Про Капатю
Когда мой сынок был совсем маленьким, у него под подушкой обитал Капатя. Капатя любил поиграть: он весело копошился под подушкой, часто пробирался оттуда под одеяло и отчаянно щекотался. Капатя был ласковым, но очень ловким и быстым: при попытке его поймать он моментально и совершенно бесследно исчезал.
Шло время, сынок потихоньку рос, а верный, но неуловимый Капатя, живущий под подушкой, по-прежнему играл с ним, заставляя заливаться счастливым смехом. Но сынок не только рос, он еще и умнел, и однажды он понял, что Капатя - это не волшебное существо, а просто папина рука. И все - сказка кончилась, а с ней исчез и Капатя.
Дети вырастают и становятся взрослыми, но верить сказкам не перестают совсем. Они перестают верить только добрым и незатейливым детским сказкам. Но начинают верить другим сказкам - сказкам для взрослых, которые специально для них сочиняют специальные штатные сказочники на зарплате, часто недобрые, бессовестные и беспринципные. И есть в этих сказках для взрослых свои герои, наделенные сказочными чертами, как то: мудрость, отвага, принципиальность, несгибаемость, неподкупность, самоотверженность. О нет, герои сказок для взрослых вовсе не выглядят сказочными существами, и они вовсе не то чтобы неуловимы, как Капатя, они, скорее, абсолютно недоступны для подавляющего большинства. И в определенные критические моменты герои современных сказок вовсе не исчезают сами, отчего-то исчезают или никак не проявляются только их сказочные качества. Исчезают именно тогда, когда наступает самое время их проявить. Но вот очередной кризис так или иначе заканчивается, пусть даже и очередным провалом, и перед нами опять являются наши герои: самые добрые, самые мудрые, самые отважные и красивые, самые, самые, самые… И приветливо нам улыбаются. И мы по-прежнему готовы верить им, нашим рыцарям без страха и упрека, верить до самой смерти. Верить только потому, что людям, по-видимому, жизненно необходимо верить, если не во что-то, то в кого-то.
Но, однако, попадаются меж нами такие вольнодумцы, экстремисты и вообще - фанатики, которые хотят верить не в кого-то, а в идею. А идеи - они, как выяснилось, заразны, и особенно заразны идеи великие.
Шло время, сынок потихоньку рос, а верный, но неуловимый Капатя, живущий под подушкой, по-прежнему играл с ним, заставляя заливаться счастливым смехом. Но сынок не только рос, он еще и умнел, и однажды он понял, что Капатя - это не волшебное существо, а просто папина рука. И все - сказка кончилась, а с ней исчез и Капатя.
Дети вырастают и становятся взрослыми, но верить сказкам не перестают совсем. Они перестают верить только добрым и незатейливым детским сказкам. Но начинают верить другим сказкам - сказкам для взрослых, которые специально для них сочиняют специальные штатные сказочники на зарплате, часто недобрые, бессовестные и беспринципные. И есть в этих сказках для взрослых свои герои, наделенные сказочными чертами, как то: мудрость, отвага, принципиальность, несгибаемость, неподкупность, самоотверженность. О нет, герои сказок для взрослых вовсе не выглядят сказочными существами, и они вовсе не то чтобы неуловимы, как Капатя, они, скорее, абсолютно недоступны для подавляющего большинства. И в определенные критические моменты герои современных сказок вовсе не исчезают сами, отчего-то исчезают или никак не проявляются только их сказочные качества. Исчезают именно тогда, когда наступает самое время их проявить. Но вот очередной кризис так или иначе заканчивается, пусть даже и очередным провалом, и перед нами опять являются наши герои: самые добрые, самые мудрые, самые отважные и красивые, самые, самые, самые… И приветливо нам улыбаются. И мы по-прежнему готовы верить им, нашим рыцарям без страха и упрека, верить до самой смерти. Верить только потому, что людям, по-видимому, жизненно необходимо верить, если не во что-то, то в кого-то.
Но, однако, попадаются меж нами такие вольнодумцы, экстремисты и вообще - фанатики, которые хотят верить не в кого-то, а в идею. А идеи - они, как выяснилось, заразны, и особенно заразны идеи великие.