственной поместной традицией, то потенциал ее внешней экспансии будет огромен...
На этом пути главным конкурентом Русской Церкви выступит, впрочем, не столько Ватикан, миссионерские возможности которого значимы лишь до тех пор, пока РПЦ находится в обороне и пытается защищать свою территорию, не переходя в наступление. Подлинный канонический противник русской поместный традиции - Константинополь, выступающий в качестве деструктора как русского канонического пространства, так и всего традиционного Православия. Константинополь осуществляет в глобальном масштабе свой собственный проект либеральной православной глобализации, формирования и укрепления экуменической «православной традиции». И на этом поприще идеальный проект Русской Традиции и Фанарский проект выступают как непримиримые геополитические и агиополитические конкуренты.
Православие русской традиции должно стать мощным фактором влияния в Европе, в Америке, везде, где только будет существовать физическая возможность для проповеди православия и создания канонических структур РПЦ. И это распространение веры и традиции не может не остаться и без политических последствий, как оно уже не раз было в церковной истории. И в этом случае известное предложение, что «границы России должны совпадать с границами Русской Православной Церкви» может приобрести совершенно неожиданный смысл.
[источник]