Категория случайности - для Десятого Аркана
Итак, что такое случайность.
Можно сказать, что случайность - это выбор из контингентного (то есть возможного, но не необходимого), осуществление которого (выбора) система приписывает окружающему миру, то есть осуществляет иноферентно. Отдаю себе отчет, что формула сложна, так что дальше - пояснения, впрочем, тоже сложные.
Контингентность должна быть уже отобрана, то есть для случайности должно быть задано поле возможностей. Здесь есть две возможности. (1) То или иное состояние окружающего мира системы непосредственно влияет на состояние и поведение системы, причем таким образом, что это воспринимается системой как «помощь» или «помеха», то есть - удача или неудача. Темная, безлунная ночь помогла беглецу скрыться. Резкое падение рубля к доллару помешало человеку в каких-то его делах. И т.д. Здесь предполагается, что ситуация тем или иным образом предметно «размечена», и в эту «разметку» то или иное внешнее обстоятельство попадает релевантным для ситуации образом. Ино-референтное обстоятельство система переводит в ауто-референтное, что соответствующим образом изменяет состояние системы.
Луман напомнил бы здесь, что в системе это происходит аутопойетически, то есть системе нужно «прочесть» релевантное обстоятельство «на своем языке». Собственно в этом суть случайности, иначе то или иное обстоятельство трактовалось бы не как «случайность», а просто как определенное внешнее воздействие. (Понимаю, что эта мысль довольно сложна, я сам выуживал и понимал ее у Лумана со скрипом, - но так уж оно устроено).
Другая возможность случайности - чисто информационная. Здесь необходима определенная аппаратура, переводящая какое-то событие (например, то или иное поведение рулетки) в обстоятельство, релевантное состоянию и/или поведение системы. Например, на то или иное поведение рулетки ставят какие-то деньги, а деньги важны для играющего в рулетку.
Второй случай тем самым сводится к первому, за вычетом возможности «играть в рулетку», с соответствующим азартом, надеждами и пр.
*** Категориально случайность противоположна не необходимости (как часто полагают), а закономерности. То есть необходимость можно понимать как онтологизацию закономерности, при отвлечении от того (ныне всем известного) обстоятельства, что закономерность всегда гипотетична, так что ее онтологизация условна и относительна.
Это важно психологически. Мне не раз приходилось успокаивать клиентов по поводу того, что происходит нечто совсем неожиданное и странное. В Десятом Аркане необходимо согласиться с тем, что мир вокруг нас причудлив и далеко не всегда соответствует тому, что мы принимаем за гарантированное за счет его обыденности. Предположить, что «завтра будет день опять», можно с большой долей уверенности, а вот предположить, что ключи наверняка окажутся там, где я всегда привык их находить - это уже требует некоторой осторожности. Не найдя ключи на привычном месте, я задним числом могу (или не могу) вспомнить, куда они могли деться и каким образом, но в первый момент, и особенно если я реально спешу или нахожусь за дверью собственной квартиры, в которой никого нет, это может показаться «непрухой».
Для кого-то (кто более или менее в теме) может оказаться полезным упражнением переживание истории конца советской жизни. Большинству тех, кто тогда жил, она казалась - как бы к ней ни относиться - незыблемой. Есть хорошая книжка: «Это было навсегда, пока не кончилось». И вот представьте себе, как расширяется онтология, описывающая разворачивание социальных систем, для человека, который сознательно обращается к этой истории. "Закономерная" победа "нового мира" может представиться как более или менее случайная серия событий, приведшая к определенным историческим раскладам, которые так же "случайно" сменились другими историческими раскладами...
Продолжая эту тему: многие до сих пор ждут, когда же наша нынешняя жизнь вернется к до-ковидному формату. Правильный ответ: никогда. Мир никогда уже не будет прежним. «Случайность» пандемии (или, как ее называют более точно, инфо-демии) изменила мир необратимо. И теперь новые "случайности" будут по-новому формировать новый - для нас - мир.
*** В «кибернетике второго порядке» Фёрстера это описывается как «порядок из шума» (order from noise). «Случайные» события в окружающем мире системы рассматриваются системой как информация, которую система «перерабатывает» - то есть именно что воспринимает как информацию, значимую и релевантную для самой системы.
Вот примерно так - про категорию случайности
Можно сказать, что случайность - это выбор из контингентного (то есть возможного, но не необходимого), осуществление которого (выбора) система приписывает окружающему миру, то есть осуществляет иноферентно. Отдаю себе отчет, что формула сложна, так что дальше - пояснения, впрочем, тоже сложные.
Контингентность должна быть уже отобрана, то есть для случайности должно быть задано поле возможностей. Здесь есть две возможности. (1) То или иное состояние окружающего мира системы непосредственно влияет на состояние и поведение системы, причем таким образом, что это воспринимается системой как «помощь» или «помеха», то есть - удача или неудача. Темная, безлунная ночь помогла беглецу скрыться. Резкое падение рубля к доллару помешало человеку в каких-то его делах. И т.д. Здесь предполагается, что ситуация тем или иным образом предметно «размечена», и в эту «разметку» то или иное внешнее обстоятельство попадает релевантным для ситуации образом. Ино-референтное обстоятельство система переводит в ауто-референтное, что соответствующим образом изменяет состояние системы.
Луман напомнил бы здесь, что в системе это происходит аутопойетически, то есть системе нужно «прочесть» релевантное обстоятельство «на своем языке». Собственно в этом суть случайности, иначе то или иное обстоятельство трактовалось бы не как «случайность», а просто как определенное внешнее воздействие. (Понимаю, что эта мысль довольно сложна, я сам выуживал и понимал ее у Лумана со скрипом, - но так уж оно устроено).
Другая возможность случайности - чисто информационная. Здесь необходима определенная аппаратура, переводящая какое-то событие (например, то или иное поведение рулетки) в обстоятельство, релевантное состоянию и/или поведение системы. Например, на то или иное поведение рулетки ставят какие-то деньги, а деньги важны для играющего в рулетку.
Второй случай тем самым сводится к первому, за вычетом возможности «играть в рулетку», с соответствующим азартом, надеждами и пр.
*** Категориально случайность противоположна не необходимости (как часто полагают), а закономерности. То есть необходимость можно понимать как онтологизацию закономерности, при отвлечении от того (ныне всем известного) обстоятельства, что закономерность всегда гипотетична, так что ее онтологизация условна и относительна.
Это важно психологически. Мне не раз приходилось успокаивать клиентов по поводу того, что происходит нечто совсем неожиданное и странное. В Десятом Аркане необходимо согласиться с тем, что мир вокруг нас причудлив и далеко не всегда соответствует тому, что мы принимаем за гарантированное за счет его обыденности. Предположить, что «завтра будет день опять», можно с большой долей уверенности, а вот предположить, что ключи наверняка окажутся там, где я всегда привык их находить - это уже требует некоторой осторожности. Не найдя ключи на привычном месте, я задним числом могу (или не могу) вспомнить, куда они могли деться и каким образом, но в первый момент, и особенно если я реально спешу или нахожусь за дверью собственной квартиры, в которой никого нет, это может показаться «непрухой».
Для кого-то (кто более или менее в теме) может оказаться полезным упражнением переживание истории конца советской жизни. Большинству тех, кто тогда жил, она казалась - как бы к ней ни относиться - незыблемой. Есть хорошая книжка: «Это было навсегда, пока не кончилось». И вот представьте себе, как расширяется онтология, описывающая разворачивание социальных систем, для человека, который сознательно обращается к этой истории. "Закономерная" победа "нового мира" может представиться как более или менее случайная серия событий, приведшая к определенным историческим раскладам, которые так же "случайно" сменились другими историческими раскладами...
Продолжая эту тему: многие до сих пор ждут, когда же наша нынешняя жизнь вернется к до-ковидному формату. Правильный ответ: никогда. Мир никогда уже не будет прежним. «Случайность» пандемии (или, как ее называют более точно, инфо-демии) изменила мир необратимо. И теперь новые "случайности" будут по-новому формировать новый - для нас - мир.
*** В «кибернетике второго порядке» Фёрстера это описывается как «порядок из шума» (order from noise). «Случайные» события в окружающем мире системы рассматриваются системой как информация, которую система «перерабатывает» - то есть именно что воспринимает как информацию, значимую и релевантную для самой системы.
Вот примерно так - про категорию случайности