Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716) Сочинения в четырех томах. Том 3. М., «Мысль» 1984 г.
Переписка с С. Фуше.
Лейбниц - Фуше. 1676 г.
...Итак, нужно признать, что существует какая-то иная причина разнообразия наших мыслей, причина, находящаяся вне нас. А так как мы согласны в том, что имеются некоторые подчиненные причины этого разнообразия, которые сами в свою очередь нуждаются в причине, то мы установили существование существ, или особых субстанций, за которыми мы признаем некое действие, т. е. считаем, что их изменение сопровождается изменениями в нас. На этом основании мы уверенно измышляем то, что мы называем материей и телами. Но Вы правы, призывая нас несколько умерить наш пыл и вспомнить сетования древней Академии. В сущности, опыт убеждает нас лишь в том, что, во-первых, наши явления некоторым образом связаны между собой - что и позволяет нам успешно предсказывать будущие явления, - а во-вторых, что эта связь должна иметь постоянную причину. Но ведь из этого, строго говоря, еще не следует, что существуют материя и тела; из этого следует лишь, что существует нечто, представляющее нам хорошо согласованные явления.
Лейбниц - Фуше. 1676 г.
...Итак, нужно признать, что существует какая-то иная причина разнообразия наших мыслей, причина, находящаяся вне нас. А так как мы согласны в том, что имеются некоторые подчиненные причины этого разнообразия, которые сами в свою очередь нуждаются в причине, то мы установили существование существ, или особых субстанций, за которыми мы признаем некое действие, т. е. считаем, что их изменение сопровождается изменениями в нас. На этом основании мы уверенно измышляем то, что мы называем материей и телами. Но Вы правы, призывая нас несколько умерить наш пыл и вспомнить сетования древней Академии. В сущности, опыт убеждает нас лишь в том, что, во-первых, наши явления некоторым образом связаны между собой - что и позволяет нам успешно предсказывать будущие явления, - а во-вторых, что эта связь должна иметь постоянную причину. Но ведь из этого, строго говоря, еще не следует, что существуют материя и тела; из этого следует лишь, что существует нечто, представляющее нам хорошо согласованные явления.