Вопросы философии и психологии. Год XIII. Книга II (62). Март-апрель 1902 г.
Метод самонаблюдения в психологии. - Лопатин Лев Михайлович (1855-1920)
Всякого размышляющего человек должно поражать то странное и грустное состояние, в котором находится психология сравнительно с другими науками. Возникла она очень давно. Отдельные глубокие и ценные наблюдения над душевной жизнью человека были сделаны уже в те времена, когда, например, физика еще находилась в совершенном младенчестве. А между тем теперь психология несомненно отстала от всех других отделов научного знания: справедливо можно сказать, что у нее нет ни прочных и содержательных законов, ни общепринятых принципов объяснения; у нее даже оказывается чрезвычайно мало фактов, которые были бы признаны всеми. Психологическая наука распадается на школы и секты, готовые спорить обо всем.
...В наши дни в психологии пользуется широкой популярностью взгляд, по которому психические акты сами по себе не могут быть ничему причиной. Они представляют из себя только субъективные отражения процессов в нашем мозге, а в этих процессах нет никакой другой необходимости, кроме чисто-физической. Поэтому психические акты не имеют никакого влияния на то, что делается в мозгу, ни друг на друга. Они только отражают мозговые изменения, но сами совершенно бездейственны. Именно такова точка зрения так называемого эпифеноменизма.
Всякого размышляющего человек должно поражать то странное и грустное состояние, в котором находится психология сравнительно с другими науками. Возникла она очень давно. Отдельные глубокие и ценные наблюдения над душевной жизнью человека были сделаны уже в те времена, когда, например, физика еще находилась в совершенном младенчестве. А между тем теперь психология несомненно отстала от всех других отделов научного знания: справедливо можно сказать, что у нее нет ни прочных и содержательных законов, ни общепринятых принципов объяснения; у нее даже оказывается чрезвычайно мало фактов, которые были бы признаны всеми. Психологическая наука распадается на школы и секты, готовые спорить обо всем.
...В наши дни в психологии пользуется широкой популярностью взгляд, по которому психические акты сами по себе не могут быть ничему причиной. Они представляют из себя только субъективные отражения процессов в нашем мозге, а в этих процессах нет никакой другой необходимости, кроме чисто-физической. Поэтому психические акты не имеют никакого влияния на то, что делается в мозгу, ни друг на друга. Они только отражают мозговые изменения, но сами совершенно бездейственны. Именно такова точка зрения так называемого эпифеноменизма.