Новый календарь - нужен ли он и если да, то зачем?
Тема расхождения календарей и разнобоя в датах празднования Рождества Христова (равно как и других непереходящих праздников, но речь пойдет о Рождестве Христовом) не вчера родилась. Но приблизительно вчера (или в прошлую пятницу) я по ссылке во френдленте прочитал об этом статью. Задумался уже через день, вернулся - ан демонов-то и нету ссыль найти уже не могу. Ну да это не важно. Идея не новая, это просто пример хода мысли в эту сторону, и пример типичный.
Речь там шла о том, что привязывая праздник к нашему церковному (юлианскому, старому) календарю, мы наживаем себе две проблемы:
(1) празднуя не в ногу с прочими христианами (речь конкретно шла о православных в Греции, если я правильно помню), создаем затруднения и искушения тем, кто в течение короткого промежутка времени участвует в богослужениях разных юрисдикций (например, в Греции уже святки, а у нас все еще пост),
(2) отделяем себя от народа, поскольку у нас Рождественский пост, когда по стране шагает Новый год, который людям надо праздновать, а следовательно - тем хуже для Рождества.
Сразу скажу, что я вполне за старый стиль и в т.ч. за Рождество Христово по старому стилю. Но аргументы в этой дискуссии мне всегда интересно выслушать. И вот не кажутся мне эти два аргумента слишком весомыми.
(1) Подобные проблемы могут быть важны для тех приходов, которые расположены в странах с новостильными церквами. Например, мы можем считать это практической проблемой, поскольку 25 декабря - выходной, что несомненно удобно для церковного праздника, а 7 января бывает по-разному. Каникулы подогнаны под новостильное Рождество. Соседи в гости позовут. Или вот смешанные семьи. В общем, то да се. Но насколько мне известно, приходы, которые находятся в подобном положении и которым действительно невмоготу, испрашивают разрешение на празднование по новому стилю в порядке исключения и (обычно?) получают его. Можно обсуждать хорошо ли это, но главное, что эта проблема решается там, где она стоит остро.
А какая может быть проблема у россиян? Ну, съездили на Новый год в Грецию или в Турцию, побывали в греческом храме. Они празднуют? Празднуйте и вы: "Когда в Риме, делайте, как римляне". Держите пост? Ну так и держите. А если нет, то в чем практические проблемы? К тому же - много ли православных проводит Новый год в Греции? Я полагаю, что незначительная доля. Решительно не вижу в этом проблемы.
(2) Народ, сейчас празднующий Новый год пуще Рождества Христова вряд ли бросится в храмы, если Рождество переедет на 25 декабря. Кому-то праздник в этот день покажется помехой в предновогодних приготовлениях, а кто-то обрадуется поводу не ждать по 31го, а начать застолье уже 24го, но в храм не пойдет. Много ли будет народу, который раньше Рождество не праздновал, а после введения нового стиля в церкви начнет? Мне кажется, что если не случится постепенного разобожествления новогоднего праздника, то новостильное Рождество Христово людям Новый год не заменит. А если все же пойдут массы в храм 24-25 декабря, то за тем ли они пойдут?
Соображения, замечания, поправки и совершенное несогласие прошу выражать в комментах.
Апдейтище! Стараниями ув. shepelev статья найдена! Можете прочитать и поправить мои воспоминания.
Речь там шла о том, что привязывая праздник к нашему церковному (юлианскому, старому) календарю, мы наживаем себе две проблемы:
(1) празднуя не в ногу с прочими христианами (речь конкретно шла о православных в Греции, если я правильно помню), создаем затруднения и искушения тем, кто в течение короткого промежутка времени участвует в богослужениях разных юрисдикций (например, в Греции уже святки, а у нас все еще пост),
(2) отделяем себя от народа, поскольку у нас Рождественский пост, когда по стране шагает Новый год, который людям надо праздновать, а следовательно - тем хуже для Рождества.
Сразу скажу, что я вполне за старый стиль и в т.ч. за Рождество Христово по старому стилю. Но аргументы в этой дискуссии мне всегда интересно выслушать. И вот не кажутся мне эти два аргумента слишком весомыми.
(1) Подобные проблемы могут быть важны для тех приходов, которые расположены в странах с новостильными церквами. Например, мы можем считать это практической проблемой, поскольку 25 декабря - выходной, что несомненно удобно для церковного праздника, а 7 января бывает по-разному. Каникулы подогнаны под новостильное Рождество. Соседи в гости позовут. Или вот смешанные семьи. В общем, то да се. Но насколько мне известно, приходы, которые находятся в подобном положении и которым действительно невмоготу, испрашивают разрешение на празднование по новому стилю в порядке исключения и (обычно?) получают его. Можно обсуждать хорошо ли это, но главное, что эта проблема решается там, где она стоит остро.
А какая может быть проблема у россиян? Ну, съездили на Новый год в Грецию или в Турцию, побывали в греческом храме. Они празднуют? Празднуйте и вы: "Когда в Риме, делайте, как римляне". Держите пост? Ну так и держите. А если нет, то в чем практические проблемы? К тому же - много ли православных проводит Новый год в Греции? Я полагаю, что незначительная доля. Решительно не вижу в этом проблемы.
(2) Народ, сейчас празднующий Новый год пуще Рождества Христова вряд ли бросится в храмы, если Рождество переедет на 25 декабря. Кому-то праздник в этот день покажется помехой в предновогодних приготовлениях, а кто-то обрадуется поводу не ждать по 31го, а начать застолье уже 24го, но в храм не пойдет. Много ли будет народу, который раньше Рождество не праздновал, а после введения нового стиля в церкви начнет? Мне кажется, что если не случится постепенного разобожествления новогоднего праздника, то новостильное Рождество Христово людям Новый год не заменит. А если все же пойдут массы в храм 24-25 декабря, то за тем ли они пойдут?
Соображения, замечания, поправки и совершенное несогласие прошу выражать в комментах.
Апдейтище! Стараниями ув. shepelev статья найдена! Можете прочитать и поправить мои воспоминания.