שענק מיר ניט קיין האָניק און גיב מיר ניט קיין ביס
Нам пишутЬ
Вот получил такое вот поздравление от одного соискателя моего бизнеса. Все же гугл это сила и зло одновременно.
В текущей парше наш праотец Яаков, готовясь к встрече с Эйсавом, молит Всевышнего: "Спаси же меня от руки брата моего, от руки Эсава!"(Бер. 32:12). Бейс Лейви, р. Йосиф Дов Соловейчик, объясняет это примерно как написано в заголовке-"не надо мне ни твоего меда ни твоего жала": Яаков боялся обоих исходов- и что Эйсов его убьет, и что, погасив свой гнев, захочет с ним помириться и восстановить с ним братские отношения, ибо добро и любовь Эйсава так же зло для Яаков. И об этих двух исходах сказано в стихе "И устрашился Йааков очень, и тяжко стало ему."(Бер. 32:8)
Это и есть два вида проявления галута: или нас хотят уничтожить физически, или оторвать нас от традиции, заманив прелестями внешнего мира. Временами голэс Америке кажется тяжелее чем голэс Мицраим.
Вот получил такое вот поздравление от одного соискателя моего бизнеса. Все же гугл это сила и зло одновременно.
В текущей парше наш праотец Яаков, готовясь к встрече с Эйсавом, молит Всевышнего: "Спаси же меня от руки брата моего, от руки Эсава!"(Бер. 32:12). Бейс Лейви, р. Йосиф Дов Соловейчик, объясняет это примерно как написано в заголовке-"не надо мне ни твоего меда ни твоего жала": Яаков боялся обоих исходов- и что Эйсов его убьет, и что, погасив свой гнев, захочет с ним помириться и восстановить с ним братские отношения, ибо добро и любовь Эйсава так же зло для Яаков. И об этих двух исходах сказано в стихе "И устрашился Йааков очень, и тяжко стало ему."(Бер. 32:8)
Это и есть два вида проявления галута: или нас хотят уничтожить физически, или оторвать нас от традиции, заманив прелестями внешнего мира. Временами голэс Америке кажется тяжелее чем голэс Мицраим.