О Кураеве, пуссях и христианском идиотизме
Оригинал взят у holmogor в О Кураеве, пуссях и христианском идиотизме
Меня давно уже тревожит смутное подозрение, что оптимальная позиция для сегодняшнего православного - это церковный идиотизм.
То есть минимальное соприкосновение с церковными структурами - не как Телом Христовым, конечно, - а как с институтом и сообществом (точнее, по факту, сообществами). Поскольку это сообщество является фабрикой маловеров и атеистов.
Когда за три дня два известных поп-попа показали, что ставят «вся церковная» ни во что, что Рождество - пустой звук, что правда церковная - разменная карта, чтобы получить билетик в клуб бесноватых - возникает логичное ощущение, что что-то им такое там тайком говорят, после чего они перестают верить в Бога.
При этом наш, простых христиан, опыт веры в Бога абсолютно внутренне достоверен и оспорен быть не может. Мало того, эти люди раньше верили - причем не во «что-то», а именно в Бога, причем Бога так, как о Нем учит Церковь.
Но, по неким причинам, опыт предстояния сделал их не ближе, а дальше.
Дело тут явно не в «безблагодатности» РПЦ, - соприкасаясь на расстоянии вытянутой руки мы, однако, удостоверяемся в существовании благодати. Но дело и не только в «личных качествах» - очевидно, что и шоумены и их опоненты, и возмутители спокойствия и сверхправильные и сверхкорректные представляют собой один и тот же религиозный тип - глубоких неверов, глубоких религиозных релятивистов.
Только одни уверены в том, что гешефт состоит в том, чтобы «дурить голову всей этой поповской чушью» то ли ради личной выгоды, то ли, вспомним аргумент Вольтера, для общественного блага. А другие видят удовольствие в том, чтобы разоблачать условности. «Революционеры» и «охранители» в этом смысле стоят друг друга.
Дело, очевидно, в тяжелой аномии, которая разъедает сейчас абсолютно все социальные организмы, все сообщества на этом географическом пространстве. Социальность изначально поражается вирусом предательства и распада. Всякая социальность - будь то партии, интеллектуальные кружки, приходы или что-то еще. Всякая ценность немедленно подвергается тотальной инфляции.
Видимо сохранить сейчас веру, убеждения, позицию, возможно только будучи идиотом.
Идиотом в греческом смысле слова - то есть живущим наособицу, не встраивающимся ни в какие схемы и не принимающим на себя никаких социальных обязательств.
Пока ты предстоишь перед Богом через Его икону. Пока твои собеседники - святые отцы. Пока храм для тебя это место, где тебе дают причастие, где Святой Дух через батюшек, достойных и недостойных, передает тебе Таинство, - ты можешь верить, причем, иногда, верить полной грудью.
Как только начинается «социальная жизнь», твоя вера и уверенность в невидимом начинают распадаться. И ты начинаешь распадаться вместе с нею.
Ты спрашиваешь Бога: «Господи, где Ты здесь, на этом болоте?» и пытаешься услышать какой-то другой ответ, кроме «Здесь меня нет».
«Христос спит» (свт. Григорий Богослов)
Человеку как социальному животному очень трудно примириться с мыслью, что здесь Бога нет, тем более, что православным христианам, надрессированным проповедью и богословской литературой, очень трудно адаптироваться к попугайской глупости про «Бога в душе».
Но, по факту, сегодня приходится признать, что встретить Бога, раскрыв в одиночестве свой складень гораздо проще, чем в «православном корпусе Наших» или «Обществе христианского просвещения».
Вот на днях только говорил человеку - проблема в том, что сегодня самое опасное место для христианина - это «хороший крепкий приход» с «замечательным батюшкой-духовником» во главе. Это место, где веру можно потерять насовсем.
Видимо сегодня христианину, со всем смирением к иерархии, со всем почтением к ритуалу, таинству и правилам церковной жизни, категорически противясь всякому «модернизму», надо учиться быть идиотом.
Собираться по-двое во Имя Его - семьей.
Беседовать со святыми одному.
Быть одиночкой в толпе.
В толпе к Дарам сейчас легче встретить веру, чем в «православном кружке».
Там вера может быть и неглубокая - как семя при дороге, - но происходит некоторый духовный импринтинг, который не забывается и однажды свою роль сыграет.
Там же где театр Веры-как-Условности - никакой веры на самом деле нет. Это набор самопрезентаций тех, кто хотел бы иметь обертон верующего или церковного человека в имидже.
Будучи идиотом, конечно, легко заблудиться. Зато садясь на "Титаник" гарантированно можно оказаться в ледяной воде и с вероятностью 67, 74% утонуть.
Учитесь быть идиотами.
Написал это - и, вижу, написал зря.
Сам публичный призыв к идиотизму - уже есть выход из идиотизма.
Егор Холмогоров.
Куriot/Идиот
12.01.2014 / Егор Холмогоров
Встреча Кураева с Пусси Райот за чайком без блинов - это ужасно глупо и вульгарно.
Ничего кроме агрессивной пустоты за этими плясуньями нет. И Кураев поставил себя с ними на один уровень плясуна.
о. Андрей, несмотря на все экстраваганции его имиджа, всегда ...
Источник: http://100knig.com/egor-xolmogorov-kuriotidiot/
Меня давно уже тревожит смутное подозрение, что оптимальная позиция для сегодняшнего православного - это церковный идиотизм.
То есть минимальное соприкосновение с церковными структурами - не как Телом Христовым, конечно, - а как с институтом и сообществом (точнее, по факту, сообществами). Поскольку это сообщество является фабрикой маловеров и атеистов.
Когда за три дня два известных поп-попа показали, что ставят «вся церковная» ни во что, что Рождество - пустой звук, что правда церковная - разменная карта, чтобы получить билетик в клуб бесноватых - возникает логичное ощущение, что что-то им такое там тайком говорят, после чего они перестают верить в Бога.
При этом наш, простых христиан, опыт веры в Бога абсолютно внутренне достоверен и оспорен быть не может. Мало того, эти люди раньше верили - причем не во «что-то», а именно в Бога, причем Бога так, как о Нем учит Церковь.
Но, по неким причинам, опыт предстояния сделал их не ближе, а дальше.
Дело тут явно не в «безблагодатности» РПЦ, - соприкасаясь на расстоянии вытянутой руки мы, однако, удостоверяемся в существовании благодати. Но дело и не только в «личных качествах» - очевидно, что и шоумены и их опоненты, и возмутители спокойствия и сверхправильные и сверхкорректные представляют собой один и тот же религиозный тип - глубоких неверов, глубоких религиозных релятивистов.
Только одни уверены в том, что гешефт состоит в том, чтобы «дурить голову всей этой поповской чушью» то ли ради личной выгоды, то ли, вспомним аргумент Вольтера, для общественного блага. А другие видят удовольствие в том, чтобы разоблачать условности. «Революционеры» и «охранители» в этом смысле стоят друг друга.
Дело, очевидно, в тяжелой аномии, которая разъедает сейчас абсолютно все социальные организмы, все сообщества на этом географическом пространстве. Социальность изначально поражается вирусом предательства и распада. Всякая социальность - будь то партии, интеллектуальные кружки, приходы или что-то еще. Всякая ценность немедленно подвергается тотальной инфляции.
Видимо сохранить сейчас веру, убеждения, позицию, возможно только будучи идиотом.
Идиотом в греческом смысле слова - то есть живущим наособицу, не встраивающимся ни в какие схемы и не принимающим на себя никаких социальных обязательств.
Пока ты предстоишь перед Богом через Его икону. Пока твои собеседники - святые отцы. Пока храм для тебя это место, где тебе дают причастие, где Святой Дух через батюшек, достойных и недостойных, передает тебе Таинство, - ты можешь верить, причем, иногда, верить полной грудью.
Как только начинается «социальная жизнь», твоя вера и уверенность в невидимом начинают распадаться. И ты начинаешь распадаться вместе с нею.
Ты спрашиваешь Бога: «Господи, где Ты здесь, на этом болоте?» и пытаешься услышать какой-то другой ответ, кроме «Здесь меня нет».
«Христос спит» (свт. Григорий Богослов)
Человеку как социальному животному очень трудно примириться с мыслью, что здесь Бога нет, тем более, что православным христианам, надрессированным проповедью и богословской литературой, очень трудно адаптироваться к попугайской глупости про «Бога в душе».
Но, по факту, сегодня приходится признать, что встретить Бога, раскрыв в одиночестве свой складень гораздо проще, чем в «православном корпусе Наших» или «Обществе христианского просвещения».
Вот на днях только говорил человеку - проблема в том, что сегодня самое опасное место для христианина - это «хороший крепкий приход» с «замечательным батюшкой-духовником» во главе. Это место, где веру можно потерять насовсем.
Видимо сегодня христианину, со всем смирением к иерархии, со всем почтением к ритуалу, таинству и правилам церковной жизни, категорически противясь всякому «модернизму», надо учиться быть идиотом.
Собираться по-двое во Имя Его - семьей.
Беседовать со святыми одному.
Быть одиночкой в толпе.
В толпе к Дарам сейчас легче встретить веру, чем в «православном кружке».
Там вера может быть и неглубокая - как семя при дороге, - но происходит некоторый духовный импринтинг, который не забывается и однажды свою роль сыграет.
Там же где театр Веры-как-Условности - никакой веры на самом деле нет. Это набор самопрезентаций тех, кто хотел бы иметь обертон верующего или церковного человека в имидже.
Будучи идиотом, конечно, легко заблудиться. Зато садясь на "Титаник" гарантированно можно оказаться в ледяной воде и с вероятностью 67, 74% утонуть.
Учитесь быть идиотами.
Написал это - и, вижу, написал зря.
Сам публичный призыв к идиотизму - уже есть выход из идиотизма.
Егор Холмогоров.
Куriot/Идиот
12.01.2014 / Егор Холмогоров
Встреча Кураева с Пусси Райот за чайком без блинов - это ужасно глупо и вульгарно.
Ничего кроме агрессивной пустоты за этими плясуньями нет. И Кураев поставил себя с ними на один уровень плясуна.
о. Андрей, несмотря на все экстраваганции его имиджа, всегда ...
Источник: http://100knig.com/egor-xolmogorov-kuriotidiot/