Патриотизм и “воскрешение отцов”
Можно ли быть “патриотом” гниющей ноги? Даже если с ней связаны лучшие воспоминания? Или нужно принять и одобрить ампутацию конечности для спасения организма? Это риторический вопрос..
Слово “патриот” происходит от латинского “patriōta” (земляк, соотечественник). В русском языке слово впервые появляется у Петра I в виде позднего заимствования из немецкого (pаtriоt) или французского (patriote) - в значении «сын отечества».
Являюсь ли я “сыном отечества”? По факту, конечно, я остаюсь человеком русской культуры, потому что отпечатки пальцев не поменяешь. Но идеологема “сын отечества” имеет не этно-культурное, а идеологическое значение. Это некий “сын”, желающий “стране отцов” всяческих побед и процветания. Причём, в приоритете - не просто родственная связь, а родство с традициями “предков”.
На тему этого “родства” рефлексировал ещё Лермонтов, писавший о горькой насмешке “обманутого сына над промотавшимся отцом”. Но промотавшийся отец - это ещё не беда; хуже если он - убийца и грабитель. Тут родственные чувства исчезают.
Патриотизм делает акцент на “отцах” (матрио-тизма не существует), поскольку он изначально связан с милитаризмом. Но если отцы промышляли захватом и насилием, а не обустройством территорий, то он (патриотизм) становится особенно токсичным.
В апелляции к мёртвым “отцам” есть что-то от “философии общего дела” Николая Фёдорова, мечтавшего о воскрешении мёртвых мужчин (но не женщин), - со всем понятным грузом предрассудков и злодейств прошлых поколений. Круговорот поколений в природе, когда мертвецы сливаются с живыми, образуя порочный круг вместо живого развития, - это идеальная модель российской истории, которая бегает по кругу, как цирковая лошадь.
Символом хрущёвского модерна (и моего детства) была ракета, мчащая в космос. Символ путинской архаики - это "орешник" и Zомби-шествия с мертвецами на палках.
“Воскрешением мёртвых” (в границах мёртвого СССР) и занят нынешний российский патриотизм в рамках путинской архаики. Старики и мёртвые должны командовать живыми.
Вместе с тем, у патриотических чувств должен быть ясный и понятный адресат - “отечество”, как таковое. В этом и проблема: что считать “отечеством”? СССР (где я родился), российскую империю (по факту гражданства) или малую родину (кусок империи, где провёл детство)? Ни одно определение в данном случае не работает. Я презираю репрессивный и гомофобный “совок”, желаю поражения своему сумасшедшему государству, а на малой родине сотни тысяч “земляков” сегодня вкалывают в “тульской оборонке”, снабжая сумасшедшего орудиями смерти.
Это делает бессмысленными поиски “кровной связи”. Всем ипостасям этого “отечества” я желаю поражения.
Более того, я не верю в имперские перспективы. Традиционный, исторический формат российской империи - это угроза для мира. Быть же патриотом каких-то будущих кусков нынешней империи - бессмысленное дело, потому что их не существует. Насколько “прекрасными” (достойными патриотизма) окажутся имперские обломки - рано говорить, это покажет время.
Я пока не вижу никакого вменяемого и достойного “отечества”, чтобы навязываться ему в “сыновья”.
Это та красная линия, которая отрезает меня от любого “патриотического” сообщества, в том числе, ЛГБТ. Геи-патриоты, гордящиеся имперским триколором (путина, Немцова - безразлично) и ставящие интересы воображаемой “России” выше интересов соседей по планете, - не моя компания. “Российская оппозиция” (с акцентом на первом слове) - это среда с чужой для меня повесткой.
Любой нормальный россиянин должен быть на стороне жертвы нападения со стороны “родного государства”, а не фантазировать, чтобы этому насильнику стало хорошо в прекрасном будущем.
Единственное “горе”, с которым “чувствуешь солидарность” внутри страны, - это заложники империи, которые в силу возраста или семейной зависимости не могут уехать. Судьба этих людей особенно трагична, потому что их мир будет разрушен, - и это единственно возможная перспектива.
Если у кого-то началась гангрена, то надо думать об организме в целом, а не жалеть больные части тела, которые невозможно спасти (даже если у них героическое прошлое). Без удаления гниющей имперской материи о здоровом существовании можно забыть.
Записки "экстремиста"
Слово “патриот” происходит от латинского “patriōta” (земляк, соотечественник). В русском языке слово впервые появляется у Петра I в виде позднего заимствования из немецкого (pаtriоt) или французского (patriote) - в значении «сын отечества».
Являюсь ли я “сыном отечества”? По факту, конечно, я остаюсь человеком русской культуры, потому что отпечатки пальцев не поменяешь. Но идеологема “сын отечества” имеет не этно-культурное, а идеологическое значение. Это некий “сын”, желающий “стране отцов” всяческих побед и процветания. Причём, в приоритете - не просто родственная связь, а родство с традициями “предков”.
На тему этого “родства” рефлексировал ещё Лермонтов, писавший о горькой насмешке “обманутого сына над промотавшимся отцом”. Но промотавшийся отец - это ещё не беда; хуже если он - убийца и грабитель. Тут родственные чувства исчезают.
Патриотизм делает акцент на “отцах” (матрио-тизма не существует), поскольку он изначально связан с милитаризмом. Но если отцы промышляли захватом и насилием, а не обустройством территорий, то он (патриотизм) становится особенно токсичным.
В апелляции к мёртвым “отцам” есть что-то от “философии общего дела” Николая Фёдорова, мечтавшего о воскрешении мёртвых мужчин (но не женщин), - со всем понятным грузом предрассудков и злодейств прошлых поколений. Круговорот поколений в природе, когда мертвецы сливаются с живыми, образуя порочный круг вместо живого развития, - это идеальная модель российской истории, которая бегает по кругу, как цирковая лошадь.
Символом хрущёвского модерна (и моего детства) была ракета, мчащая в космос. Символ путинской архаики - это "орешник" и Zомби-шествия с мертвецами на палках.
“Воскрешением мёртвых” (в границах мёртвого СССР) и занят нынешний российский патриотизм в рамках путинской архаики. Старики и мёртвые должны командовать живыми.
Вместе с тем, у патриотических чувств должен быть ясный и понятный адресат - “отечество”, как таковое. В этом и проблема: что считать “отечеством”? СССР (где я родился), российскую империю (по факту гражданства) или малую родину (кусок империи, где провёл детство)? Ни одно определение в данном случае не работает. Я презираю репрессивный и гомофобный “совок”, желаю поражения своему сумасшедшему государству, а на малой родине сотни тысяч “земляков” сегодня вкалывают в “тульской оборонке”, снабжая сумасшедшего орудиями смерти.
Это делает бессмысленными поиски “кровной связи”. Всем ипостасям этого “отечества” я желаю поражения.
Более того, я не верю в имперские перспективы. Традиционный, исторический формат российской империи - это угроза для мира. Быть же патриотом каких-то будущих кусков нынешней империи - бессмысленное дело, потому что их не существует. Насколько “прекрасными” (достойными патриотизма) окажутся имперские обломки - рано говорить, это покажет время.
Я пока не вижу никакого вменяемого и достойного “отечества”, чтобы навязываться ему в “сыновья”.
Это та красная линия, которая отрезает меня от любого “патриотического” сообщества, в том числе, ЛГБТ. Геи-патриоты, гордящиеся имперским триколором (путина, Немцова - безразлично) и ставящие интересы воображаемой “России” выше интересов соседей по планете, - не моя компания. “Российская оппозиция” (с акцентом на первом слове) - это среда с чужой для меня повесткой.
Любой нормальный россиянин должен быть на стороне жертвы нападения со стороны “родного государства”, а не фантазировать, чтобы этому насильнику стало хорошо в прекрасном будущем.
Единственное “горе”, с которым “чувствуешь солидарность” внутри страны, - это заложники империи, которые в силу возраста или семейной зависимости не могут уехать. Судьба этих людей особенно трагична, потому что их мир будет разрушен, - и это единственно возможная перспектива.
Если у кого-то началась гангрена, то надо думать об организме в целом, а не жалеть больные части тела, которые невозможно спасти (даже если у них героическое прошлое). Без удаления гниющей имперской материи о здоровом существовании можно забыть.
Записки "экстремиста"