Методика наблюдения
Внимание наиболее чувствительно тогда, когда оно расфокусировано. Для этого нужно наблюдать так, чтобы тело и внешняя по отношению к телу реальность воспринимались более или менее равномерно. В данном случае ошибкой было бы наблюдать тело «изнутри», то есть когда луч внимания исходит изнутри тела. Потому что тогда происходит слишком концентрированное восприятие тела. В результате чего внимание недостаточно воспринимает внешнюю по отношению к телу реальность. И в разы ослабляет активность разума, способность понимать и чувствовать внешнюю реальность.
При правильном восприятии тело воспринимается не столько изнутри, а как один из объектов во внешней реальности. При этом нельзя сказать, откуда конкретно оно воспринимается. Оно воспринимается и снаружи тоже, воспринимается и передняя, и задняя поверхность тела, внимание будто бы обдувает, как воздух, тело со всех сторон. А воспринимающее сознание осознается как дух, который не находится в физической реальности, в которой находится тело. При таком восприятии тела и внешней по отношению к телу реальности восприятие происходит без напряжения.
При таком восприятии то, что проявляется более выраженно и в теле, и во внешней по отношению к телу реальности, воспринимается более выраженно само собой. То, что ощущается более выраженно, то и воспринимается само собой как более выраженное ( здесь нет деконцентрации, при которой внимание распыляется и разум не активен, как бы спит, и ничего не понимается; тут нет и концентрации, при которой внимание сужено, утыкается во что-то, и тоже ничего не понимается, а помимо того, во что внимание уткнулось, ничего не воспринимается ).
Чтобы такой способ восприятия стал для вас привычным, обычным, основным, нужно тренировать, развивать устойчивость внимания. Для этого можно использовать, например, следующие способы. Выделять один час в день для непрерывного целенаправленного поддерживания такого способа восприятия. При такой тренировке можно обращать внимание на те части тела, которые в ощущениях проявлены более ощутимо, чем другие. Поддерживать внимание непрерывно длительное время. Например, если вы ощущаете две области тела как более теплые по температуре или же одну более теплую, а другую более прохладную, то можно тренироваться удержанию внимания на этих двух областях одновременно при удержании общего внимания на всем остальном - на теле и внешней по отношению к телу реальности.
Одной из распространенных ошибок является наблюдение, при котором отсутствует активность разума, то есть отсутствует понимание, чувствительность, сердечность, и при этом человек, который практикует такое наблюдение, ощущает себя отстраненным и холодным ( при правильном наблюдении не возникает чувства отстраненности и холодности ). Такая ошибка происходит как из-за недооценивания наблюдения и понимания тела и контакта с потребностями, так и из-за недооценивания наблюдения и понимания внешней по отношению к телу реальности. То есть это происходит из-за неравновесия между восприятием тела и внешней по отношению к телу реальности, и недостаточной активности понимающей функции разума.
Активность понимающей функции разума - это понимание состояния разных объектов или явлений, которые есть в реальности, и взаимосвязи между разными объектами. Когда мы смотрим на человека, мы видим в нем также комплекс потребностей, которые могут удовлетвориться только с помощью внешних объектов, людей ( пища, питье, тепло, люди, с которыми он общается, солнце, состояние природы и т.д. ). Такое осознанное восприятие человека и есть восприятие с активной понимающей функцией разума. Понимание также предполагает понимание своих потребностей, контакт с ними, и восприятие тела поэтому при таком понимании происходит более осознанно. Понимание предполагает также понимание, что делать ( или не делать ) в той или иной ситуации. То есть понимание, другими словами, это восприятие реальности с активным живым участием. Это не пассивное состояние.
При правильном восприятии тело воспринимается не столько изнутри, а как один из объектов во внешней реальности. При этом нельзя сказать, откуда конкретно оно воспринимается. Оно воспринимается и снаружи тоже, воспринимается и передняя, и задняя поверхность тела, внимание будто бы обдувает, как воздух, тело со всех сторон. А воспринимающее сознание осознается как дух, который не находится в физической реальности, в которой находится тело. При таком восприятии тела и внешней по отношению к телу реальности восприятие происходит без напряжения.
При таком восприятии то, что проявляется более выраженно и в теле, и во внешней по отношению к телу реальности, воспринимается более выраженно само собой. То, что ощущается более выраженно, то и воспринимается само собой как более выраженное ( здесь нет деконцентрации, при которой внимание распыляется и разум не активен, как бы спит, и ничего не понимается; тут нет и концентрации, при которой внимание сужено, утыкается во что-то, и тоже ничего не понимается, а помимо того, во что внимание уткнулось, ничего не воспринимается ).
Чтобы такой способ восприятия стал для вас привычным, обычным, основным, нужно тренировать, развивать устойчивость внимания. Для этого можно использовать, например, следующие способы. Выделять один час в день для непрерывного целенаправленного поддерживания такого способа восприятия. При такой тренировке можно обращать внимание на те части тела, которые в ощущениях проявлены более ощутимо, чем другие. Поддерживать внимание непрерывно длительное время. Например, если вы ощущаете две области тела как более теплые по температуре или же одну более теплую, а другую более прохладную, то можно тренироваться удержанию внимания на этих двух областях одновременно при удержании общего внимания на всем остальном - на теле и внешней по отношению к телу реальности.
Одной из распространенных ошибок является наблюдение, при котором отсутствует активность разума, то есть отсутствует понимание, чувствительность, сердечность, и при этом человек, который практикует такое наблюдение, ощущает себя отстраненным и холодным ( при правильном наблюдении не возникает чувства отстраненности и холодности ). Такая ошибка происходит как из-за недооценивания наблюдения и понимания тела и контакта с потребностями, так и из-за недооценивания наблюдения и понимания внешней по отношению к телу реальности. То есть это происходит из-за неравновесия между восприятием тела и внешней по отношению к телу реальности, и недостаточной активности понимающей функции разума.
Активность понимающей функции разума - это понимание состояния разных объектов или явлений, которые есть в реальности, и взаимосвязи между разными объектами. Когда мы смотрим на человека, мы видим в нем также комплекс потребностей, которые могут удовлетвориться только с помощью внешних объектов, людей ( пища, питье, тепло, люди, с которыми он общается, солнце, состояние природы и т.д. ). Такое осознанное восприятие человека и есть восприятие с активной понимающей функцией разума. Понимание также предполагает понимание своих потребностей, контакт с ними, и восприятие тела поэтому при таком понимании происходит более осознанно. Понимание предполагает также понимание, что делать ( или не делать ) в той или иной ситуации. То есть понимание, другими словами, это восприятие реальности с активным живым участием. Это не пассивное состояние.