Движенья нет! -- сказал мудрец брадатый
Уважаемый Иванов-Петров, имея, очевидно, целью посрамить невежд, не умеющих возвыситься до его понимания философских проблем (иначе зачем бы он стал так настойчиво противопоставлять свое видение -- видению других), запузырил в пространство ЖЖ многозначительный пост про то, что люди не умеют "мыслить движение".
Автор специально ли, непреднамеренно ли, затягивает оппонентов в классическую ловушку. Прежде чем рассуждать на тему "как мыслить движение", следует дать три определения:
1. Что такое "движение" с точки зрения автора (раз уж он отвергает математическое его понимание, а следовательно, и физическое, которое через математику выражается).
2. Что такое "мыслить" в понимании автора. Замечу, что общепринятого определения мышления - не существует.
3. Что такое "мыслить движение" в понимании автора. Здесь надо четко провести различия между "мыслить движение", "наблюдать движение" (что автор постоянно путает), "осознавать движение" (то есть рефлексировать, что вот данный объект - движется), "познавать движение" (то есть сделать движение предметом анализа) и "рассуждать о движении" (то есть передавать свое видение движения другим разумным существам).
Без этих определений размышлять вообще не о чем, il n'a rien à ruminer.
И еще было бы очень правильно уточнить, с какой целью производится действие "мыслить движение". Ибо без этого рассуждения на данную тему превращаются в бесцельные умствования, а ведь сказано: "Бросая в воду камешки, смотри на круги, ими образуемые; иначе такое бросание будет пустою забавою".
Автор специально ли, непреднамеренно ли, затягивает оппонентов в классическую ловушку. Прежде чем рассуждать на тему "как мыслить движение", следует дать три определения:
1. Что такое "движение" с точки зрения автора (раз уж он отвергает математическое его понимание, а следовательно, и физическое, которое через математику выражается).
2. Что такое "мыслить" в понимании автора. Замечу, что общепринятого определения мышления - не существует.
3. Что такое "мыслить движение" в понимании автора. Здесь надо четко провести различия между "мыслить движение", "наблюдать движение" (что автор постоянно путает), "осознавать движение" (то есть рефлексировать, что вот данный объект - движется), "познавать движение" (то есть сделать движение предметом анализа) и "рассуждать о движении" (то есть передавать свое видение движения другим разумным существам).
Без этих определений размышлять вообще не о чем, il n'a rien à ruminer.
И еще было бы очень правильно уточнить, с какой целью производится действие "мыслить движение". Ибо без этого рассуждения на данную тему превращаются в бесцельные умствования, а ведь сказано: "Бросая в воду камешки, смотри на круги, ими образуемые; иначе такое бросание будет пустою забавою".