Ламарк Жан Батист (1744-1829) Естественная история беспозвоночных животных 1815
Введение
О наблюдаемых у животных способностях, рассматриваемых как явления исключительно органические
...
Склонность к самосохранению - источник прочих склонностей - порождает у животных обладающих умом:
1) стремление к благополучию;
2) себялюбие;
3) склонность господствовать.
...
Иначе обстоит дело у человека, живущего в обществе себе подобных. Непрерывно стремясь расширить круг своих удовольствий и желаний, человек постепенно создал себе множество различных потребностей, помимо тех, которые являются для него насущными. Наблюдая все то, что ему может быть полезно, все, что может иметь отношение к его многочисленным интересам, к его разнообразным и растущим источникам удовольствий, он увеличивает тем самым число своих представлений до бесконечности. Вот причина того, что его склонности, проистекающие из того же источника, что и склонности животных, обладающих способностью чувствовать, и животных, наделенных умом, представляют у различных индивидуумов, в зависимости от обстоятельств, в которых каждый из них находится, почти беспредельное многообразие и распадаются на множество отдельных склонностей.
кому суп жидок, кому жемчуг мелок, кому революции, кому севрюжины с хреном...
...
По мере того, как человек расселился по различным странам земного шара и размножился, стал жить в обществе себе подобных, наконец, по мере прогресса цивилизации его стремление к удовольствиям, его желания и вследствие этого его потребности необычайно возросли и увеличились в числе; его взаимоотношения с другими индивидуумами и с обществом, частью которого он является, значительно изменили и осложнили его личные интересы. Склонности, которыми его наделили природа, как и его новые потребности, все более и более увеличиваясь в числе, создали, незаметно для него самомго, огромное множество связей, которые его почти поработили, хотя он и не замечает этого.
...
Если мы лишены возможности господствовать при помощи силы или богатства, то рассматриваемая склонность вызывает у нас стремление взять верх над другими хоть в чем-нибудь. В этом случае именно склонность, о которой здесь идет речь, заставляет нас иногда делать огромные усилия, чтобы выделиться на поприще науки, литературы или искусства. В результате этого почти все, кто подчиняет себе других людей, пользуясь властью или богатством, так мало заботятся о расширении своих знаний и не придают почти никакого значения науками и талантам: они обладают более верным способам подчинить себе других!
...
О наблюдаемых у животных способностях, рассматриваемых как явления исключительно органические
...
Склонность к самосохранению - источник прочих склонностей - порождает у животных обладающих умом:
1) стремление к благополучию;
2) себялюбие;
3) склонность господствовать.
...
Иначе обстоит дело у человека, живущего в обществе себе подобных. Непрерывно стремясь расширить круг своих удовольствий и желаний, человек постепенно создал себе множество различных потребностей, помимо тех, которые являются для него насущными. Наблюдая все то, что ему может быть полезно, все, что может иметь отношение к его многочисленным интересам, к его разнообразным и растущим источникам удовольствий, он увеличивает тем самым число своих представлений до бесконечности. Вот причина того, что его склонности, проистекающие из того же источника, что и склонности животных, обладающих способностью чувствовать, и животных, наделенных умом, представляют у различных индивидуумов, в зависимости от обстоятельств, в которых каждый из них находится, почти беспредельное многообразие и распадаются на множество отдельных склонностей.
кому суп жидок, кому жемчуг мелок, кому революции, кому севрюжины с хреном...
...
По мере того, как человек расселился по различным странам земного шара и размножился, стал жить в обществе себе подобных, наконец, по мере прогресса цивилизации его стремление к удовольствиям, его желания и вследствие этого его потребности необычайно возросли и увеличились в числе; его взаимоотношения с другими индивидуумами и с обществом, частью которого он является, значительно изменили и осложнили его личные интересы. Склонности, которыми его наделили природа, как и его новые потребности, все более и более увеличиваясь в числе, создали, незаметно для него самомго, огромное множество связей, которые его почти поработили, хотя он и не замечает этого.
...
Если мы лишены возможности господствовать при помощи силы или богатства, то рассматриваемая склонность вызывает у нас стремление взять верх над другими хоть в чем-нибудь. В этом случае именно склонность, о которой здесь идет речь, заставляет нас иногда делать огромные усилия, чтобы выделиться на поприще науки, литературы или искусства. В результате этого почти все, кто подчиняет себе других людей, пользуясь властью или богатством, так мало заботятся о расширении своих знаний и не придают почти никакого значения науками и талантам: они обладают более верным способам подчинить себе других!
...