Народ должен знать своих героев
На днях я проверял сочинения поступающих в духовные учебные заведения Н-ской епархии. Наиболее полюбившиеся мне отрывки привожу без изменения авторской орфографии:
Ей не было равных в её последовательности обдуманных самостоятельно, скрытых понимания рассудительных поступков.
Красота её сразу прельстила князя Игоря, он стал приставать похотливо нагло к княгине Ольге.
Тогда княгиня Ольга пристыдила его, отказала будущему князю Игорю, в его поступке грязных помыслов, что он единожды соблазнившись без стыда и совести, неосмысленно может навредить себе, и если он её возьмёт силой, то они оба пойдут ко дну.
Князь Игорь был убит иродами в 945 г. Во главе иродов стоял правитель Малом, который боялся отмщения за мужа кн. Ольги, и отправил к ней своих покровителей сватать кн. Ольгу за него.
Древляни обрадовались и привезли птенцов и голубей кн. Ольге. В ночь птенцам привязали тряпочки зажженные, птицы возвратились к древлянам в свои гнёзда. Весь город объялся пламенем. Люди, спасаясь бежали за ограды и кн. Ольга со своими воинами крошили древлян, как капусту, кто спасся, брала в рабство, ещё больше стала непосильна дань.
И снова самые важнейшие старейшины приехали к кн. Ольге, она доброжелательно их встретила с угощениями предложила вместе с ними посетить могилу князя Игоря. Рядом с ней заранее была выкопана яма для гостей - старейшин древлян. Было много угощений во время поминания о кн. Игоре, был обычай, по которому они все упились - упали пьяные. Дружина кн. Ольги свалили их в яму и закопали живьём.
Узнав об этом, Иеровоам сказал: «Если и дальше, люди мои будут ходить в Иерусалим, для поклонения, то вскоре могут отпасть от меня, и тогда мне приидет смерть! Так пусть же они оставят Бога истинного и поклонятся идолом мерзким и не будут более знать Бога истинного кроме идолов сих».
Святой пророк Божий Илия родился в стране Галлаадской, в городе Фесвите, за что и был прозван Фесвитянином.
Тогда взмолился пророк Божий и как пишется: «И молитвою помолися и не бысть дождь».
Милосердый Господь, не желающий человеку погибнуть, хотел склонить раба Своего к милосердию и послал Илию к потоку Хоррафа, где был источник пресной воды и где вороны приносили ему: утром - хлеб, а вечером - мясо. Этим самым Господь хотел показать, что вороны, по природе своей, будучи лаковыми и прожерливыми, выкидывающие своих птенцов из гнезда, казаботятся о тебе, человече.
Жрецы воаловы закололи и положили тельца на жертвенник и стали кричать «Воале воале услыши нас».
Святой Илия приказал схватить пророков валовых и пророков дубравных, и казнил их у потока Киссона.
Илия встал, увидел тёплый опреснок и кувшин воды, ел и пил, и опять заснул. Ангел явился снова. Ахав так же с помощью своей жены незаконно завладел виноградником Навуфея, убив его на войне. Илия пришёл и сказал что Господь истребит весь род его.
Его молитвы были знаком того, что Господь не оставит Русь.
Маленький Ворфоломей отказывался от грудного молока в среду и пятницу, и пил только материнское.
Я вижу это как то, что человеку Господь дал три природы: плоть, душу и дух.
Опаснейшим врагом оставались немецкие рыцари. Которые имели, цель не только пограбить, но и изменить вероисповедание Руси. Святой Александр дал Тефтонскому ордену, решительное сражение на берегах Чудского озера…
Князю Александру было не легко. Ему приходилось пить лошадиное молоко и есть лошадиное мясо, но он терпел все унижения за безопасность своего народа.
Все были в ужасе и удивлены.
В то время, когда монгольские войска захватывали русские земли и города, заставляли платить дань хану, на отечество вторглись шведы.
К моему глубочайшему сожалению и конечно же всех Пастырей Церкви, всех людей не потерявших совесть, не может не волновать тот факт, что в настоящее время уже открыто пропагандируется сатанизм.
Она (РПЦ) встала маяком в чёрном океане, где бушующая буря утащила на дно не одно судно.
Однажды трудясь в моностырской трапезной на поварне, к Кириллу пришёл преп. Сергий Радонежский. Они подолгу беседовали на едине.
Во время Преображия Господня, они пали в ниц от яркого света.
Сам празник символизирует как символ духовного обновления очищения и преображения нового человека.
В каждой стране, маленькой, или не очень, - издревле присутствует слаженная, порой хаотичная, иногда не поддающаяся здравому смыслу традиция, которая упорядочивает беспокойные умы, успокаивает страстные сердца - традиция, вселяющая гармонию в души живущих, и их семьи. Через огонь и воду африканские семьи в безумстве наделяют неживые предметы несуществующими свойствами, поклоняясь им, и веря, что радость и удачу принесут именно они - эти предметы. Но… так-же у них рассыпаются дома, сносятся постройки ураганом или цунами, и они не готовы принять это с кротостью.
Глава семьи - отец, муж: «добытчик, кормилец».
Ведь семья - это уменьшенная копия государства, где мужчина - муж - правитель, царь. А правитель должен быть мудрым и справедливым, для того, чтоб не развалилось через несколько дней, месяцев, лет его государство, находя в себе силы сопротивляться житейским бурям и невзгодам. В крепкой руке лояльного правителя, подчиняющегося заповедям Христовым, никаких бунтов и распрей не будет. Муж зорко следит за порядком в доме, чтоб было тихо, мирно, т.е. Разрешающая, главенствующая сторона споров.
Жена под влиянием православного мужа - радостная, спокойная пристань, в которой каждый найдет свою долю сострадания и понимания. Женщина, зная что её муж ничего предрассудительного не сделает, всегда будет покорной, дружелюбной и кроткой. Будет беречь состояние своей семьи. (Если женщина не может уберечь своё состояние - она расточительна, неэкономна, то, по большому счёту, как может муж уберечь достояние государства, когда его силы будут направлены только на прихоти жены?)
Ведь у каждого мужчины заложено сохранять и охранять свою территорию, сделать большее и великое.
У воскресшего из мёртвых человека, наверное, уже не возникает вопроса: для чего я живу?
Иоанн получил имя Богослов, потому что он написал в своём Евангелии первую строку: «Вначале было Слово, Слово было у Бога и Слово было Бог».
Ей не было равных в её последовательности обдуманных самостоятельно, скрытых понимания рассудительных поступков.
Красота её сразу прельстила князя Игоря, он стал приставать похотливо нагло к княгине Ольге.
Тогда княгиня Ольга пристыдила его, отказала будущему князю Игорю, в его поступке грязных помыслов, что он единожды соблазнившись без стыда и совести, неосмысленно может навредить себе, и если он её возьмёт силой, то они оба пойдут ко дну.
Князь Игорь был убит иродами в 945 г. Во главе иродов стоял правитель Малом, который боялся отмщения за мужа кн. Ольги, и отправил к ней своих покровителей сватать кн. Ольгу за него.
Древляни обрадовались и привезли птенцов и голубей кн. Ольге. В ночь птенцам привязали тряпочки зажженные, птицы возвратились к древлянам в свои гнёзда. Весь город объялся пламенем. Люди, спасаясь бежали за ограды и кн. Ольга со своими воинами крошили древлян, как капусту, кто спасся, брала в рабство, ещё больше стала непосильна дань.
И снова самые важнейшие старейшины приехали к кн. Ольге, она доброжелательно их встретила с угощениями предложила вместе с ними посетить могилу князя Игоря. Рядом с ней заранее была выкопана яма для гостей - старейшин древлян. Было много угощений во время поминания о кн. Игоре, был обычай, по которому они все упились - упали пьяные. Дружина кн. Ольги свалили их в яму и закопали живьём.
Узнав об этом, Иеровоам сказал: «Если и дальше, люди мои будут ходить в Иерусалим, для поклонения, то вскоре могут отпасть от меня, и тогда мне приидет смерть! Так пусть же они оставят Бога истинного и поклонятся идолом мерзким и не будут более знать Бога истинного кроме идолов сих».
Святой пророк Божий Илия родился в стране Галлаадской, в городе Фесвите, за что и был прозван Фесвитянином.
Тогда взмолился пророк Божий и как пишется: «И молитвою помолися и не бысть дождь».
Милосердый Господь, не желающий человеку погибнуть, хотел склонить раба Своего к милосердию и послал Илию к потоку Хоррафа, где был источник пресной воды и где вороны приносили ему: утром - хлеб, а вечером - мясо. Этим самым Господь хотел показать, что вороны, по природе своей, будучи лаковыми и прожерливыми, выкидывающие своих птенцов из гнезда, казаботятся о тебе, человече.
Жрецы воаловы закололи и положили тельца на жертвенник и стали кричать «Воале воале услыши нас».
Святой Илия приказал схватить пророков валовых и пророков дубравных, и казнил их у потока Киссона.
Илия встал, увидел тёплый опреснок и кувшин воды, ел и пил, и опять заснул. Ангел явился снова. Ахав так же с помощью своей жены незаконно завладел виноградником Навуфея, убив его на войне. Илия пришёл и сказал что Господь истребит весь род его.
Его молитвы были знаком того, что Господь не оставит Русь.
Маленький Ворфоломей отказывался от грудного молока в среду и пятницу, и пил только материнское.
Я вижу это как то, что человеку Господь дал три природы: плоть, душу и дух.
Опаснейшим врагом оставались немецкие рыцари. Которые имели, цель не только пограбить, но и изменить вероисповедание Руси. Святой Александр дал Тефтонскому ордену, решительное сражение на берегах Чудского озера…
Князю Александру было не легко. Ему приходилось пить лошадиное молоко и есть лошадиное мясо, но он терпел все унижения за безопасность своего народа.
Все были в ужасе и удивлены.
В то время, когда монгольские войска захватывали русские земли и города, заставляли платить дань хану, на отечество вторглись шведы.
К моему глубочайшему сожалению и конечно же всех Пастырей Церкви, всех людей не потерявших совесть, не может не волновать тот факт, что в настоящее время уже открыто пропагандируется сатанизм.
Она (РПЦ) встала маяком в чёрном океане, где бушующая буря утащила на дно не одно судно.
Однажды трудясь в моностырской трапезной на поварне, к Кириллу пришёл преп. Сергий Радонежский. Они подолгу беседовали на едине.
Во время Преображия Господня, они пали в ниц от яркого света.
Сам празник символизирует как символ духовного обновления очищения и преображения нового человека.
В каждой стране, маленькой, или не очень, - издревле присутствует слаженная, порой хаотичная, иногда не поддающаяся здравому смыслу традиция, которая упорядочивает беспокойные умы, успокаивает страстные сердца - традиция, вселяющая гармонию в души живущих, и их семьи. Через огонь и воду африканские семьи в безумстве наделяют неживые предметы несуществующими свойствами, поклоняясь им, и веря, что радость и удачу принесут именно они - эти предметы. Но… так-же у них рассыпаются дома, сносятся постройки ураганом или цунами, и они не готовы принять это с кротостью.
Глава семьи - отец, муж: «добытчик, кормилец».
Ведь семья - это уменьшенная копия государства, где мужчина - муж - правитель, царь. А правитель должен быть мудрым и справедливым, для того, чтоб не развалилось через несколько дней, месяцев, лет его государство, находя в себе силы сопротивляться житейским бурям и невзгодам. В крепкой руке лояльного правителя, подчиняющегося заповедям Христовым, никаких бунтов и распрей не будет. Муж зорко следит за порядком в доме, чтоб было тихо, мирно, т.е. Разрешающая, главенствующая сторона споров.
Жена под влиянием православного мужа - радостная, спокойная пристань, в которой каждый найдет свою долю сострадания и понимания. Женщина, зная что её муж ничего предрассудительного не сделает, всегда будет покорной, дружелюбной и кроткой. Будет беречь состояние своей семьи. (Если женщина не может уберечь своё состояние - она расточительна, неэкономна, то, по большому счёту, как может муж уберечь достояние государства, когда его силы будут направлены только на прихоти жены?)
Ведь у каждого мужчины заложено сохранять и охранять свою территорию, сделать большее и великое.
У воскресшего из мёртвых человека, наверное, уже не возникает вопроса: для чего я живу?
Иоанн получил имя Богослов, потому что он написал в своём Евангелии первую строку: «Вначале было Слово, Слово было у Бога и Слово было Бог».