28 НОЧЕЙ С ДЭНОМ СИММОНСОМ
Давно нужно было это написать и вздохнуть свободно.
Первая книга («Гиперион») произвела самое сильное впечатление. С каждой новой частью мне становилось всё тоскливее. Герои повествования словно отвлекали меня от увлекательной прогулки по фантастическим мирам и размышлений о будущем человечества, так что к концу «Эндимиона» я страстно желал им всем смерти. И только повелитель боли Шрайк в конечном итоге оказался душкой.
Если же мысленно отойти от разочарования счастливым окончанием этого четырёхкнижья, то некоторые философские вопросы бытия, затронутые Симмонсом, на сегодняшний день чертовски актуальны. Ведь тот же неуловимый и вездесущий Техноцентр, как упоминается вскользь, начался именно с Интернета, а теория сверхпаразитизма информационных систем на человечестве - это всё так правдоподобно и, что самое ужасное, совсем не кажется таким уж фантастичным. Как знать, может, в ближайшем будущем мы нацепим на себя такие же крестоформы и обретём физическое бессмертие. И как же лихо на этом основании в сюжет вплетается абсурдная вселенская теократия. Возрождение священной инквизиции, мрачное средневековье в эру, когда космические корабли бороздят просторы вселенной и каждый адмирал - святой отец. Я мог бы наслаждаться одним лишь описанием такой организации человеческой вселенной, в которой святая церковь проповедует Интернет в божественном обличии и крестит в рабство вселенскому сверхпаразиту. Каково? Как скоро люди поверят в то, что Интернет - это Бог? Должно быть сразу, как только тот начнёт воскрешать или предложит нечто сходное.
А вся эта беготня и охота за мессией меня только раздражала. Хотя я понимаю, что существование этой банальной единицы - обязательный элемент любой эпопеи с порабощением человечества (вспомните хотя бы «Матрицу»). Без этого книга могла бы показаться слишком пугающей вероятной достижимостью описанного в ней будущего. А с погонями и с сопливой историей любви - вроде как может сойти за сказку. Именно поэтому меня так позабавило внезапное появление этой идиотической фигуры - Радаманты Немез. Она и её клоны настолько «не от мира сего», что напоминают кучку клоунов на Божественной литургии. Ну это же чистый юмор, как Немез бегает по планетам бывшей Сети и крошит всё живое направо и налево. При этом Шрайк, который по сути занимается тем же самым, таких ассоциаций не вызывает - он органичен, уместен, он вписывается в эту картину мира, как её божество.
Подводя итог всему сказанному, хочу сказать, что это очень умная и качественная научная фантастика. Скорее всего, я даже перечитаю эти книги через десяток лет. И если к тому времени я хоть чуточку поумнею, то наверняка смогу найти в них нечто большее, чем основу для сюжета фильма «Матрица». Так что к прочтению обязательно.
Первая книга («Гиперион») произвела самое сильное впечатление. С каждой новой частью мне становилось всё тоскливее. Герои повествования словно отвлекали меня от увлекательной прогулки по фантастическим мирам и размышлений о будущем человечества, так что к концу «Эндимиона» я страстно желал им всем смерти. И только повелитель боли Шрайк в конечном итоге оказался душкой.
Если же мысленно отойти от разочарования счастливым окончанием этого четырёхкнижья, то некоторые философские вопросы бытия, затронутые Симмонсом, на сегодняшний день чертовски актуальны. Ведь тот же неуловимый и вездесущий Техноцентр, как упоминается вскользь, начался именно с Интернета, а теория сверхпаразитизма информационных систем на человечестве - это всё так правдоподобно и, что самое ужасное, совсем не кажется таким уж фантастичным. Как знать, может, в ближайшем будущем мы нацепим на себя такие же крестоформы и обретём физическое бессмертие. И как же лихо на этом основании в сюжет вплетается абсурдная вселенская теократия. Возрождение священной инквизиции, мрачное средневековье в эру, когда космические корабли бороздят просторы вселенной и каждый адмирал - святой отец. Я мог бы наслаждаться одним лишь описанием такой организации человеческой вселенной, в которой святая церковь проповедует Интернет в божественном обличии и крестит в рабство вселенскому сверхпаразиту. Каково? Как скоро люди поверят в то, что Интернет - это Бог? Должно быть сразу, как только тот начнёт воскрешать или предложит нечто сходное.
А вся эта беготня и охота за мессией меня только раздражала. Хотя я понимаю, что существование этой банальной единицы - обязательный элемент любой эпопеи с порабощением человечества (вспомните хотя бы «Матрицу»). Без этого книга могла бы показаться слишком пугающей вероятной достижимостью описанного в ней будущего. А с погонями и с сопливой историей любви - вроде как может сойти за сказку. Именно поэтому меня так позабавило внезапное появление этой идиотической фигуры - Радаманты Немез. Она и её клоны настолько «не от мира сего», что напоминают кучку клоунов на Божественной литургии. Ну это же чистый юмор, как Немез бегает по планетам бывшей Сети и крошит всё живое направо и налево. При этом Шрайк, который по сути занимается тем же самым, таких ассоциаций не вызывает - он органичен, уместен, он вписывается в эту картину мира, как её божество.
Подводя итог всему сказанному, хочу сказать, что это очень умная и качественная научная фантастика. Скорее всего, я даже перечитаю эти книги через десяток лет. И если к тому времени я хоть чуточку поумнею, то наверняка смогу найти в них нечто большее, чем основу для сюжета фильма «Матрица». Так что к прочтению обязательно.