«Песня, что сложат о нас после смерти, не будет унылой»
Герои приходят сами, их нельзя сконструировать, придумать, назначить. Они не поддаются резцу политтехнологов. Они живут самостоятельно, их ведет дух истории, их укрепляет доверие народа, они не ищут выгод и похвал, и если мы помним о них спустя десятилетия и сотни десятилетий, то - это герои настоящие. Они смогли не только войти в жизнь народа в его «минуты роковые», но и остаться в памяти, в культуре, в мифах народа навсегда.
Более того
через годы, через века в памяти потомков сохраняется то основное в образе героя, что не смогли заметить, или недооценили авторы биографий и мемуаров. Народ, формируя образ того или иного исторического персонажа, схватывает яркие индивидуальные черты и творит, то, что иные презрительно называют мифом, а мне хочется назвать Мифом с большой буквы.
Сегодня исполняется 81 год со дня выхода «фильма «Чапаев» братьев Васильевых, его премьера состоялась 5 ноября 1934 года в Ленинградском кинотеатре «Титан». А в самом начале Великой Отечественной войны - 31 июля 1041 года - режиссёрами киноленты был создан короткометражный агитационный фильм «Чапаев с нами», где образ красного командира был использован для поднятия боевого духа советских солдат. Герой Гражданской войны призывает с экрана беспощадно громить врага, напавшего на Советский Союз».
Источник.
«В 1934 году этот фильм смотрели и те, кто помнил Гражданскую войну, и те, кому через 7 лет пришлось сражаться в окопах Великой Отечественной. Первые с легкостью узнавали то время и те чувства (а односельчане Чапаева даже «узнали» его самого), вторые проникались духом любви к Родине и общему делу. И прониклись этим духом, духом Чапаева настолько, что именно он, Василий Иванович должен был вдохновить их на бесстрашную и беспощадную борьбу с новыми врагами Отечества. Для этого в 1941 году был специально снят пятиминутный ролик, где Чапаев счастливо спасается из беды и произносит речь, обращенную к солдатам, которым предстоит воевать с немецко-фашистскими захватчиками. Речь, которая до сих пор вызывает острое чувство гордости за свою страну и желание встать в строй её защитников.
Реальный Чапаев, как и всякий реальный человек, был очень разным и очень сложным. Его история включает массу элементов, не исключая и Академию Генерального штаба, которые не могут и не должны уместиться в фильме, а тем более - в мифе. В 1934 году братья Васильевы совершили акт мифотворчества, и пусть из теперешних детей и подростков мало кто видел их картину, многие из них наверняка знают Чапаева как героя сказок, рассказанных им дедами и прадедами». Источник.
Старое кино надо смотреть и пересматривать, как надо перечитывать классику и по сто раз ходить на театральные постановки «Дяди Вани» и «Вишнёвого сада». Пусть всё известно, и ясно чем кончится - не в этом суть. Сюжет и прочее отходят на задний план, и остаётся, то ненаписанное, но сущее в тексте, что может уловить режиссёр и передать своей игрой актёры.
Любовь народа к своим героям не проходит никогда. Она может принимать разные формы, вплоть до анекдотов. Её можно поколебать и на какое-то время затмить образами героев импортных. Но если народ остаётся живым, а русский народ именно такой, то он, сбросив наваждение всяких перестроек, вернётся к дорогим его сердцу мифам и преданиям, и тогда уже, кроме любви, вооружится ещё знанием и пониманием своей истории и своей исторической судьбы, чтобы отстоять дорогие символы, имена, даты - без которых невозможно жить в России и считать себя русским.