Переживание реальности в настоящем
Многие люди ошибочно стремятся контролировать внешнюю реальность. У них есть ошибочная идея, что если они будут контролировать внешнюю реальность, им будет спокойнее.
Ошибочность этой идеи заключается в том, что она предполагает, что возможно контролировать внешнюю реальность. Однако, внешнюю реальность контролировать невозможно. Контроль внешней реальности является иллюзией.
Стремление многих людей контролировать внешнюю реальность неосуществимо. Таким образом, это стремление этим людям ничего в реальности не даёт. Оттого, что у них есть эта идея, что они могут контролировать внешнюю реальность, контроля внешней реальности у них не возникает. Но эти люди этого не замечают, и также они не замечают, что это стремление, помимо того, что ничего кроме иллюзии им не даёт, ещё и очень портит качество жизни этих людей.
Дело в том, что стремление контролировать внешнюю реальность формирует в людях стремление к тому, чтобы обо всём всё знать. Ведь знание о чём-то облегчает контроль этого. Потому что то, о чём есть знание, становится предсказуемым, а значит, оно даёт возможность предсказывать будущее, что могло бы давать какие-то гарантии по поводу будущего.
Однако, знание обо всём также является иллюзией. Во-первых, потому что та информация о реальности, которая собирается в памяти, это информация о том, что происходило в прошлом. А то, что есть сейчас - является новым по отношению к прошлому, и с прошлым не совпадает. И во-вторых, часть этой информации в памяти о прошлом является довольно искажённой. Уму свойственно иногда ( это происходит не по поводу всей информации, а по поводу некоторой её части ) искажать информацию о прошлом или приукрашая что-то, или очерняя, обесценивая что-то.
Информация о том, что происходило в прошлом не совпадает с настоящим, но очень часто многие люди из-за недостаточной внимательности этого не замечают. Они стремятся обобщать, стремятся чем-то похожие друг на друга явления, вещи, события и т.д. отождествлять друг с другом, приравнивать друг к другу. Однако, в действительности реальность каждое мгновение новая. Всегда во всём происходят какие-то изменения.
И если человек отказывается видеть это, если он думает, что ничего не меняется, если он думает, что уже много лет происходит одно и то же, он начинает относиться к жизни, к миру без интереса. Ведь он думает, что он всё знает, и никакого интереса у него на это смотреть нет.
Такой подход, помимо того, что он является ошибочным, ведёт к тому, что разум человека засыпает, и у человека возникает состояние, которое обычно называют скукой. А это ведёт к тому, что человек стремится заниматься какой-то деятельностью, которая бы его развлекала, это ведёт к тому, что весь образ жизни человека искажается и его поведение становится во многом обусловлено именно стремлением убежать от скуки и заниматься теми вещами, которые его отвлекут от скуки, которые ему кажутся интересными, а это - частая смена информационных стимулов ( то, что называется «клиповым мышлением» ), быстрая потеря интереса к только что полученной очередной «игрушке» ( под словом «игрушка» подразумеваются в том числе и люди, и те или иные вещи ) и стремление получить новую, потребность в новых впечатлениях, которая выражается в так называемом «туризме», в частых поездках в разные места, в поиске «острых ощущений», «адреналина», а также в просмотре фильмов, в игре компьютерные игры, в посещении ночных клубов, в употреблении наркотиков, и т.д.
Для того, чтобы увидеть, что реальность каждое мгновение новая, достаточно просто начать это замечать, начать обращать на это внимание. Например, той погоды, которая есть сейчас, раньше никогда не было. Каждый день деревья и другие растения меняются. Сейчас, например, на ветках деревьев лежит снег, и так, как он сейчас лежит на ветках деревьев, он никогда раньше не лежал. Каждый маленький аспект реальности всегда каждое мгновение новый. Так, как сейчас расположены следы на снегу, они никогда раньше не были расположены. Животные, птицы и другие живые существа в лесу так проявляют себя в пространстве леса сейчас, как никогда не делали этого раньше. Мы заходим в лес, и никогда не знаем, что именно мы там увидим.
То же самое относится и к городу. Мы идём по улице, и никогда не знаем, что именно мы там увидим. Нам встречаются разные люди, в разных состояниях. И даже дома мы видим каждый раз по-новому. Потому что взгляд на какой-либо предмет всегда отличается от памяти об этом предмете. В каждом предмете очень много нюансов, и все эти нюансы при взгляде на этот предмет не охватываются. Поэтому при взгляде даже на один и тот же предмет мы можем замечать разные аспекты этого предмета. А память о некоторых аспектах реальности, в том числе и предметов, вообще не формируется, например, не формируется память об очень глубоких переживаниях, связанных с тем, что мы видим. К тому же, в домах живут люди, а люди часто что-то меняют в домашней обстановке, и когда мы идём по улице и смотрим на окна и балконы домов, эти перестановки могут быть заметны.
То же самое относится и к предметам в комнатах в нашем собственном доме. То, как мы видим предмет в настоящем, и переживание, которое происходит при взгляде на этот предмет, всегда отличается от памяти об этом предмете.
Таким образом, то, как мы воспринимаем реальность в настоящем, всегда отличается от того, что у нас есть в памяти. Переживание в настоящем всегда новое. А поэтому - всегда интересное.
Интерес - это основа активности разума. А активность разума имеет очень большое значение для адекватного отношения к реальности, для жизни в адекватности.
Переживание реальности в настоящем проявляет в нас очень глубокое позитивное состояние и внутреннюю тишину.
Ошибочность этой идеи заключается в том, что она предполагает, что возможно контролировать внешнюю реальность. Однако, внешнюю реальность контролировать невозможно. Контроль внешней реальности является иллюзией.
Стремление многих людей контролировать внешнюю реальность неосуществимо. Таким образом, это стремление этим людям ничего в реальности не даёт. Оттого, что у них есть эта идея, что они могут контролировать внешнюю реальность, контроля внешней реальности у них не возникает. Но эти люди этого не замечают, и также они не замечают, что это стремление, помимо того, что ничего кроме иллюзии им не даёт, ещё и очень портит качество жизни этих людей.
Дело в том, что стремление контролировать внешнюю реальность формирует в людях стремление к тому, чтобы обо всём всё знать. Ведь знание о чём-то облегчает контроль этого. Потому что то, о чём есть знание, становится предсказуемым, а значит, оно даёт возможность предсказывать будущее, что могло бы давать какие-то гарантии по поводу будущего.
Однако, знание обо всём также является иллюзией. Во-первых, потому что та информация о реальности, которая собирается в памяти, это информация о том, что происходило в прошлом. А то, что есть сейчас - является новым по отношению к прошлому, и с прошлым не совпадает. И во-вторых, часть этой информации в памяти о прошлом является довольно искажённой. Уму свойственно иногда ( это происходит не по поводу всей информации, а по поводу некоторой её части ) искажать информацию о прошлом или приукрашая что-то, или очерняя, обесценивая что-то.
Информация о том, что происходило в прошлом не совпадает с настоящим, но очень часто многие люди из-за недостаточной внимательности этого не замечают. Они стремятся обобщать, стремятся чем-то похожие друг на друга явления, вещи, события и т.д. отождествлять друг с другом, приравнивать друг к другу. Однако, в действительности реальность каждое мгновение новая. Всегда во всём происходят какие-то изменения.
И если человек отказывается видеть это, если он думает, что ничего не меняется, если он думает, что уже много лет происходит одно и то же, он начинает относиться к жизни, к миру без интереса. Ведь он думает, что он всё знает, и никакого интереса у него на это смотреть нет.
Такой подход, помимо того, что он является ошибочным, ведёт к тому, что разум человека засыпает, и у человека возникает состояние, которое обычно называют скукой. А это ведёт к тому, что человек стремится заниматься какой-то деятельностью, которая бы его развлекала, это ведёт к тому, что весь образ жизни человека искажается и его поведение становится во многом обусловлено именно стремлением убежать от скуки и заниматься теми вещами, которые его отвлекут от скуки, которые ему кажутся интересными, а это - частая смена информационных стимулов ( то, что называется «клиповым мышлением» ), быстрая потеря интереса к только что полученной очередной «игрушке» ( под словом «игрушка» подразумеваются в том числе и люди, и те или иные вещи ) и стремление получить новую, потребность в новых впечатлениях, которая выражается в так называемом «туризме», в частых поездках в разные места, в поиске «острых ощущений», «адреналина», а также в просмотре фильмов, в игре компьютерные игры, в посещении ночных клубов, в употреблении наркотиков, и т.д.
Для того, чтобы увидеть, что реальность каждое мгновение новая, достаточно просто начать это замечать, начать обращать на это внимание. Например, той погоды, которая есть сейчас, раньше никогда не было. Каждый день деревья и другие растения меняются. Сейчас, например, на ветках деревьев лежит снег, и так, как он сейчас лежит на ветках деревьев, он никогда раньше не лежал. Каждый маленький аспект реальности всегда каждое мгновение новый. Так, как сейчас расположены следы на снегу, они никогда раньше не были расположены. Животные, птицы и другие живые существа в лесу так проявляют себя в пространстве леса сейчас, как никогда не делали этого раньше. Мы заходим в лес, и никогда не знаем, что именно мы там увидим.
То же самое относится и к городу. Мы идём по улице, и никогда не знаем, что именно мы там увидим. Нам встречаются разные люди, в разных состояниях. И даже дома мы видим каждый раз по-новому. Потому что взгляд на какой-либо предмет всегда отличается от памяти об этом предмете. В каждом предмете очень много нюансов, и все эти нюансы при взгляде на этот предмет не охватываются. Поэтому при взгляде даже на один и тот же предмет мы можем замечать разные аспекты этого предмета. А память о некоторых аспектах реальности, в том числе и предметов, вообще не формируется, например, не формируется память об очень глубоких переживаниях, связанных с тем, что мы видим. К тому же, в домах живут люди, а люди часто что-то меняют в домашней обстановке, и когда мы идём по улице и смотрим на окна и балконы домов, эти перестановки могут быть заметны.
То же самое относится и к предметам в комнатах в нашем собственном доме. То, как мы видим предмет в настоящем, и переживание, которое происходит при взгляде на этот предмет, всегда отличается от памяти об этом предмете.
Таким образом, то, как мы воспринимаем реальность в настоящем, всегда отличается от того, что у нас есть в памяти. Переживание в настоящем всегда новое. А поэтому - всегда интересное.
Интерес - это основа активности разума. А активность разума имеет очень большое значение для адекватного отношения к реальности, для жизни в адекватности.
Переживание реальности в настоящем проявляет в нас очень глубокое позитивное состояние и внутреннюю тишину.