Зависть.Покаянное.
Что и говорить, я завидую. Иногда конечно, но такое случается. Поскольку с людьми я общаюсь редко, а последнее время практически никак, то и завидовать приходится заочно, удаленно и без боязни, что про мою зависть кто-то узнает. Правда, от этого не легче, ведь сам я знаю, что завидую.
Поскольку сам путь я утерял некоторое время назад, то мне сложно расставить приоритеты на том, чего нет, а вот у людей, которые заявляют о себе в просторах глобальной паутины, судя по всему таких проблем нет. Они полны цельности и целеустремленности, а равно понимания того, что их деятельность полезна для них самих и лиц заинтересованных.
Конечно, блогосфера вещь маргинальная и достойные и авторитетные товарищи не строят свой капитал на участии в этой деятельности, ведь все потуги в таком кругу не придадут той значимости, которую можно почерпнуть в ходе личного общения в избранных кругах по интересам. Конечно, потом можно и оптимизировать свои позиции количествами лайков и продвижением себя в виде персонального сайта, но все рано тут должна быть уверенность в том, что то, что ты делаешь, безусловно, нужно самому и если не для души, то хотя бы для материального благосостояния.
Я вот если бы и относился, то ко второй группе, но нет у меня того, что привлечет своей идеей полновесные дублоны в мой кошелек. И дело тут не в недостатке креатива, а в отсутствии того, что можно назвать умения общаться с любой аудиторией. Вот дедушка Ленин, как писали его современники, умел находить общий язык и с революционной матросней и недорезанной буржуазией и каждый его понимал. Такое дано не каждому. Но он какое дело замутил и путь у него был широкий и ясный. А как быть тому, кто сам путь утерял и не может видеть ориентиры в пространстве для продвижения куда-либо?
Как быть в таком случае?
Бывало, я заводил подобного рода душеизлияния с разного рода духарями и мне советовали не есть мясо, поголодать, пройтись босиком по утренней росе, есть только сырое, освоить Виппасану, съездить в ретрит по Гималаям или накрайняк по Православным святыням, поскольку все перечисленное подействовало благотворно на тех, кто это мне советовал.
Я кивал головой, хотя про себя думал: «Дорогие, я это все освоил в то время, когда вы еще попу вытирали, не достаточно тщательно, но это совсем не путь, поскольку не особо прозорливый взгляд на вас рисует картину совсем не радужную».
Это только иллюзия деятельности, которая указывает видимость пути и такие же призрачные ориентиры. Конечно, в чьих-то руках это может быть орудием достижения, но вот точно это не массовый продукт.
Было дело, что в советские времена все массово увлекались бегом трусцой или йогой, или мумиё, или питьем живой и мертвой воды, было ведь?
И что, все как-то обрели внутреннюю целостность? Или каждый приобрел опыт, заложником которого он стал?
Подобного рода намеки в кругу людей, когда я еще немного с кем-то пытался поговорить, отлынивая от работы, вызывали у них удивленный взгляд и в качестве разрядки меня спрашивали, не покуриваю ли я что-либо крепче табака?
Хотя в принципе ничего запредельного нет в такой позиции, просто одно желание подвести баланс под сделанным в жизни и понять в какую сторону клонится сальдо.
Но подавляющее большинство живет и радуется той деятельности, которую ведет и в том моя зависть и заключается, что я так не могу, ведь так было бы легче.
Но выбор сделан давно, остатки чего-то раннего разлетелись и вот что имеем, то и имеем.
Вот до чего доводит желание оседлать волну и вылететь подальше из проруби, дабы не дрейфовать в ней, как говно. А быть так сказать говном свободным и самоопределяющимся. Еще бы и с ароматом расстаться...
Click to view